禮之用和為貴.png

原文：

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?/p>

譯文：

有子說：“禮的運用，以和為貴。先王之道，其美處正在此，小大之事都由禮而行。（禮）也有行不通的時候：為了和而和，不用禮加以節(jié)制，也是行不通的?！?/p>

注：
“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而中節(jié)謂之和”，本章“和”理解為恰當、合適。

“用”此出不做“作用”解，而是理解為“運用”。前者偏于結果，后者偏于過程。

“和”為“禮”運用標準，如果“禮”的運用過程恰到好處，結果總不會“違和”；相反，如果“禮”之運用過程不能恰到好處，結果就必然導致“失禮”。

因此，如果只為了追求“禮”的結果——和，那么“禮”的運用過程勢必會“違和”，結果也就失禮了。

就像為了禮貌而太過禮貌就會讓人不舒服，非要剛剛好才能讓人舒適！
就像我身邊的一個朋友，與之相處非常舒適，同時又不會生冒犯他之心。之前總說他情商高，現在回想相處時的細節(jié)，他不管是語言還是行為似乎都恰到好處，暗合“禮”之精神。

但是身邊也有人常常會說些俏皮話，本意是希望與眾人相處融洽，結果總是冷笑話。惹得大家笑也不是，不笑也不是，場面一度十分尷尬！

因此，內向嘴笨者，暗嘆自己情商不足時，不妨想想“禮之用，和為貴”，此或可作為一種解決方案！