這是一本非常實(shí)用而且很有智慧的書(shū)，叫作《生活的陷阱》?！渡畹南葳濉肥且槐娟P(guān)于A(yíng)CT（接納承諾療法）的書(shū)。
這本書(shū)的英文題目叫作The Reality Slap，意思就是“現(xiàn)實(shí)的耳光”，我們把這種情況稱(chēng)作人生進(jìn)入了至暗時(shí)刻。
每一個(gè)人在人生中不可避免地都會(huì)進(jìn)入至暗時(shí)刻，我們?cè)撛趺礃幼跃?，怎么樣從至暗時(shí)刻中走出來(lái)，這就是這本書(shū)的主題。
作者哈里斯也遇到了自己的至暗時(shí)刻。40歲的時(shí)候，他當(dāng)了爸爸，很開(kāi)心，覺(jué)得自己有了一個(gè)孩子，能夠天天看著他成長(zhǎng)。但是慢慢地，他發(fā)現(xiàn)兒子1歲多了，還是不會(huì)說(shuō)話(huà)，經(jīng)常一個(gè)人盯著墻，一動(dòng)不動(dòng)。在這個(gè)孩子差5天就滿(mǎn)2歲的時(shí)候，他們帶他去醫(yī)院，確診了這個(gè)孩子是自閉癥。
當(dāng)父母得知自己的孩子是自閉癥的時(shí)候，那種打擊和痛苦是其他人難以想象的，折磨著這個(gè)父親和母親的想法就是“這孩子長(zhǎng)大了以后怎么辦”“等我們老了以后，沒(méi)有人照顧他的時(shí)候，他如果不能夠自己管理自己怎么辦”“他該怎么度過(guò)幼兒園，怎么度過(guò)小學(xué)”“他能不能上大學(xué)”“他能不能養(yǎng)家糊口”……
痛苦像巨浪一樣襲來(lái)，讓他們覺(jué)得自己是全世界最痛苦的人。很多人可能會(huì)覺(jué)得，只是孩子得了自閉癥，沒(méi)有必要把事情想得這么嚴(yán)重吧。有時(shí)候我們自認(rèn)為的人生至暗時(shí)刻，恐怕是比這小得多的挑戰(zhàn)。有時(shí)候我們遇到一些比這個(gè)更小的挑戰(zhàn)，我們都會(huì)覺(jué)得自己的人生跌入了谷底。
作者經(jīng)歷的這個(gè)對(duì)自閉癥的接納和療愈的過(guò)程，非常值得我們大家借鑒。
書(shū)里提到了大家都知道的“哀傷五階段”，就是否認(rèn)、憤怒、討價(jià)還價(jià)、抑郁、接納。
他原來(lái)以為這五個(gè)步驟走完之后，自己應(yīng)該就恢復(fù)正常了，但他發(fā)現(xiàn)痛苦會(huì)讓這五個(gè)階段一次又一次地重復(fù)，走過(guò)了一輪，又來(lái)一輪。最終他只能夠使用ACT，也就是接納承諾療法，來(lái)幫助自己逐漸接受現(xiàn)實(shí)。
書(shū)里講這個(gè)療法分四步，第一步叫作善待自己，第二步叫作落下錨點(diǎn)，第三步叫作選擇立場(chǎng)，第四步叫作發(fā)現(xiàn)寶藏。
ACT這個(gè)工具為什么好用呢？就在于它給出了非常清晰、明確的步驟和方法，每一個(gè)人都可以跟著這些步驟慢慢地練習(xí)，學(xué)會(huì)如何走出人生的至暗時(shí)刻。
作者說(shuō)，包括痛失愛(ài)女在內(nèi)的這種強(qiáng)大的痛苦，會(huì)讓我們的頭腦受到巨大的沖擊（作者的朋友經(jīng)歷了痛失愛(ài)女的悲劇，她3歲的女兒猝然逝于敗血?。Ｄ愕念^腦可能會(huì)天天跟你說(shuō)很多話(huà)，會(huì)把你逼瘋。
這個(gè)時(shí)候，有的心理學(xué)派會(huì)教你說(shuō)更積極的話(huà)，或者讓你的頭腦閉嘴。但事實(shí)上你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你既不能做到讓頭腦閉嘴，也不能夠用一種語(yǔ)言替代另外一種語(yǔ)言，這些方法都會(huì)讓你的頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)的是允許自己的頭腦說(shuō)話(huà)，但是頭腦說(shuō)的話(huà)不能阻礙我們的生活，生活還要繼續(xù)，不能夠被頭腦中的語(yǔ)言綁架。
要想實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的滿(mǎn)足，作者提出了“3P原則”，第一個(gè)叫當(dāng)下（Presence），第二個(gè)叫意圖（Purpose），第三個(gè)叫榮幸（Privilege）。
當(dāng)下、意圖和榮幸分別對(duì)治什么問(wèn)題呢？和當(dāng)下聯(lián)結(jié)，能夠幫助你走出心理迷霧。你想想，作者作為一個(gè)父親，遭受這樣的打擊，孩子得了自閉癥，幾乎每天心里都是混亂的，他會(huì)疑惑未來(lái)方向在哪兒，該怎么應(yīng)對(duì)……有無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)題需要解決，這種心理狀態(tài)叫作心理迷霧。
意圖就是你能夠找到你存在的意義和價(jià)值，能夠有意圖地決定自己該做的事，也就是所謂的行動(dòng)，這個(gè)可以對(duì)治我們認(rèn)為生活毫無(wú)意義、所有的努力毫無(wú)意義的感覺(jué)。
榮幸能夠?qū)χ蔚氖俏覀冃闹械囊环菰购蓿皯{什么是我”“為什么讓我遇到這樣的事”……當(dāng)一個(gè)人遇到確診重病，或者家里有人突然去世這樣沉重的打擊的時(shí)候，我們會(huì)經(jīng)常在腦海當(dāng)中想：“為什么是我呢”“憑什么這樣對(duì)我，我又沒(méi)有做錯(cuò)什么事”。但是如果你能夠理解什么叫作榮幸，你就知道你此刻參與了這件事情本身對(duì)你的人生是有價(jià)值的。
所以3P原則（就是當(dāng)下、意圖和榮幸），能夠讓我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的滿(mǎn)足感。
作者舉了一個(gè)例子，讓人印象非常深刻，就是著名的行為心理學(xué)家斯金納的故事。咱們講過(guò)很多次關(guān)于斯金納養(yǎng)鴿子，用鴿子來(lái)做心理實(shí)驗(yàn)的故事。
斯金納后來(lái)得了嚴(yán)重的白血病很痛苦，臨終的時(shí)候口渴難耐，找護(hù)士要水，護(hù)士就給他端來(lái)了一小杯水，斯金納把那一小口水含在嘴里，咽下去，說(shuō)了人生的最后一句話(huà)：“哇，這太美妙了?！?/p>
