這是個落寞貴族在人間追求真善美無果的故事。
人間失格,顧名思義,是表示在人世間失去做人的資格,呼應(yīng)作者“生而為人,我很抱歉?!钡挠^念。作者闡述的做人資格包括不限于真誠、表里如一、自愛和愛護他人、自尊和尊重他人、深入思考、獨立判斷、敢于質(zhì)疑、勇于拒絕、直言不諱...等等,在渾渾噩噩的世界里,不諂媚、不取悅、不茍且偷生、不趨炎附勢,努力追求并做到真我,聽從內(nèi)心真實的聲音。
很顯然,主人翁葉藏沒有做到。
這是作者自傳體性質(zhì)的小說,他用三張代表葉藏幼年、青年、壯年的三種狀態(tài)的照片作為引子開始小說,描述了自己荒誕、滑稽、無恥的一生。作品發(fā)表同年,太宰治自殺身亡。
他用葉藏這個身份,解讀了自己與周圍環(huán)境的關(guān)系,闡述自己如何艱難混跡在世人這個物種當(dāng)中,如何明明白白地取悅世人以獲得片刻殘喘的自由,如何通過各種方式企圖融入世人最終未能如愿,隨后通過喝酒、抽煙、嫖娼、藥物來麻痹自己,逃避真愛,放浪形骸,終至毀滅的過程。
在葉藏27年的光陰里,他一直試圖找到在人間安心立足的方法?;蛟S遇人不淑,或許內(nèi)心過于敏感脆弱,亦或者作者所處在明治維新至二戰(zhàn)期間這個大環(huán)境,正是貴族衰亡謝幕的過程,所以他內(nèi)心的糾結(jié)掙扎在這步抑郁文學(xué)作品里格外突出。跟春上村樹青春迷失不同的是,太宰治的掙扎更扎心,更跌落,更沉重。
對于人類,他害怕得過于矯情,又真誠地令人心疼,就是這樣的矛盾集合在太宰治身上。因為用心,所以痛苦。魯迅說:精神的潔癖,讓像太宰治這樣的人容不得半點傷害,他活在自己的世界里,卑微而自由。他想要打破什么,卻沒有方向。他的痛苦在于他用心看著這漆黑的世界。
讓我們一起來感受下這個卑微敏感的靈魂和他身邊的世人們。
春風(fēng)卷起了沙塵,刮破了風(fēng)箏的臉,可它還是緊緊纏住電線不愿飛走。我看不懂世人,他們也不屑于懂我,但我依然對世人心存著愛。
所謂的世人到底是什么,是人的復(fù)數(shù)嗎?那么他到底是一種怎樣的事物,對此我一直無法弄清,只覺得這世人是強大、嚴厲又可怕的東西。
在太葉藏的眼里,世人虛偽、做作、趨炎附勢,沒有半分真意。他害怕跟這些人交往,害怕他們面前一套背后一套的邏輯,害怕他們面對世界的多副面孔:父親的追隨者在背后議論他的開幕詞索然無味,當(dāng)面卻說太精彩了;崛木正雄在葉藏有錢時追隨他獲取快活,又在他沒錢以及面臨崩潰時落井下石;比目魚在葉藏跟家人斷絕關(guān)系失去經(jīng)濟來源后,把他兄長們給的錢當(dāng)成自己對葉藏的施舍,還閃爍其詞隱藏他父親資助他繼續(xù)讀書的真實情況...
