來自沉墨國學(xué)經(jīng)典誦讀

里仁

4．1 子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”

①里仁為美：里，住處，借作動(dòng)詞用。住在有仁者的地方才好。

②處：居住。

③知（zhì）：同智。

孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？”

4．2 子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！?br>

①約：窮困、困窘。

②安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，認(rèn)為仁有利自己才去行仁。

孔子說：“沒有仁德的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對(duì)自己有利才去行仁的?！?

4．3 子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！?br>

①好(hào)：愛好。

②惡(wù)：厭惡。

孔子說：“只有真正有仁德的人才能夠正確地去喜愛人，才能夠正確地去厭惡人?！?br>

4．4 子曰：“茍志于仁矣，無惡也。

孔子說：“如果立志追求仁德，就不會(huì)去做壞事?！?br>

4．5 子曰：“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?br>

①人之所惡（wù）:人們所厭惡的。

②惡（wū）乎：怎樣。

③造次：急促、倉猝。

④顛沛：用以形容人事困頓，社會(huì)動(dòng)亂。

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孔子說：“金錢和地位，是每個(gè)人都向往的，但是，以不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫剿鼈儯硬幌硎?。貧困和卑賤，是人們所厭惡的，但是，不通過正當(dāng)?shù)耐緩綌[脫它們，君子是不會(huì)擺脫的。君子背離了仁的準(zhǔn)則，怎么能夠成名呢？君子不會(huì)有吃一頓飯的時(shí)間離開仁德，即使在匆忙緊迫的情況下也一定要遵守仁的準(zhǔn)則，在顛沛流離的時(shí)候也和仁同在?！?br>

4．6 子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。

孔子說：“我沒有見過愛好仁德的人，也沒有見過厭惡不仁的人。愛好仁德的人，是不能再好的了；厭惡不仁的人，在實(shí)行仁德的時(shí)候，不讓不仁德的人影響自己。有能一天把自己的力量全部用在踐行仁德上的人嗎？我還沒有看見力量不夠的。這種人可能還是有的，但我沒見過?！?br>

4．7 子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。”

①黨：類別。

②斯：則，就。

孔子說：“ 人們犯錯(cuò)誤，是根源于各自不同的利益?？匆粋€(gè)人所犯的錯(cuò)誤，就可以知道這個(gè)人是仁還是不仁了?！?br>

4．8 子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?br>

①道：道理，指真理。

孔子說：“現(xiàn)在知道了真理，那么就讓過去做錯(cuò)的事情就過去吧，從現(xiàn)在開始就按照真理來做?！?br>

4．9 子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

孔子說：“讀書人立志于追求真埋，但又以穿破衣、吃粗糙的飯食為恥，這種人就不值得和他談?wù)撜胬砹?。?br>

4．10 子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！?br>

①適(dí)：意為專主、依從。

②莫：不肯。無適無莫，指做事不固執(zhí)。

③義：適宜、妥當(dāng)。比：親近、相近。

孔子說：“君子對(duì)于天下的事，沒有規(guī)定一定要怎樣做，也沒有規(guī)定一定不要怎樣做，而只考慮怎樣做才合適恰當(dāng)，就行了?！?br>

4．11 子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！?br>

①懷：思念。

②土：鄉(xiāng)土。

③刑：法制懲罰。

孔子說：“君子心懷的是仁德；小人則懷戀鄉(xiāng)土。君子關(guān)心的是刑罰和法度，小人則關(guān)心私利?！?br>

4．12 子曰：“放于利而行，多怨?！?br>

①放(fǎng)：同仿，效法，依據(jù)。

②利：利益。

孔子說：“如果做什么事都以對(duì)自己有利作為標(biāo)準(zhǔn)，肯定會(huì)招來很多怨恨?！?br>

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