當(dāng)他在人生的最后一刻，品嘗到了那一小杯水給他帶來(lái)的滋潤(rùn)，他竟然發(fā)自?xún)?nèi)心地感慨“這太美妙了”。這一句話(huà)，這一個(gè)場(chǎng)景，把當(dāng)下、意圖和榮幸這三者充分地表達(dá)了出來(lái)，這是斯金納最后留給我們的寶貴遺產(chǎn)。
第一步，怎么善待自己
當(dāng)你遇到了重大挫折的時(shí)候，你希望你身邊的朋友怎么對(duì)待你呢？這里有兩個(gè)清單。
清單1
給你一個(gè)熱情的摟抱、擁抱或熊抱。
握住你的手。
承認(rèn)你的痛苦是合情合理的。
什么都不說(shuō)，只是陪伴在你身邊，支持你想怎樣就怎樣。
某些情況下，比如你經(jīng)歷了令人極度痛苦的喪失，那么他們就在你哭泣時(shí)抱著你，或是陪你一起哭。
提供支持：“我能幫你做點(diǎn)什么事？”
詢(xún)問(wèn)你感覺(jué)如何。
無(wú)條件給予支持。
花心思真正來(lái)看望你。
……
清單2
給你引經(jīng)據(jù)典：“海里的魚(yú)還多著呢”“時(shí)間會(huì)治愈一切”“每一朵云彩都鑲著一道金邊”。
告誡你要“積極思考”。
詢(xún)問(wèn)你的情況，但很快轉(zhuǎn)移話(huà)題。
給建議：“你應(yīng)該做這件事”“你就沒(méi)有想過(guò)試試這樣或那樣做”。
……
相信大家都能夠評(píng)判出來(lái)，我們每個(gè)人可能渴望的都是獲得清單1的這種撫慰，因?yàn)榍鍐?很明顯是帶有共情、帶有理解、帶有耐心的。
為什么要列舉這個(gè)清單1和清單2呢？
真正能夠給你撫慰的人是誰(shuí)呢？是你自己。
所以你讀書(shū)，你提高自身修養(yǎng)，是你給自己找到了一個(gè)能夠一輩子撫慰你的好朋友。但我們常常用清單2的方法來(lái)對(duì)待自己，我們甚至?xí)l責(zé)自己“你太過(guò)懦弱了”“都是你不好”“為什么你會(huì)做錯(cuò)”“憑什么別人可以欺負(fù)你”。
所以人要不斷地提高修養(yǎng)，不斷地讀書(shū)、學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一個(gè)能夠終身陪伴自己、對(duì)自己好的伙伴，培養(yǎng)一個(gè)會(huì)用正確的清單1的方法來(lái)安慰自己的人，這個(gè)人就是你自己，你才是真正能夠一天24小時(shí)都陪伴著你的人。所以我們要學(xué)會(huì)自我慈悲，通過(guò)正念的撫慰練習(xí)來(lái)善待自己。
作者曾經(jīng)接待過(guò)一個(gè)叫阿里的伊拉克難民，他在薩達(dá)姆政權(quán)時(shí)期遭受過(guò)嚴(yán)重的身體迫害。作者發(fā)現(xiàn)當(dāng)他跟阿里聊天的時(shí)候，阿里經(jīng)常會(huì)突然抽離現(xiàn)實(shí)，神情變得特別恐怖，一臉恐慌的樣子。
他肯定是回到了兩年前自己曾經(jīng)遭受?chē)?yán)重暴力傷害的那個(gè)情境。所以作者認(rèn)為，和痛苦同在當(dāng)下，把自己帶回到當(dāng)下，是善待我們的一個(gè)方法。
我們的頭腦常常把我們帶回到孩子確診的那一天，家人離世的那一天，或者自己的身體受到創(chuàng)傷的那一天，我們活在過(guò)去的傷害中無(wú)法走出來(lái)，我們和那個(gè)傷害融合到一起了，所以這時(shí)候我們要學(xué)會(huì)回到當(dāng)下。
回到當(dāng)下是有技巧的，這兩個(gè)技巧叫作聯(lián)結(jié)和解離。
什么叫聯(lián)結(jié)？
我們可以做一個(gè)叫作“成為一棵樹(shù)”的練習(xí)，這個(gè)練習(xí)很有效，是能夠幫助我們回到當(dāng)下的一個(gè)做法，大家可以跟著一塊兒做一下。
想象一棵巨大的樹(shù)：長(zhǎng)長(zhǎng)的根莖，深扎于地下；強(qiáng)壯的樹(shù)干，向高處挺拔；樹(shù)枝高聳入云。想象這樣一棵樹(shù)。
第1步：根莖
無(wú)論你是站著還是坐著，請(qǐng)把你的腳安穩(wěn)地放在地板上。感覺(jué)那種腳踏實(shí)地的感覺(jué)。留意鞋底和地面之間的壓力感，以及腿部輕微的緊張感，保持脊柱挺直，肩膀向后背的方向自然下沉。感覺(jué)重力沿著脊柱向下“流動(dòng)”，進(jìn)入腿和腳，然后進(jìn)入地面之下。仿佛你正深深扎根在大地里，將自己穩(wěn)固地“種植”進(jìn)去。給自己找到根。
第2步：樹(shù)干
緩慢地將你的注意力從樹(shù)根向上轉(zhuǎn)移到樹(shù)干（恰巧腹部和胸部也常常被稱(chēng)為身體的“軀干”）。請(qǐng)保留一些對(duì)腳和地面觸感的覺(jué)知，但主要注意你的軀干。坐在椅子上，或是站起來(lái)，保持挺直，同時(shí)留意你身體姿勢(shì)的變化。緩慢深長(zhǎng)地呼吸，留意胸腔的鼓起和回落。
留意肩膀輕柔的起伏與腹部的節(jié)奏和變化。徹底清空肺部，然后允許它們?cè)僖淮纬錆M(mǎn)。現(xiàn)在，擴(kuò)展你的覺(jué)知：同時(shí)留意你的整個(gè)軀干——肺部、胸部、肩膀和腹部。至少這樣進(jìn)行10次呼吸。
第3步：樹(shù)枝
現(xiàn)在，仿佛這棵樹(shù)的樹(shù)枝正在向天空伸展，你也要向周?chē)氖澜绫M情伸展自己。激活你的全部五種感官，并向四面八方延展：帶著好奇留意你能看見(jiàn)、聽(tīng)到、嗅聞、品嘗和觸摸的一切。
保留一些你對(duì)根莖和樹(shù)干的覺(jué)知，并且以你的呼吸作為背景韻律，但主要留意環(huán)境。感覺(jué)你正身在何處，正在做些什么。嗅聞和品嘗吸入的空氣。留意接觸皮膚的五種事物，比如空氣和臉相接觸的感覺(jué)、襯衫和后背相接觸的感覺(jué)，或是表和手腕相接觸的感覺(jué)。
留意你能夠看見(jiàn)的五種東西，注意它們的大小、形狀、顏色、明暗和質(zhì)地。留意你能夠聽(tīng)到的五種聲音：來(lái)自大自然或是人類(lèi)社會(huì)的聲音?，F(xiàn)在，全然投入到你正在完成的任務(wù)中，專(zhuān)心致志。
如果你已經(jīng)投入進(jìn)去了，有沒(méi)有感到很舒服？這就是和當(dāng)下的聯(lián)結(jié)。這一步叫作聯(lián)結(jié)，是非常有效的減壓的方法。
第2步叫解離