世人的面孔在葉藏眼里是扭曲又恐怖的。他既看不懂又害怕,在他們面前,他時常感到渺小到不值一提:“世人對我無所謂容忍和不容忍,也無所謂葬送和不葬送。我是比貓狗還低級的生物,我是只配在地上慢慢爬行的蟾蜍?!?/p>
然而,他還是用自己的方式保留對他們最后的愛。
對此我能想到的唯一解決辦法是插科打諢,用滑稽來討好眾人。
這是我在向人類求愛,也是我對人類最后的愛。我對人類充滿恐懼,卻沒法讓自己死心,然后放棄。于是,滑稽就成了一根細線,維系著我與人類的聯(lián)系。表面上,我總對人笑臉相迎,可在我心里,卻是在為人類拼死拼活,以高難度的動作汗流浹背地提供最周祥的服務(wù)。
我知道有人是愛我的,但我缺乏愛人的能力,所以習(xí)慣性的選擇逃避。我是懦弱的膽小鬼,是一個連死都不配、恬不知恥的蠢貨,也就是俗話說的“行尸走肉”。
膽小鬼連幸福都會害怕,碰到棉花都會受傷,有時也會被幸福所傷。
葉藏在人間迷失,在煙酒、女色、非法活動里尋找安全感、歸屬感和片刻歡愉。他一直視自己為異類,所以那些非法的、罪惡的東西反倒在他眼里顯得很親切。
“有個概念叫做‘犯罪意識’我一生都受這種意識折磨,這種意識又像是我結(jié)發(fā)的糠糟之妻,和我攜手在人間過著清貧卻快樂的生活,成為我或者的另一個姿態(tài)?!?/p>
“對于我這樣一個男人,隱秘的地下活動帶來的那種神秘氣氛總會產(chǎn)生奇妙的安全感,令我心曠神怡。換言之,吸引我的不是地下活動的目的,而是它本身?!?/p>
然而,碰到幸福時,他唯一的出口卻是逃避,他覺得給不了世人眼中期待的幸福。
*? 他和常子一起相約死亡,他獲救了,常子死了。
*? 他和靜子在一起,靜子幫他打點一切日常,日子溫馨幸福。然而沒多久他便酗酒,像個無賴一樣親吻女服務(wù)生,花光所賺的錢后,把靜子的衣服偷出去當(dāng)?shù)?,繼續(xù)買酒吃。經(jīng)過三個夜不歸宿的晚上,終覺得羞愧,悄悄溜回去,聽到靜子和茂子(靜子5歲的女兒)的對話后,倉皇而逃,再也沒回來。
“爸爸為什么喝酒?”
“不是真的喜歡喝酒。爸爸呀,是因為人太好了,所以才...”
“好人都要喝酒嗎?”
“也不是吧...”
“爸爸一定會嚇一跳!”
“也許會不喜歡它呢!你看,它又從箱子里跳出來了?!?/p>
“像急性子的阿平一樣。”
“是啊。”
我聽見了靜子的笑,那是發(fā)自內(nèi)心的的幸福笑聲。我把門打開一條縫朝屋里偷窺,看到一只小白兔,正在屋里蹦蹦跳跳,那母女追趕著它。
*? 他和吉子結(jié)婚了。某一天,崛木正雄到葉藏家做客,下樓時看到吉子受到商人的性侵,便返回來告訴葉藏,葉藏頓覺呼吸急促,心中默念“這不過人類的本來面貌,沒什么好怕的”,告訴自己冷靜之后,本能地選擇站在樓梯口,無動于衷。
這里反映了多種人性的交織。天真無邪的吉子,因為輕信他人而受到侵犯,使純真這種品質(zhì)成了罪惡;懦弱的葉藏,因為選擇冷眼旁觀,致使妻子遭受凌辱,在之后又因為對妻子曾吸引自己的品質(zhì):單純,產(chǎn)生質(zhì)疑,沉迷酒精,而后又陷入毒品;而所謂的“朋友”崛北則在悲劇發(fā)生時第一時間做的不是阻止,而是跑上樓通知葉藏,更是骨子里帶著自私、事不關(guān)己高高掛起、旁觀者看笑話的人類本質(zhì);而那個商人,則在犯了罪以后逃之夭夭,也許在世間某個角落繼續(xù)作為“世人”心安理得地生活...
這里帶著葉藏極大的質(zhì)疑、憤怒和絕望。
這位妻子受到侵犯僅僅是因為她的善良與純真,而且恰恰是這種品質(zhì)吸引了對方來成為她的丈夫。天真無邪是罪嗎?
