有朋友最近兩三年腸胃不好，常常大吃大喝之后，就會(huì)拉肚子，每次過后知道是飲食的原因，但過了幾日，朋友約聚，拒絕不了，仍舊一頓胡吃海喝。我勸其要愛惜自己的身體，冰飲不要喝，可是說多了幾遍后，他便嫌啰嗦，并說出他自己的真理：”哪有這么多規(guī)矩，不能按本性生活，人生還有什么意思?” 他覺得限制了他的本性便是不自由，或者他還能再搬出孔圣人的話：食色，性也。

欲望得不到滿足，便是不自由嗎？我們?nèi)藭r(shí)時(shí)有欲望，是不是就一生都在這欲望的牢籠之中呢？

隨心所欲后，我們就能開心愉悅嗎？

為什么很多人知道某些行為對(duì)自己的健康有害，但還是會(huì)繼續(xù)做？比如，吸煙，縱酒。

隨心所欲，很多時(shí)候滿足的是當(dāng)下的感官之欲，在當(dāng)時(shí)也許能夠得到某種程度的歡愉，不過都是短暫的，有人說即使是短暫的，我也要。

如果不是隨心所欲，而是過著自律的生活，雖然在長遠(yuǎn)看來可以讓我們的身心保持健康，但是這種長遠(yuǎn)的好處，一般都被忽略，就如一個(gè)人20年不生病，平日他覺得身體正常，雖然沒有病痛的折磨，就是一種幸福，可是這種幸福他體會(huì)不到。不吃苦，我們無法感知，這是一種間接的幸福。吃到甜頭卻是一種能夠感知的直接的幸福，人們更傾向于追求直接的甜頭，而忽略自己已經(jīng)擁有的間接幸福。近在眼前的人間美味總比十幾年的平淡無奇更吸引人，也比十幾年后的病痛折磨更讓人覺得真實(shí)。所以當(dāng)下要去吃，喝，玩，雖然這些損害了他的健康，可他在當(dāng)下不在乎。因?yàn)楫?dāng)下暫時(shí)的不適實(shí)在無法與片刻的歡愉相比。

那么短暫之后呢？短暫之后不管，反正就要即刻的滿足。

可是，我在心里常常會(huì)有一個(gè)大大的問號(hào)：隨心所欲就代表我們自由了嗎？還是我們只是屈服于欲望的奴隸而已？ 或許真正的自由我們從未得知。

短暫的愉悅后，埋下了身心俱損的隱患，這種隱患不會(huì)馬上顯露出來，可是累計(jì)到某一天，量變到質(zhì)變，就有了摧枯拉朽的爆發(fā)力。

許多人都懂這個(gè)道理，為什么還是會(huì)照樣去做呢？

因?yàn)椋阂弧⑦@種巨大的破壞力需要時(shí)間的積累，并不會(huì)馬上反饋到身體，與即刻就能得到的滿足感相比，那種遙遠(yuǎn)的恐懼的力量實(shí)在是渺小。二、人們喜歡即刻的滿足感，不喜歡延遲享受。

《少有人走的路》——在這本著名的心理學(xué)著作中，作者派克講自律是消除人生痛苦最重要的方法，他講到自律有四個(gè)原則，其中之一便是：推遲滿足感。他說：“推遲滿足感，就是不貪圖暫時(shí)的安逸，先苦后甜，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對(duì)問題并感受痛苦；然后解決問題并享受更大的快樂。在充滿問題和痛苦的人生中，推遲滿足感是唯一可行的生活方式。”

然而世間大多數(shù)人走在即刻滿足的道路上，并以為這才是某種程度的自由。所以作者才把這本書名叫做少有人走的路吧。

世人大部分的問題都是：欲望無法得到滿足。因?yàn)闊o法得到滿足，便感到不適或痛苦。所以拼命地想馬上得到滿足，滿足了，卻又開始陷入空虛或是被另一個(gè)欲望追著繼續(xù)奔忙……

人生好像陷入了一個(gè)個(gè)循環(huán)之中，滿足，追逐，再滿足，再追逐，這種循環(huán)又何談的上自由呢？

有的人或許會(huì)說，我就是想隨心所欲地吃一頓飯而已，哪來這么多的哲學(xué)命題。也許是不自知吧，你可能覺得這哪有那么復(fù)雜，可是當(dāng)別人勸誡之時(shí)，你的潛意識(shí)便立刻浮現(xiàn)出來：這才是自由，人生沒有本性的自由釋放多無趣啊。

終究回到那個(gè)根本的問題：什么是自由呢?

在欲望的滿足和自由之間本就只有微妙的不同。

一般人理解的自由便是，只要不違法，我想干什么就干什么。那我們來看看因?yàn)檫@種想法，很多人腦中潛意識(shí)的自由等價(jià)物便是：

1. 隨性：率性而為，隨性而活，只要我自己活的自在開心就好，管別人是什么想法，世俗是什么樣子。這樣的人多半率真，簡單，不拘世俗。

2. 任性：任性與隨性不同，任性一般介入自私與偏執(zhí)之間，事來了，一般只依自己的脾性處理，從來不考慮別人的方便與否，也不考慮自己的正確與否。

3. 縱欲：就是只想著滿足自己的一時(shí)所求，其他一切全不在乎。那種欲望往往只有出口沒有閘門，一旦宣泄便一發(fā)不可收拾。

這些形式的“自由”，其實(shí)質(zhì)只是欲望的滿足吧。而欲望的最重要的特點(diǎn)便是，它得不到永恒的滿足。

我們?cè)賮砜匆豢醋月?，什么是自律呢？換一種角度看，它也是一種自由：我不去做什么的自由。

在我不去做什么的時(shí)候，其實(shí)身心或許會(huì)處于更放松的狀態(tài)：一、 不用和潛意識(shí)作對(duì)了，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人知道欲望的滿足與放縱就在一線之間，放縱欲望，其實(shí)在潛意識(shí)里知道是不好的，可是現(xiàn)實(shí)里又管不住自己，于是一邊有著吃喝玩樂的短暫歡愉，一邊又在內(nèi)心自咎自責(zé)著。二、有些欲望的滿足，其實(shí)是對(duì)身體的過度透支，就像《水知道答案》這本書所描述的，一些東西到底對(duì)我們是好還是不好，我們的身體其實(shí)是知道的，如果我們能認(rèn)真地去感知。

隨心所欲與自由，有時(shí)確實(shí)讓人困惑，我們辨別的也許不是這兩者之間的差別，而是我們對(duì)自由的誤解，什么才是真正的自由，隨心所欲是不是只是我們縱欲的借口？我們所自以為是的自由或許只是欲望的誘惑驅(qū)使，我們所以為的不自由——自律或許才是逃離那欲望牢籠的最好出口。

而我們追求自由的真正目的又是什么呢？