解離是什么？你的頭腦給你講的是一個(gè)又一個(gè)的故事，比如“你從小不被家人喜歡”的故事。有人會(huì)講“那不是故事，那是事實(shí)”，如果你非得說(shuō)那是個(gè)事實(shí)的話(huà)，你可以這樣認(rèn)為。
但事實(shí)上，我們的頭腦一定對(duì)我們?cè)庥龅氖虑檫M(jìn)行了加工，把它變成了一個(gè)故事。當(dāng)作者的孩子被確診為自閉癥以后，這一對(duì)夫妻編造出來(lái)的故事就是“這個(gè)孩子的一生將會(huì)很悲慘”，但誰(shuí)知道這個(gè)孩子未來(lái)什么樣呢？其實(shí)他們都不知道，但是他們頭腦中已經(jīng)有了這樣一個(gè)能夠把他們夫妻倆逼瘋的故事。
這個(gè)故事就是一種典型的認(rèn)知融合。如果你讀過(guò)《跳出頭腦，融入生活》和《幸福的陷阱》的話(huà)，你就一定知道認(rèn)知融合有多么可怕。
你的頭腦會(huì)多么頻繁地用那些引起內(nèi)疚、恐懼、憤怒、焦慮、悲傷、失望或是絕望的故事，讓你在夜晚輾轉(zhuǎn)反側(cè)，或是消耗你白天的大把寶貴時(shí)間？它會(huì)多么經(jīng)常地把你拖到責(zé)備、憤恨、擔(dān)憂(yōu)或后悔的故事中？它會(huì)多么輕易地就讓你感到壓力巨大、緊張、憤怒或焦慮，然后給自己火上澆油？
如果你對(duì)這三個(gè)問(wèn)題的回答都是“很頻繁”，這表明你的頭腦很正常。我們會(huì)覺(jué)得頻繁地出現(xiàn)這樣的事，難道不是瘋了嗎？不是瘋了，正常人都會(huì)這樣。只有通過(guò)不斷地修煉，不斷地提醒自己，讓自己熟練掌握回到當(dāng)下以及解離的技術(shù)，你才能夠變得跟一般人不一樣，而正常的、一般的人都是天天這么折磨自己的。
所以你想想看，單位里和其他同事之間的矛盾，我們?cè)诩液秃⒆又g的矛盾、夫妻之間的矛盾，這些矛盾很多都是因?yàn)轭^腦中的“故事”在不斷作祟，把故事和事實(shí)融合在了一起，讓人無(wú)法自拔。
作者說(shuō)，在孩子剛剛確診自閉癥的時(shí)候，為了散心，有時(shí)他會(huì)到海邊散步，一邊散步一邊想怎么辦，有時(shí)候默默地流下淚來(lái)，不斷地想“怎么這么倒霉”“這孩子將來(lái)長(zhǎng)大怎么辦”“小學(xué)被人欺負(fù)怎么辦，他那么弱小，那么可憐”。
突然間，他抬頭看到非常美麗的日落景色，他意識(shí)到自己之前完全忽略了這一切，在剛剛他正為那些想法感到痛苦的時(shí)候，連那個(gè)令人震撼的落日景象都看不到，完全忽略了。
如果你學(xué)習(xí)過(guò)心理學(xué)知識(shí)就會(huì)知道，此時(shí)此刻，正在海灘散步的時(shí)候，你應(yīng)該感受到的是落日和微風(fēng)帶來(lái)的美好。你的生活并沒(méi)有因?yàn)楹⒆拥淖蚤]癥而變得更糟糕。讓你的生活變得更糟糕的東西是什么呢？是“自閉癥很悲慘”故事。
事實(shí)和故事混雜，產(chǎn)生了認(rèn)知融合。自閉癥是否悲慘還不知道呢，但我們的頭腦已給自己上了無(wú)數(shù)遍弦，讓我們完全忘記了現(xiàn)實(shí)生活中的美好。作者在那一刻，猛然地感受到了自己的認(rèn)知融合。
怎么從認(rèn)知融合中解離出來(lái)呢？
一共3步。
第1步叫作留意融合，就是你首先得意識(shí)到這件事。
我們很多人會(huì)覺(jué)得“我就是生氣”“我就是煩躁”，但是他不知道自己的生氣、煩躁、擔(dān)憂(yōu)是因?yàn)檎J(rèn)知融合，是因?yàn)樽约河脦讉€(gè)詞拼湊出來(lái)的一個(gè)故事，綁架了自己所有的思緒。所以，我們要先能夠意識(shí)到認(rèn)知融合，才能解離。
解離的第2步，命名。
就是當(dāng)你能夠講出頭腦中這個(gè)故事的名字的時(shí)候，這個(gè)故事就傷害不到你了。比如作者鼓勵(lì)大家，給這些想法起名成“那個(gè)……的故事”，比如“那個(gè)自閉癥會(huì)很痛苦的故事”又出現(xiàn)了。當(dāng)你提醒自己，“那個(gè)自閉癥會(huì)很痛苦的故事”又來(lái)了的時(shí)候，就解離出來(lái)了，因?yàn)槟阋庾R(shí)到了是這個(gè)故事在綁架你。
比如我們很多人會(huì)遇到的“那個(gè)從小受折磨的故事”又來(lái)了，“那個(gè)一直被忽略的故事”又來(lái)了，“那個(gè)所有人都不喜歡我的故事”又來(lái)了，“那個(gè)可能會(huì)失業(yè)的故事”又來(lái)了，我們就是這樣被各種各樣的故事侵?jǐn)_。所以在解離的過(guò)程中，要學(xué)會(huì)給這些故事命名。
留意到自己完全陷入事情會(huì)越來(lái)越糟的想法中，可命名為“擔(dān)憂(yōu)”；如果在回顧陳年冤屈或是他人對(duì)自己的苛待，可命名為“責(zé)怪”或“憤恨”；如果迷失于幻想中，可命名為“白日夢(mèng)”；如果是反復(fù)琢磨眼前的難題卻一無(wú)所獲，可命名為“思維燜燒”或者“思維反芻”；如果是痛苦記憶再現(xiàn)，可命名為“回憶”。
如果你頭腦不清楚，可以命名為“我又云里霧里了”，或者“故事開(kāi)講啦”“故事時(shí)間”，可以稍微調(diào)動(dòng)一點(diǎn)兒自己的幽默感。
這也是人要學(xué)習(xí)的原因，如果你知道很多心理學(xué)名詞，或者你能夠識(shí)別很多復(fù)雜的情感，那你就相對(duì)容易給這些故事命名，比如告訴自己“我此刻在反芻”“我這個(gè)想法只是一種投射”。
解離的第3步，削弱而非替代。
認(rèn)知行為療法解決問(wèn)題的辦法是，比如手里這杯水，問(wèn)你還有多少水，消極的人說(shuō)只剩半杯水，積極的人說(shuō)這里面有將近一杯水，看到里面有水就是積極的，看到?jīng)]水的部分就是消極的。
認(rèn)知行為療法認(rèn)為你應(yīng)該用更積極的語(yǔ)言、想法，來(lái)替代那些消極的語(yǔ)言和想法。但是作者說(shuō)：“你原來(lái)會(huì)英語(yǔ)，后來(lái)學(xué)了法語(yǔ)，難道就忘記怎么說(shuō)英語(yǔ)了嗎？”今天講法語(yǔ)，明天講英語(yǔ)，這兩種語(yǔ)言會(huì)不斷地交替，而不是一個(gè)替代另一個(gè)。
