性表演以及讀不懂的亨利·米勒

本來應(yīng)該寒冷的季節(jié)，卻并無冰雪的跡象。這幾天微寒的天氣，讓人感覺有些沮喪。至少我是這樣。

其實，我很渴望痛痛快快冷一次，冰天雪地，凍結(jié)灰頭土臉的城市，凍結(jié)樓前綠色的垃圾箱，甚至凍結(jié)流浪狗的氣味。我無心在街上淹留，看那些無精打采的人走來走去。我躲在居室里，像狗一樣蜷縮在電腦前，無聊地瀏覽一條條的信息，一個個網(wǎng)站。

不知怎么回事，顯示屏上突然跳出一個半裸的女孩在舞蹈，她的皮膚很白，腰肢也很細，大大的眼睛和大大的乳房十分醒目。這讓我著實詫異。我最初上網(wǎng)的題目是桑葚，因為我買了些黑桑葚泡酒。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，居然鏈接到了這個視頻節(jié)目，它們風(fēng)馬牛不相及，怎么可能聯(lián)系到一起呢？想了想才明白，大概因為桑葚是養(yǎng)生的，養(yǎng)生的目的是要身體好，身體好則意味著有性能力，有性能力才會對女人感興趣，而跳舞的裸體女人，就是為了激發(fā)和滿足男人的性渴望。

我覺得這個女孩挺美麗，但卻有種濃厚的風(fēng)塵味道。尤其她居然在幾萬甚至幾十萬男人面前那樣搔首弄姿，那樣搖臀擺乳，我實在不喜歡。我覺得性是私有的，每個人都可以有性，但只屬于具體的個體，而不具備普遍性，或者公有性。我甚至覺得，這種性表演看似很時尚，很前沿，卻比嫖娼還要卑劣，畢竟嫖娼?尚具私密性。性具有私密性，這種私密性也讓性具有了誘惑力，往往私密性愈強，誘惑力就愈大。這就是性的神秘。

對于文學(xué)而言，性是個恒古的話題。不少文學(xué)家對此津津樂道，而且也有不少專門以寫性而聞名的。諸如著名的法國色情作家薩德，作品中充滿大量的色情幻想，尤其喜歡渲染色情暴力和與疼痛相關(guān)聯(lián)的行為，所以也被稱之為“薩德主義”。再如英國作家D`H勞倫斯，直白大膽描寫性行為，把性看成美好的事物，對性充滿熱情地謳歌。再比如美國作家亨利·米勒，其作品中更是充滿了性的元素，被稱為“世界上最淫穢的作家”。

我對米勒的作品很喜歡，喜歡他簡潔而略帶嘲諷的語言，喜歡他那種碎片化的寫法，他的《南回歸線》、《北回歸線》、《黑色的春天》等，我都讀過多遍?。性在他筆下俯拾即是，然而，他的“性意向”似乎是一種古怪的矛盾，讓我難以揣摩他究竟是喜歡性還是否定性。有人評論其為一種美學(xué)的矛盾。

不管怎么說，描寫性也還是文學(xué)的一個禁忌。無論薩德、勞倫斯，還是米勒，他們的作品都曾被時代禁錮。因此，也可以說，性是個危險的話題。普通人夸夸其談性，注定會被人認(rèn)定為流氓，而擅長描寫性的作家，似乎也有文學(xué)流氓的嫌疑。

可沒有性的文學(xué)，還可以稱之為文學(xué)嗎？我的意思不是大家都去描寫性，而是覺得一篇沒有性的小說，該是多么地干癟和枯燥，如同一個沒有性生活的女人，面黃肌瘦，皮膚皺褶，她會美麗嗎？也如這個沒有雪的冬季，空氣干巴巴的，人們大都戴著口罩，嘴巴在里面艱難咳嗽著，仿佛在干嘔。雪，似乎就是冬季的性。