? ? 《烏合之眾》使我對(duì)群體這一概念有了全新的認(rèn)識(shí)，之前在我的印象中群體總是伴隨著“團(tuán)結(jié)就是力量”，“三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮”，以及集思廣益這類詞語(yǔ)。我的潛意識(shí)中認(rèn)為群體的智慧總是大于個(gè)人，總是能做出優(yōu)于個(gè)人的效果來(lái)。但是讀完了這本書后，我的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)全新的改變，我不能說(shuō)書中的觀點(diǎn)是百分百正確的，但是它確實(shí)帶給我一個(gè)全新的視野。

? ? ? 通讀本書，群體的概念是首要的，書中說(shuō)“群體”一詞是指聚集在一起的個(gè)人，無(wú)論他們屬于什么民族、職業(yè)或性別，也不管是什么事情讓他們走到了一起。”可以說(shuō)處于群體中的個(gè)人都將自己的情感與思想融入群體中，個(gè)體的差異從而被隱藏、模糊。與大眾的含義幾乎相同。作者在書中將群體擬人化，賦予它一般特征，情緒與道德和想象力，信仰以及意見和信念。書中對(duì)于群體的一般特征的描述十分有趣，一群聚集起來(lái)的人呈現(xiàn)出新的特征，與組成這一群體的個(gè)人的特征大不相同，在人們聚集在一起，形成團(tuán)體后，個(gè)人的特征就幾乎消失了，書中稱之為“自覺人格”的消失，個(gè)人服從與集體精神。在日常生活中，人們的有意識(shí)行為通常是無(wú)意識(shí)底層的產(chǎn)物，而這種無(wú)意識(shí)底層包含著一代又一代的共同特征，而這種特征對(duì)于異質(zhì)群體來(lái)說(shuō)基本是相同的。普通的大眾與科學(xué)家，知識(shí)分子等高端人才往往擁有非常類似的本能，在情感，性格，宗教信仰等方面二者相差無(wú)幾，而在集體中這一特征會(huì)被放大強(qiáng)化，相對(duì)的，智力等異質(zhì)因素會(huì)極大削弱。正如書中所說(shuō)“群體共同擁有平庸的品質(zhì)，正是這一事實(shí)，解釋了他們?yōu)槭裁磸膩?lái)都實(shí)現(xiàn)不了需要很高智力的行動(dòng)?！边@也正是“烏合之眾”的由來(lái)，群體的無(wú)意識(shí)行為往往有悖與群體成員的認(rèn)知。

? ? “群體所青睞的那類英雄，總是有著凱撒的外表。他的徽章吸引著他們 他的權(quán)利震懾著他們，他的利劍不斷像他們灌輸恐懼?！比后w總是被激情所引導(dǎo)，就如第二次世界大戰(zhàn)中的意大利和納粹德國(guó)，墨索里和希特勒一開始并非是天賦異稟的大人物，他們所擁有的是高超的演講能力，煽動(dòng)群體的激情 引導(dǎo)群體為自己所用，群體在激情的誤導(dǎo)下成為了法西斯主義的追隨者。同時(shí)從中也可以引出本書的另一觀點(diǎn)，任何觀念，只有采取非常簡(jiǎn)單的形式，才能被群體所接受，對(duì)群眾影響最大的是斷言而非論證，打出一個(gè)響亮的口號(hào)，做出一個(gè)不容置疑的斷言更有利于贏得群體的支持。希特勒的種族主義今天看來(lái)顯然是荒謬的，但是在當(dāng)時(shí)的德國(guó)，大部分德國(guó)群眾顯然被他的論斷所感染，認(rèn)為日耳曼是最優(yōu)秀的種族，猶太種族是低賤的，應(yīng)該被消滅的。由此可見，了解群體心理的人擁有如何大的力量，而被誤導(dǎo)了的群體又是如何的瘋狂。

? ? 此外本書對(duì)于群體想象力的描述，群體的形象化想象力非常強(qiáng)大，強(qiáng)烈的想象往往比理性更能對(duì)群體產(chǎn)生影響，一件大事，一次意外在他們頭腦中喚起的想象幾乎和真實(shí)事物一樣逼真。縱觀人類歷史，想象力的作用不言而喻，征服者的權(quán)利和國(guó)家的力量都是建立在公眾想象力的基礎(chǔ)之上。最鮮明的例子就是宗教，它往往會(huì)創(chuàng)造一種虛擬的形象，在信徒心中營(yíng)造出一種形象，這種想象力之下的信仰是異常強(qiáng)大的。此外，現(xiàn)代人類社會(huì)的制度和法律也是想象力的產(chǎn)物，它并不是實(shí)際存在的，只是所有公民所默認(rèn)的存在于頭腦中的形象，但是它卻比人類所有的圍墻都更加堅(jiān)固（一定時(shí)期內(nèi)）?？偨Y(jié)來(lái)說(shuō)，掌握了影響民眾想象的藝術(shù)也就掌握了統(tǒng)治他們的藝術(shù)。

? ? ? 此外本書還有對(duì)議會(huì)，刑事陪審團(tuán)，群體的分類，群體稟賦等等概念，顛覆了我對(duì)群體的認(rèn)知，從群體的概念出發(fā)，對(duì)人類社會(huì)有了一個(gè)大概的認(rèn)知。