因此，就算你不斷地給自己打氣“我要變得更積極”“我要有更多積極的想法”，但往往在午夜夢(mèng)回的時(shí)候，那些消極的想法就又來(lái)了。所以真正有效的方式不是用一種語(yǔ)言去替代另外一種語(yǔ)言，而是讓語(yǔ)言和你的行為脫鉤。
脫鉤才是最重要的，是ACT的精髓。這也是接納承諾療法最核心的、最關(guān)鍵的要訣——“我知道這只是一個(gè)被命名過(guò)的故事，它不會(huì)影響到我的現(xiàn)實(shí)抉擇”。
削弱的辦法有很多，《跳出頭腦，融入生活》中講過(guò)很多方法，比如想象這個(gè)想法是一輛公交車(chē)，它從你面前開(kāi)過(guò)去，離開(kāi)了；想象這些消極的想法在一片樹(shù)葉上，隨著水流流過(guò)去，漂走了；或者把這個(gè)消極的想法快速地、連續(xù)地講很多遍以后，這些字句會(huì)失去它本來(lái)的意義。
比如，如果你認(rèn)為自己是個(gè)失敗者，那么現(xiàn)在就在腦海中不斷地講“失敗、失敗、失敗……”假如你在腦海中跟我一塊兒這樣講的話(huà)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“失敗”這個(gè)詞突然失去了意義，失敗變成了沒(méi)有意義的兩個(gè)音節(jié)，失去了原本的意義，這就是解離。
當(dāng)然，你也可以學(xué)點(diǎn)兒更專(zhuān)業(yè)的方法。比如深呼吸練習(xí)，這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的方法，我們大家也可以練一下。
深深地吸一口氣，堅(jiān)持?jǐn)?shù)到三。
盡可能緩慢地讓空氣離開(kāi)你的肺。
呼氣時(shí)，任雙肩下沉，感覺(jué)肩膀向后背方向自然下沉。
再次留意那種釋放的感覺(jué)。
對(duì)呼氣帶來(lái)的簡(jiǎn)單快樂(lè)心生感恩。
留意“放……下……”到底是怎樣的感覺(jué)。
就是通過(guò)這個(gè)吐納，吸氣、呼氣，去感受到放下的感覺(jué)。這就是解離的步驟。
書(shū)里面作者專(zhuān)門(mén)講了控制與被控制。在平常生活中，為什么很多人會(huì)使那么多勁兒？無(wú)論是做心理治療，還是身體有疾病，我們都使很大的勁兒去應(yīng)對(duì)。使勁兒的目的就是要么我控制它，要么我被它控制，比如要么我控制情緒，要么我被情緒控制，我們經(jīng)常處在控制與被控制的斗爭(zhēng)之中。
假如我們?cè)谏钪兄挥锌刂婆c被控制這兩個(gè)想法的話(huà)，那么我們要么是贏(yíng)家，要么是輸家，但你贏(yíng)的時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)，因?yàn)榭刂剖呛芾鄣?，控制一段時(shí)間你就控制不了了。
所以作者講，有哪一件純?nèi)幻篮玫氖?，不?huì)給你帶來(lái)負(fù)面情緒？可能很多人會(huì)講我的孩子，我的孩子是生命給我的珍寶。那么請(qǐng)問(wèn)，你的孩子沒(méi)有給你帶來(lái)過(guò)負(fù)面情緒嗎？一定會(huì)混雜很多的負(fù)面情緒。
所以我們不能夠試圖壓抑所有負(fù)面情緒，我們不能夠試圖永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝所有負(fù)面情緒，我們得走出控制與被控制的這個(gè)必輸局。怎么走出來(lái)呢？
善待自己的第3步，叫作擴(kuò)展
中國(guó)人講退一步海闊天空，我們過(guò)去理解退一步海闊天空，就是忍讓一點(diǎn)兒，但其實(shí)不是，退一步海闊天空就是擴(kuò)展。這個(gè)作者講了一個(gè)四步讀書(shū)法，你可以通過(guò)讀書(shū)體會(huì)一下，這個(gè)體驗(yàn)特別好。這個(gè)體驗(yàn)需要四步，你可以拿一本書(shū)試試。
第一步：想象手中這本書(shū)是由所有你最難應(yīng)對(duì)的情緒構(gòu)成的。
比如失敗、離婚、被人瞧不起、破產(chǎn)、疾病……各種最糟糕的東西。
第二步：讀完這段時(shí)，請(qǐng)從邊緣處拿起這本書(shū)，讓它打開(kāi)并且位于正中。緊緊抓住書(shū)的邊緣，在你面前拿起這本打開(kāi)的書(shū)，然后，拉近它與你之間的距離，幾乎碰到你的鼻子——實(shí)際上它差不多已經(jīng)完全擋住你的臉，模糊了你的視野，就這樣堅(jiān)持20秒左右，留意會(huì)有怎樣的體驗(yàn)。
第三步：請(qǐng)?jiān)俅蜗胂筮@本書(shū)包含你所有最難應(yīng)付的情緒。讀完這段時(shí)，請(qǐng)用雙手把書(shū)托起，緊抓住書(shū)的邊緣，拿得越遠(yuǎn)越好。盡量往遠(yuǎn)處伸展胳膊，將胳膊肘完全伸直，保持這本書(shū)在你手臂長(zhǎng)度的距離。這樣堅(jiān)持1分鐘左右，留意會(huì)有怎樣的體驗(yàn)。
會(huì)有什么體驗(yàn)?zāi)?？累。雖然你控制了這個(gè)情緒，讓這個(gè)負(fù)面情緒遠(yuǎn)離你、不貼近你了，但你會(huì)覺(jué)得很累。胳膊一直這么伸直，讓這本書(shū)不要靠近，這是控制；讓書(shū)貼近，擋住自己的臉，這個(gè)是被控制。
第四步：讀完這一段時(shí)，請(qǐng)將這本書(shū)溫柔地放在你的膝蓋上，讓它們?cè)谀抢镄菹?0秒鐘。與此同時(shí)，伸展你的胳膊，深深地呼吸，懷著孩童般的好奇掃視周?chē)沫h(huán)境，留意你看到、聽(tīng)到和聞到的。
你看，書(shū)還是書(shū)，壞情緒還是壞情緒，放在那兒。除此之外，我還擁有整個(gè)世界，我還有很多事可以去做。
創(chuàng)業(yè)以后，有時(shí)候會(huì)有很多人給你很大壓力。比如我創(chuàng)業(yè)后就會(huì)有很多人講“你這個(gè)事如果完蛋了，怎么辦？”“如果人家不讓你干了，怎么辦？”“如果公司倒閉了，怎么辦？”
這個(gè)世界上可以賺錢(qián)的事和方法多極了，那么多人都沒(méi)干這件事，也照樣活得很好，那為什么我們只能干這件事呢？當(dāng)你能夠做到擴(kuò)展的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這件事情給你的壓力并沒(méi)有那么大。這就是擴(kuò)展的意義，也就是所謂的向后退一步的感覺(jué)。
