? ? ? ? ? ? ? ? 摸魚(yú)兒　雁丘詞

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 金代 · 元好問(wèn)

問(wèn) 世 間 情 是 何 物 ， 直 教 生 死 相 許 ？

天 南 地 北 雙 飛 客 ， 老 翅 幾 回 寒 暑 ！

歡 樂(lè) 趣 ， 離 別 苦 ， 是 中 更 有 癡 兒 女 。

君 應(yīng) 有 語(yǔ) ： 渺 萬(wàn) 里 層 云 ， 千 山 暮 雪 ， 只 影 向 誰(shuí) 去 ！

橫 汾 路 ， 寂 寞 當(dāng) 年 簫 鼓 ， 荒 煙 依 舊 平 楚 。

招 魂 楚 些 何 嗟 及 ， 山 鬼 自 啼 風(fēng) 雨 。

天 也 妒 ， 未 得 與 ， 鶯 兒 燕 子 俱 黃 土 。

千 秋 萬(wàn) 古 ， 為 留 待 騷 人 ， 狂 歌 痛 飲 ， 來(lái) 訪 雁 丘 處 。

譯文：

天啊！請(qǐng)問(wèn)世間的各位，愛(ài)情究竟是什么，竟會(huì)令這兩只飛雁以生死來(lái)相對(duì)待？南飛北歸遙遠(yuǎn)的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛(ài)相依為命。比翼雙飛雖然快樂(lè)，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情！相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應(yīng)該知道，此去萬(wàn)里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬(wàn)里越千山，晨風(fēng)暮雪，失去一生的至愛(ài)，形單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢？這汾水一帶，當(dāng)年本是漢武帝巡幸游樂(lè)的地方，每當(dāng)武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。武帝已死，招魂也無(wú)濟(jì)于事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會(huì)再歸來(lái)了！雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會(huì)和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土。將會(huì)留得生前身后名，與世長(zhǎng)存?？窀杩v酒，尋訪雁丘墳故地，來(lái)祭奠這一對(duì)愛(ài)侶的亡靈。

賞析：

此詞作于金宣宗泰和五年（1205）遺山十六歲時(shí)，雖晚年曾經(jīng)改定，然大體則為原作。詞的上片在小序已敘事情梗概的基礎(chǔ)上追尋殉情成因：前七句以我觀物，放眼于巨大的時(shí)空中突出其長(zhǎng)久廝守，同甘共苦、相依為命的深情厚感；后四句以我度物，模擬死雁之口，說(shuō)出其殉情的原因。下片寫(xiě)憑吊，前三句渲染雁丘所處環(huán)境的冷落寂寞；“招魂”二句敘述為雁招魂及雁魂之凄苦；“天也妒”二句論斷為情而死必將流芳千古；末四句點(diǎn)出壘筑雁丘的用意。

這首詠物詩(shī)通過(guò)對(duì)雁的生活和心理體貼入微的描寫(xiě)及雁丘凄涼環(huán)境的渲染，譜寫(xiě)了一曲凄惻動(dòng)人的戀情悲歌，歌頌了大雁同生共死的“至情”。擬人手法的運(yùn)用，打通了人與物的界限，使歌頌的“至情”擴(kuò)展的世間萬(wàn)物。詞以抒情為主，多用議論口吻，景因情設(shè)，隨意揮灑，將凄傷的愛(ài)情悲劇寫(xiě)得跌宕澎湃，慷慨激越，可謂“婀娜中含剛健”。