奇怪的是我對那個商人一點都恨不起來,我恨的反倒是崛木。他沒有在最初發(fā)現(xiàn)時做些什么來阻止,卻跑到屋頂來通知我。在那以后每個難以入眠的夜里,憤怒都讓我痛苦地發(fā)出呻吟。
我是一個罪惡的化身,會把不幸?guī)У饺魏蔚胤?,并且沒有化解的辦法。
我的不幸,恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕了,別人就會被傷害,在心里留下難以愈合的傷痕。正是由于我始終帶著這種為取悅別人而生的小丑面具,最終徹底淪為不值一提的小丑。
奇怪的是,無論別人送我什么,喜歡和不喜歡我都不會拒絕。無法說出自己的感受,無論喜歡還是討厭都是一樣,這種感覺讓我非常痛苦,每次都陷入掙扎中去??梢赃@樣說,我失去了對最簡單事物的選擇能力。我想,這種性格上的缺陷,正是我如此可恥地度過一生的原因。
葉藏唯一一次拒絕別人遞來的東西,是在他被送往精神病院,他的妻子把還沒用完的毒品(她以為是壯陽藥)遞給葉藏時,他拒絕了。
縱觀他人生里輸數(shù)不清的或重大或細微的決定里,唯獨缺了直抒胸臆這一條。不畏人言地表達自己心中所想,勇敢爭取自己利益,拒絕讓自己不適的行為...這些品質(zhì),在葉藏27年的人生里都缺席了。他對自己的性格特點了然于胸,看的透徹,卻從沒勇敢地邁出改變的那一步。
他年少時受到過傭人的侵犯,給他造成了不可磨滅的心理陰影。雖然他沒闡明具體那種虐待,但從作者文字描述里,足以知道它的摧毀力度。“時至今日,我仍然認為對幼小孩童做出如此行徑,是人類所犯罪行中最為邪惡、下賤與殘酷的?!奔由献髡呙舾械男愿裆?,這種傷害一定是致命性的。
而作者的父母卻在他最需要愛的時候,沒有伸出援助之首,在作者心里只是一個不被信任的角色,是何等的可悲。
“假如我是個敢于說實話的人,我一定把他們的罪行告訴父母,但問題在于我對自己的親生父母也無法完全信任。而且我從不向任何人‘訴苦’,無論是父母、警察還是政府,我認為毫無用處,最終都會被那些老于事故的家伙打敗?!?/p>
“也可以這樣說,我之所以不揭露男傭女傭們的可惡罪行,并非出于人類的不信任,更不是由于基督教教義的影響,而是人類自己對我這個叫葉藏的人,封閉起信任的外殼。即使我的父母,也總是讓我看到他們令我費解的一面?!?/p>
“那時候,家人無論怎么責(zé)怪我,我從不辯解。因為就算一句戲言對我而言也像是晴天霹靂,讓我為之瘋狂,哪里還談得上還嘴?對于我,他們的批評始終是對的,錯的一定是我。我沉默著接受外界的攻擊,內(nèi)心的另一個我則承受著瘋狂的恐懼?!?/p>
每個人心里都曾住過葉藏的靈魂。
不論正值豆蔻年華,還是已過耋耄之年,我們活在這世上,都經(jīng)歷過脆弱、孤獨、不被理解的時刻,所以每個階段讀《人間失格》都會讀出不同的感慨。那些卑微的心理狀態(tài),時而能讓人感同身受,時而會有怒其不爭的氣憤,而每一種感覺都那么栩栩如生。我們不是太宰治,注定體會不到他那個階層、環(huán)境、年代里他所感受的孤獨和絕望,而每一種新的感悟都是結(jié)合自己的經(jīng)歷、時代、事件有感而發(fā),這就是一本書的價值,在一個全新組織的環(huán)境里,依然有鮮活的張力。
幸好,我們還對未來充滿希望。對友誼的理解也不是“互相輕蔑卻彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂朋友的面目?!泵鎸Σ还?,敢于伸張正義;時刻提醒自己要坦誠面對內(nèi)心需求,活的磊落而自由。
合上這本書,站起來,笑著開始生活。