書(shū)里有一個(gè)很好的隱喻，就是藍(lán)環(huán)章魚(yú)的隱喻。我講過(guò)一本書(shū)叫《有毒》，這是小孩子們最喜歡聽(tīng)的一本書(shū)。世界上有一種劇毒的生物叫藍(lán)環(huán)章魚(yú)，小小的，身上有藍(lán)色的環(huán)。
如果被這個(gè)章魚(yú)咬一下，就有可能會(huì)死，因?yàn)樗亩拘允呛艽蟮?。它在海里喜歡待在礁石的暗處，如果你不招惹它，它一般不會(huì)主動(dòng)攻擊你。假如你在潛水的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)身邊有藍(lán)環(huán)章魚(yú)，請(qǐng)問(wèn)你會(huì)怎么做？你會(huì)去逗那只章魚(yú)嗎？你會(huì)拿手捅它嗎？如果你非要去捅這只章魚(yú)，那這只章魚(yú)會(huì)傷害你，你可能會(huì)沒(méi)命。有人說(shuō)：“我看到這個(gè)情況，我趕緊就跑?！钡€有一種想法是什么呢？就是“我也很難得見(jiàn)到這么好看的生物，為什么不看一眼再走呢？”
當(dāng)負(fù)面情緒產(chǎn)生的時(shí)候，當(dāng)這件糟糕的事情發(fā)生的時(shí)候，相當(dāng)于一只藍(lán)環(huán)章魚(yú)在你周?chē)簧弦幌碌赜蝿?dòng)。如果你不去碰它，不去招惹它，它幾乎不會(huì)傷害你。所以，如果這種你沒(méi)見(jiàn)過(guò)的藍(lán)環(huán)章魚(yú)出現(xiàn)的時(shí)候，（在確信自己安全的前提下）我們的做法可以是觀(guān)察一下再走，也不枉見(jiàn)它一遭。
在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的是好奇心。你說(shuō)：“我對(duì)藍(lán)環(huán)章魚(yú)有好奇心，但我怎么會(huì)對(duì)負(fù)面情緒有好奇心呢？”這就是榮幸，就是你生而為人，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了，你又見(jiàn)到了以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的事。在網(wǎng)上經(jīng)常有人講“活久見(jiàn)”（網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，意思為“活的時(shí)間久了，什么事都可能見(jiàn)到”），“活久見(jiàn)”就是抱持著一種榮幸的態(tài)度，看到還有這么壞的人，就覺(jué)得“我得好好看一看，為什么他會(huì)這樣做”。這時(shí)候，我們就會(huì)調(diào)動(dòng)自己的好奇心。
很多負(fù)面情緒怕被看，一看就消失了。人們有回避負(fù)面情緒的傾向，當(dāng)你逃避負(fù)面情緒的時(shí)候，負(fù)面情緒就特別嚇人。但實(shí)際上，如果你能夠留意它，甚至為你的負(fù)面情緒命名，這個(gè)情緒叫作沮喪，這個(gè)情緒叫作難過(guò)，這個(gè)情緒叫作傷心，這個(gè)情緒叫作生不如死……當(dāng)你給這個(gè)情緒命名的時(shí)候，這有點(diǎn)像我們前面講的叫出它的名字，它就被削弱了一樣。
甚至在A(yíng)CT中，還有一個(gè)非常有用的方法，就是想象你那個(gè)負(fù)面情緒是什么樣的，黑的還是白的？多大一塊？軟的還是硬的？出現(xiàn)在哪兒？
親眼見(jiàn)過(guò)有一個(gè)人被請(qǐng)到講臺(tái)上去做這個(gè)練習(xí)，一開(kāi)始想象負(fù)面情緒是一個(gè)黑色的大塊在胸口，壓得他喘不上來(lái)氣，然后海斯（ACT的創(chuàng)始人）就說(shuō)：“那你現(xiàn)在把它拿出來(lái)放在一邊，看著它?！本褪亲屗粗莻€(gè)負(fù)面情緒（當(dāng)然，這都是想象出來(lái)的），觀(guān)察有什么改變，過(guò)了一會(huì)兒，顏色好像淡了一點(diǎn)兒，從固體慢慢地變成氣體，消失了……這就是你盯著它的過(guò)程。
所以退一步，允許負(fù)面情緒存在，情緒并不是野獸，你不要試圖趕走它，你越想趕走它，越不想見(jiàn)到它，越容易失敗?！拔也幌胗胸?fù)面情緒，因?yàn)檫@代表著失敗”，這種想法都是故事。所以，當(dāng)你能夠冷靜地看到“這是我的害怕”“這是我的恐慌”“這是我的無(wú)助”“這是我的失落”“這是我的嫉妒”，當(dāng)你能夠準(zhǔn)確地講出自己這些負(fù)面情緒的名字的時(shí)候，這些情緒就變淡了，然后慢慢地消失掉。
這就是ACT的精髓所在。所以我們要調(diào)動(dòng)好奇心，向后退一步，擴(kuò)展你的世界，而不要被負(fù)面情緒完全裹挾。
以上三步，聯(lián)結(jié)、解離和擴(kuò)展，能夠把我們帶回當(dāng)下，能夠讓我們很慈悲地對(duì)待自己。
在眾多的故事中，最常見(jiàn)的一個(gè)叫作“NGE”。“NGE”已經(jīng)被變成一個(gè)縮略語(yǔ)了，全稱(chēng)是“not good enough”，不夠好。這是一個(gè)“護(hù)目鏡”，很多人常年戴著這個(gè)護(hù)目鏡，甚至都已經(jīng)忘記這個(gè)護(hù)目鏡的存在了。
他對(duì)整個(gè)世界的看法，都加上了“not good enough”。就是你買(mǎi)了個(gè)房子，房子不夠好；你買(mǎi)了一輛車(chē)，這車(chē)不夠好；孩子現(xiàn)在上學(xué)了，書(shū)讀得不夠好；孩子考上大學(xué)了，專(zhuān)業(yè)不夠好。幾乎所有這些老掉牙的故事，背后都是一個(gè)“not good enough”的故事。這就意味著我們不能坦然接受我們現(xiàn)在擁有的東西，也不能夠享受這些東西。
有一個(gè)問(wèn)題給問(wèn)得甚至都有點(diǎn)兒生氣，那個(gè)人說(shuō)：“五歲的小姑娘特別愛(ài)臭美，應(yīng)該怎么引導(dǎo)？”我說(shuō)：“五歲的小姑娘都不能臭美嗎，這還需要引導(dǎo)嗎？”你們看出這個(gè)問(wèn)題背后那個(gè)很焦慮的故事是什么了嗎？就是“not good enough”，這個(gè)五歲的小女孩別的都挺好，但是愛(ài)美這件事好像有點(diǎn)兒過(guò)分了。
