今天讀《現(xiàn)代性》p23

昨天讀到了波德萊爾與西美爾對于現(xiàn)代性態(tài)度的不同觀點(diǎn)，論證出了現(xiàn)代性的矛盾性。

“在瞬間印象和持續(xù)印象之間的差異性會刺激心理，都會性格的心理基礎(chǔ)包含在強(qiáng)烈刺激的緊張之中”? ? ? ? ? ?現(xiàn)代人：現(xiàn)代都市人vs鄉(xiāng)村人? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 現(xiàn)代都市人為了免于受到因短暫、瞬間、偶然性的沖擊培育出一種獨(dú)特的器官（？1）——器官在此處似乎并不指具象化的器官，如人腦，而后文提到的“不敏感”個人認(rèn)為更傾向于感受，也許此處僅僅是文學(xué)化表達(dá)，但是也值得積累。

“這種器官必須麻木不仁，這就是冷漠、厭世和對對象的驚人的不敏感?！币?yàn)樾枰鎸λ蚕⑷f變的生活，出于自身保護(hù)與環(huán)境適應(yīng)，人們不可避免地降低刺激的激情，因此在藝術(shù)家眼中因?yàn)樗查g而可以被定格的美好不可預(yù)見性的演變出了“事故、冷漠和算計(jì)?！痹诂F(xiàn)代都市主導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)化貨幣經(jīng)濟(jì)中，都市人只有按照嚴(yán)格的數(shù)字換算方式行動。貨幣制度將大部份人關(guān)聯(lián)起來，但是這種關(guān)聯(lián)是“平均化、公式化、理性化的”?！按蠖际械纳钭尷硇缘男睦頎顟B(tài)和貨幣經(jīng)濟(jì)形式相互強(qiáng)化，不過，貨幣也可以激起人對它的狂熱追逐，點(diǎn)燃了現(xiàn)代人的激情?！?/p>

——總結(jié)一下：1.因?yàn)楝F(xiàn)代性是瞬息萬變而短暫偶然的，因此相較于鄉(xiāng)村生活更具有強(qiáng)烈刺激? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2.人們?yōu)榱嗣庥诒贿^度刺激打擊而麻木，麻木而產(chǎn)生事故與算計(jì)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 3.算計(jì)衍生出與理性相互加強(qiáng)的公式化貨幣經(jīng)濟(jì)體系? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 4.因此人們會產(chǎn)生對于金錢的激情

提出一個問題：1.唯物史觀來看，貨幣經(jīng)濟(jì)體系產(chǎn)生于私有制的發(fā)展，那么由算計(jì)衍生出的貨幣經(jīng)濟(jì)體系是客觀產(chǎn)物還是主觀產(chǎn)物？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??