? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 大地的文化

?“象曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。”

“萬物資生”，萬物的生命靠地球才能夠生出來，它可沒有向我們要報(bào)酬，所以人要效法這種道德的精神，只知付出不要收回去。大地為什么有這種功能和精神，因?yàn)榇蟮赜肋h(yuǎn)像天一樣，給你光明，給你生命的能，它沒有想要破壞你，所以是承受了這種天道的法則。

?“坤厚載物，德合無疆，含弘光大，品物咸亨?！?/p>

贊嘆這個(gè)大地，教我們?nèi)艘Хù蟮啬敲磦ゴ?，月亮那么光明。古人對一個(gè)胸襟偉大、了不起的大人物形容為“光風(fēng)霽月”，同月亮那么光明磊落多好，地有多厚，厚到可以載萬物，所以它的德性之大是沒有邊界的。中國人以前都講天圓地方，而被指為不科學(xué)，其實(shí)中國人科學(xué)得很，只是把“天圓地方”的意思解釋錯(cuò)了。中國古人并沒有認(rèn)為地是一個(gè)方塊，而是說地是有方位的，分東、西、南、北方?？鬃拥膶W(xué)生曾子就說地是圓的，漢朝也說宇宙如雞蛋，地球如蛋黃，沒有錯(cuò)，只怪后世的人自己讀書不夠，亂解釋中國文化?，F(xiàn)在這里也說“德合無疆”，地哪里有疆界？地是圓的，哪里有起點(diǎn)？經(jīng)緯度是人替它假設(shè)的，站在中國立場，中原是起點(diǎn)，站在英國立場，又另外假設(shè)一個(gè)起點(diǎn)，所以我們做人處世，要效法大地的精神，德要養(yǎng)得厚，而且要圓融廣大，含蓄偉大的光明，萬有的東西都靠大地生長。

“北馬地類，行地?zé)o疆，柔順利貞，君子攸行?！?/p>

這里又把科學(xué)精神，拿到人文文化上來解釋。母馬和大地一樣，逆風(fēng)而行，就是地球與太陽之間的關(guān)系，地球是反太陽的方向運(yùn)轉(zhuǎn)，行地?zé)o疆，地球永遠(yuǎn)是運(yùn)轉(zhuǎn)的，馬也是不休息的，馬睡覺是站著的，懂得物理，這書中的味道就讀出來了。像廟里為什么敲木魚，因?yàn)轸~的眼睛不會(huì)閉上的，魚是不睡覺的，所以敲木魚是教學(xué)道的人，要像魚一樣，要時(shí)刻警醒。行地?zé)o疆，也就是乾卦“天行健，君子以自強(qiáng)不息”同樣的道理。人不能有一分一秒的松懈，求學(xué)、做人、為道、為德，都應(yīng)如此，還要“柔順利貞，君子攸行”效法乾坤一樣，天地一樣的胸襟，包容萬象，自強(qiáng)不息。

“先迷失道，后順得常，西南得朋，及與類行，東北喪朋，乃終有慶?！?/p>

這里證明了這兩個(gè)“朋”字是“明”字，孔子這里也說，開始迷住了找不到路，后來順天體而行，自然反目正常，西南為什么得朋，東北為什么喪朋，那便是指它必須要與同類合群共行，結(jié)果終歸會(huì)有吉慶。

“安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆?！?/p>

這是解釋文王卦辭，何謂“安貞吉”？人先要安、要貞--正派，能夠安，能夠正，自然大吉大利，就像大地一樣，那么平靜。

“象曰：地勢坤，君子以厚德載物?！?/p>

這里明白地說明，坤卦的現(xiàn)象如大地一樣，大地是坤卦，要懂得坤卦這個(gè)符號是大地的代表，講人文文化，做人要效法大地一樣，修養(yǎng)自己的學(xué)問道德，要效法大地之厚，尤其當(dāng)領(lǐng)袖的人要包容，要能負(fù)擔(dān)，別人的痛苦都能承擔(dān)起來，“厚德載物”是中國文化儒家道家的最高的學(xué)問。