大量的父母不允許孩子以他當(dāng)下的樣子存在，就是希望這個(gè)孩子還可以更好一點(diǎn)兒，這種不接納就是很多人痛苦的來(lái)源。好了，現(xiàn)在你學(xué)會(huì)了聯(lián)結(jié)、解離和擴(kuò)展，然后提醒自己不要總是想著“not good enough”，然后用自我友善的方法把你學(xué)會(huì)的這些東西融合起來(lái)。
第二個(gè)步驟叫落下錨點(diǎn)
當(dāng)你挨了生活的耳光之后，掉入了生活的縫隙，在這個(gè)縫隙中，你的心情一定會(huì)像巨浪一樣來(lái)回地翻滾。在巨浪中，我們只需要5～10秒鐘，就可以讓自己成為一個(gè)折返當(dāng)下的專(zhuān)家。
巨浪把你帶到哪兒去，其實(shí)這只是你的情緒和想象，只有回到此刻、當(dāng)下，你才能夠像定海神針一樣在巨浪中牢牢地站穩(wěn)。
這個(gè)練習(xí)很簡(jiǎn)單，5～10秒就可以。
請(qǐng)將你的雙腳安穩(wěn)地放在地板上，保持脊柱挺直。
進(jìn)行一次緩慢而深長(zhǎng)的呼吸。
環(huán)顧四周，留意五種你能看到的事物。
仔細(xì)聆聽(tīng)，留意五種你能聽(tīng)見(jiàn)的聲音。
留意你在哪里，正在做些什么。
這就是能夠讓我們快速折返到當(dāng)下的方法。在落下錨點(diǎn)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)有大量的情緒來(lái)裹挾我們，常見(jiàn)的比如妒忌、孤獨(dú)，還有各種各樣的標(biāo)簽。實(shí)際上，妒忌和孤獨(dú)背后都是一個(gè)“not good enough”（不夠好）的故事。
一個(gè)人獨(dú)處并不是孤獨(dú)，“我原本應(yīng)該如何”才是產(chǎn)生孤獨(dú)的心理動(dòng)機(jī)。有時(shí)候你跟別人在一起，你仍然會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)，因?yàn)槟阌X(jué)得你應(yīng)該如何如何，比如你應(yīng)該有一個(gè)更好的人照顧你，你應(yīng)該獲得別人更多的關(guān)注……只要剖析這個(gè)問(wèn)題背后的原因，都是一個(gè)“not good enough”（不夠好）的故事。
所以，我們要學(xué)會(huì)辨認(rèn)這些由于認(rèn)知融合讓我們給自己貼的標(biāo)簽，比如嫉妒、孤獨(dú)這些標(biāo)簽。
作者舉了個(gè)例子，說(shuō)他在寫(xiě)作的時(shí)候，遇到很多困難，他頭腦中的那個(gè)聲音一直跟他說(shuō)“別寫(xiě)了，你寫(xiě)的這些玩意兒沒(méi)人看，都是老掉牙的東西，根本幫助不到別人。而且你是假裝自己懂，其實(shí)你也一知半解，別寫(xiě)這些亂七八糟的東西了”。
當(dāng)很多這樣的想法開(kāi)始在他腦海里批評(píng)、咆哮的時(shí)候，他深呼吸，落下錨點(diǎn)，然后給這個(gè)想法命名。他發(fā)現(xiàn)自己落入了完美主義的陷阱，也就是說(shuō)，頭腦里的那個(gè)聲音要求他寫(xiě)的這本書(shū)，必須是全世界最好的一本書(shū)。但怎么能夠保證自己現(xiàn)在寫(xiě)的這本書(shū)，就是全世界最好的一本書(shū)呢？所以，不需要聽(tīng)頭腦里的這個(gè)聲音說(shuō)的話(huà)。
當(dāng)他落下錨點(diǎn)以后，發(fā)現(xiàn)這無(wú)非又是一個(gè)“not good enough”的故事，那就不要聽(tīng)它的，還是接著寫(xiě)就好了。雖然腦海里的這個(gè)聲音可以批評(píng)，但是他接著寫(xiě)就好了。這就是他走出自我批評(píng)的辦法。這就是第二步，叫落下錨點(diǎn)。落下錨點(diǎn)，也會(huì)用到很多善待自己的方法。
第三步叫選擇立場(chǎng)
選擇立場(chǎng)就是要生活得有意義、有價(jià)值，這是你必須為自己設(shè)定的立場(chǎng)。作者在26歲的時(shí)候想自殺。他是一個(gè)醫(yī)生，在墨爾本已經(jīng)買(mǎi)了房子，在別人看來(lái)很成功，但是他想死，他覺(jué)得生活沒(méi)有意義。
后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題在哪兒呢？就是他沒(méi)有意圖，也就是說(shuō)生活對(duì)他來(lái)講沒(méi)有意義。他看病的時(shí)候跟病人之間沒(méi)有聯(lián)結(jié)，就事論事地看病，甚至連這個(gè)病人長(zhǎng)什么樣他都不關(guān)心，他就是看那些檢測(cè)指標(biāo)，看完了趕緊把病人送走。他給很多病人看了病，也掙了很多的錢(qián)，但他覺(jué)得沒(méi)有成就感。
后來(lái)他看了一部電影《醫(yī)生》（電影中展現(xiàn)了富有慈悲，關(guān)愛(ài)他人，而且充滿(mǎn)感情的醫(yī)患關(guān)系），這部電影徹底地改變了他，于是他開(kāi)始了解患者，用更多時(shí)間問(wèn)診，關(guān)心患者的心情，關(guān)心患者的家庭關(guān)系。
這樣一來(lái)的結(jié)果是什么呢？澳大利亞社區(qū)醫(yī)生的收入跟他每天問(wèn)診的患者數(shù)量有關(guān)，所以當(dāng)他花了更多時(shí)間給患者問(wèn)診以后，他的收入減少了一半，越往后減少得越多，但是他很開(kāi)心，他覺(jué)得有錢(qián)難買(mǎi)我高興。
他決定沿用這種慢慢問(wèn)診的方式，雖然自己看的病人少了，但是生活更有意義了，這就是意圖的重要性。當(dāng)我們能夠回歸當(dāng)下，并且能夠找到讓你感受到幸福的意圖時(shí)，你的人生就有了價(jià)值。
你的人生的價(jià)值是什么？
你可能會(huì)說(shuō)：“我人生的價(jià)值是我需要被人愛(ài)，我需要被人尊重?！北蝗藧?ài)、被人尊重都只是目標(biāo)，而不是價(jià)值。
價(jià)值和目標(biāo)的區(qū)別到底是什么？
價(jià)值是你想要如何表現(xiàn)，目標(biāo)是你想要獲得什么。很多人分不清這兩者。他的生活找不到價(jià)值，他覺(jué)得我需要被愛(ài)，我需要被尊重，但被愛(ài)、被尊重都是他想要獲得的目標(biāo)，而非價(jià)值。
