【忤合第六】

原文（6.4）古之善背向者，乃協(xié)四海，包諸侯，忤合之地而化轉(zhuǎn)之，然后求合。故伊五就湯，五就桀，而不能有所用，然后合于湯；呂尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王。此知天命之箝，故歸之不疑也。

譯文：

古代哪些善于運(yùn)用忤合之術(shù)的人，能夠把天子和諸侯都掌握在自己手中，運(yùn)用忤合之術(shù)去駕馭他們，使對(duì)方根據(jù)已方的實(shí)際需要而改變。然后與他們相合。所以，伊尹五次投奔湯，然后又五次離開(kāi)湯投奔夏桀，但心里還是不明白投奔誰(shuí)，最終還是投奔了湯，姜尚三次投奔文王，又三次離開(kāi)文王投奔商紂王，但心里還是不明白到底投奔誰(shuí)，最終離開(kāi)紂王投奔了文王。經(jīng)過(guò)多次的忤合之后，明白了天命的所定，所以最后一次歸附之后就再也沒(méi)有懷疑過(guò)了。

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溫翀

2016.6.18