突然想到了孔子，孔子講“吾欲仁，斯仁至矣”，當(dāng)你想要成為一個(gè)有仁心的人，仁就到了。為什么呢？因?yàn)橹灰阍敢猓愦丝叹湍鼙憩F(xiàn)出愛(ài)，你此刻就能表現(xiàn)出尊重，你此刻就能表現(xiàn)出奉獻(xiàn)，你此刻就能夠表現(xiàn)出這些價(jià)值。
價(jià)值不是一個(gè)結(jié)果，不是你要獲得的東西，而是你愿意表達(dá)的東西。這就叫作價(jià)值。價(jià)值與目標(biāo)是不一樣的。理解了這一點(diǎn)以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很快就獲得了幸福，因?yàn)槟憧梢院芸斓貫樽约旱墓ぷ髡业揭鈭D。
這里有一個(gè)練習(xí)可以幫助你找到價(jià)值，叫甜蜜點(diǎn)練習(xí)。
就是你可以去回憶一下，你人生中的高光時(shí)刻?！爱?dāng)你沉浸到這份回憶中時(shí)，請(qǐng)盡量保持開(kāi)放，為出現(xiàn)的一切創(chuàng)造空間，無(wú)論是甜蜜還是傷感，無(wú)論是愉悅還是痛苦。”
留意在那份回憶中，你正在做些什么。
留意在那份回憶中，你正在如何表現(xiàn)。
留意在那份回憶中，你展現(xiàn)出了怎樣的個(gè)人特質(zhì)。
留意在那份回憶中，你和正在做的事情之間的關(guān)系具有怎樣的特征：是彼此聯(lián)結(jié)還是缺乏聯(lián)結(jié)；是投入其中，還是心不在焉。
留意在那份回憶中，你如何待人待己，如何對(duì)待周?chē)氖澜纭?br>
接下來(lái)，請(qǐng)至少花幾分鐘思考以下問(wèn)題：
這份回憶揭示出你希望體現(xiàn)的個(gè)人特質(zhì)是什么？
關(guān)于你理想的行為方式，這份回憶給了你哪些啟發(fā)？
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你人生當(dāng)中的高光時(shí)刻，基本上都是跟某些人某些事產(chǎn)生了聯(lián)結(jié)，你投入其中，并且不計(jì)回報(bào)地奉獻(xiàn)，這樣的時(shí)刻才是我們?nèi)松母吖鈺r(shí)刻。
如果你能夠意識(shí)到這一點(diǎn)，你就能理解3C，3C是找到意圖的關(guān)鍵，3C是什么呢？
就是聯(lián)結(jié)Connection、關(guān)心Caring和貢獻(xiàn)Contribution，這是愛(ài)的三大支柱。
你說(shuō)：“我很愛(ài)我的兒子，但我和他之間沒(méi)有聯(lián)結(jié)?！碑?dāng)父母跟孩子之間沒(méi)有聯(lián)結(jié)的時(shí)候，孩子不可能感受到愛(ài)，因?yàn)樗麄冎g根本就沒(méi)有情感。如果你說(shuō)：“我跟他有聯(lián)結(jié)，但是我不關(guān)心他?！边@樣也不會(huì)有愛(ài)。有聯(lián)結(jié)或者是關(guān)心，但從來(lái)不做任何貢獻(xiàn)，只有口頭上的關(guān)心，這樣的話(huà)不會(huì)有愛(ài)。所以，聯(lián)結(jié)、關(guān)心和貢獻(xiàn)這三者缺一不可。
作者是怎么用這個(gè)方法來(lái)幫助自己走出對(duì)于自閉癥的恐懼的呢？這個(gè)非常值得跟大家分享。一般遇到這件事會(huì)很煩，所以要深呼吸，落下錨點(diǎn)。
他說(shuō)，在落下錨點(diǎn)之后——咱們一般人遇到問(wèn)題有4個(gè)選項(xiàng)：
第1個(gè)選項(xiàng)叫“離開(kāi)有問(wèn)題的環(huán)境”，就是跑了、逃避；
第2個(gè)選項(xiàng)叫“留下，改變能改變的”；
第3個(gè)選項(xiàng)叫“留下，接納不能改變的，遵從價(jià)值而生活”；
第4個(gè)選項(xiàng)叫“留下，放棄努力，破罐破摔”——當(dāng)他放下錨點(diǎn)以后，他說(shuō)：“就剩下第2個(gè)和第3個(gè)選項(xiàng)了：
改變能夠改變的，接納無(wú)法改變的，并遵循價(jià)值而生活。
選擇的生活價(jià)值是愛(ài)心、耐心、恒心、勇氣和慈悲。在這些價(jià)值的引導(dǎo)下，我著手改變能夠改變的，竭力彌合這個(gè)裂隙。
作者在互聯(lián)網(wǎng)上搜索，他發(fā)現(xiàn)一搜索自閉癥，不靠譜的信息特別多?！拔液臀姨囊罁?jù)是看哪一種療法已獲得有力的科學(xué)證據(jù)?！?/p>
他們經(jīng)過(guò)大量的篩選以后，發(fā)現(xiàn)有一種叫作應(yīng)用行為分析的方法，簡(jiǎn)稱(chēng)叫ABA（Applied Behaviour Analysis），這個(gè)療法可以“訓(xùn)練自閉癥兒童缺乏的各種技能，包括思維、語(yǔ)言溝通、玩耍、社交和注意力等方面的技能，基本上就是‘重寫(xiě)大腦’，從而讓大腦功能更加正?！?。
然后他給孩子預(yù)約了一個(gè)治療計(jì)劃，需要進(jìn)行30～40小時(shí)的一對(duì)一的治療，一個(gè)療程需要連續(xù)進(jìn)行3～4年。你說(shuō)這個(gè)對(duì)于家長(zhǎng)，是不是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)呢？要花那么多的錢(qián)，要讓這么小的孩子去上這樣的課。
最終我們還是為自身的恐懼情緒創(chuàng)造了空間，為兒子注冊(cè)了這個(gè)最好的ABA項(xiàng)目，名稱(chēng)是“為生活而學(xué)習(xí)”（Learning For Life），地點(diǎn)就在墨爾本。而且，在治療第一天，我們就看到了明顯的改善，之后的進(jìn)展也是突飛猛進(jìn)。
幾周時(shí)間，小男孩的詞匯量就從個(gè)位數(shù)進(jìn)展到超過(guò)一百個(gè)；他還學(xué)會(huì)了進(jìn)行良好的目光接觸，知道了自己的名字，也能夠更好地理解我們說(shuō)的話(huà)。這一切都令我們欣喜若狂！
在這期間，他們的婚姻也敲響了警鐘。書(shū)里說(shuō)自閉癥家庭的夫妻關(guān)系容易出現(xiàn)問(wèn)題，但是他們逐漸地解決了。后來(lái)，他們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更新的療法，叫作關(guān)系框架理論，簡(jiǎn)稱(chēng)RFT（Relational Frame Theory）。
這個(gè)RFT項(xiàng)目在澳洲只有珀斯這一個(gè)地方有，所以他們就想，要不要為了參加RFT項(xiàng)目搬家去珀斯。
最終，他們決定搬過(guò)去，因?yàn)椤拔覀儾辉艞?，也未曾絕望，而是全力以赴幫助了我們的兒子”。就是不要讓自己留遺憾，既然有這么一線(xiàn)希望，還是想要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。他們就離開(kāi)墨爾本，舉家搬到了珀斯。
后來(lái)事實(shí)證明這個(gè)決策是對(duì)的。在心理學(xué)家的幫助下，“他的語(yǔ)言技能、社交技能和理解能力的提升速度令人吃驚。我們?cè)?jì)劃在珀斯待上3年，但實(shí)際上只用了1年半就結(jié)束了治療。
因?yàn)槲覀兊膬鹤尤〉昧司薮蟮倪M(jìn)步，已經(jīng)不再符合自閉癥的診斷標(biāo)準(zhǔn)。看到我們4歲半的小男孩開(kāi)心地奔向幼兒園，和其他小伙伴歡笑嬉戲……”
作者說(shuō)：“我不想在本書(shū)中探討治療自閉癥的最佳方案，但我需要顧及讀者中的自閉癥兒童父母，當(dāng)他們讀到我兒子的治療結(jié)果時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生嫉妒、怨恨或是其他痛苦情緒。希望你了解，這些情緒反應(yīng)很自然，請(qǐng)你溫柔地對(duì)待自己，為痛苦情緒創(chuàng)造空間并善待自己。這些情緒只能表明你是多么在意自己的孩子?！?br>
作者很有經(jīng)驗(yàn)，他知道自己的這種成功有可能會(huì)傷害到別人，但是也可能給很多自閉癥的家庭帶來(lái)一線(xiàn)希望。自閉癥沒(méi)有他之前想象的那么恐怖，這個(gè)孩子現(xiàn)在可以上正常的學(xué)校，可以回歸正常生活。這就是選擇立場(chǎng)的重要性。
很多人遭受生活的耳光以后，就會(huì)陷入怨恨的陷阱里去。怨恨是什么呢？
怨恨就是“自己服毒藥，企圖毒死敵人”。
所以當(dāng)你在怨恨當(dāng)中沒(méi)法走出來(lái)的時(shí)候，你要想到一個(gè)詞叫forgive，就是原諒。
forgive這個(gè)詞的詞源，一個(gè)是give（給予），一個(gè)是before（之前）。我們能夠允許自己回到這件事情發(fā)生以前的生活中去，這就是forgive。我們不能被這件糟糕的事情綁架。
有人會(huì)說(shuō)：“那是因?yàn)槟悴恢牢矣龅降倪@件事有多糟糕?！弊髡哒f(shuō)：“假如別人真做了‘很糟糕的事’怎么辦？我們可以有很多不同的回應(yīng)方式，這取決于情境的特點(diǎn)和我們想要的結(jié)果。我們可以選擇果斷采取行動(dòng)，比如將對(duì)方送上法庭，進(jìn)行控訴，或者徹底絕交，以確保不再發(fā)生類(lèi)似的事；
也可以選擇學(xué)習(xí)一些新的技能，讓自己準(zhǔn)備充足，未來(lái)遇到類(lèi)似情況時(shí)能夠更好應(yīng)對(duì)，比如學(xué)習(xí)自我保護(hù)的課程，學(xué)習(xí)建立自信和有效溝通的技巧，等等，或是參加‘如何與難相處的人打交道’相關(guān)的課程；還可以選擇放下往事，重點(diǎn)關(guān)注如何重建此刻的生活。
總之，寬恕包含三部曲：善待自己，落下錨點(diǎn)，選擇立場(chǎng)。美妙之處就在于……寬恕永遠(yuǎn)不會(huì)太遲?！?/blockquote>作者還講到了他和他父親。他的父親是一個(gè)從來(lái)不主動(dòng)表達(dá)情感的人，甚至他很多次在他父親的病床前，想跟他的父親講“爸爸我很愛(ài)你”這樣的話(huà)，他的爸爸都把頭扭開(kāi)說(shuō)“不要跟我說(shuō)這些”。
因?yàn)檫@個(gè)老頭兒就是不愿意表達(dá)情感，直到他爸爸去世前的那一刻，突然之間跟他講“我也很愛(ài)你，兒子”。就這一句話(huà)，這個(gè)老人家到臨終的最后一刻，才終于表達(dá)了自己的情感，但是同樣給作者帶來(lái)了無(wú)盡的安慰，讓他和他的父親徹底和解。所以原諒和接納這兩件事，什么時(shí)候發(fā)生，永遠(yuǎn)都不晚。
最后一個(gè)版塊，如何發(fā)現(xiàn)寶藏？
從這些糟糕的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)寶藏，也是一份榮幸（Privilege）。前面講過(guò)，意圖加當(dāng)下就等于榮幸。當(dāng)我們能夠懷著一種有價(jià)值的意圖，生活在當(dāng)下的時(shí)候，我們就能夠感受到生而為人遭遇到這樣復(fù)雜的事情，所產(chǎn)生的一種榮幸。
所以作者說(shuō)要讓燈光照向整個(gè)舞臺(tái)，不是忽視苦難，不是假裝沒(méi)有苦難，而是不要把聚光燈只照在這個(gè)苦難上，要讓燈光散開(kāi)，讓整個(gè)舞臺(tái)變亮。你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界還很大，還有很多別的事可以做，不要只聚焦在這一件事上。
人們特別容易忽視那些我們已經(jīng)擁有的美好的東西。作者舉了一個(gè)例子，說(shuō)你們都在看這本書(shū)，那么現(xiàn)在請(qǐng)花5分鐘的時(shí)間想象一下，如果你失去視力是什么感覺(jué)。那如果失去聽(tīng)力呢？如果我們的手沒(méi)有那么靈活呢？如果你的手受了傷，就算在手指尖纏一個(gè)膠布，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多不便之處。
假如你沒(méi)有手呢？還有些更重要的事，比如呼吸呢？當(dāng)你能夠把每一口氣暢快地吸進(jìn)來(lái)、呼出去的時(shí)候，這難道不值得欣慰嗎，難道不值得感恩嗎？
作者倡導(dǎo)說(shuō)下一次喝水的時(shí)候，下一次散步的時(shí)候，下一次吃東西的時(shí)候，把覺(jué)知帶進(jìn)去，讓自己感受到當(dāng)下和意圖，你就能夠感受到自己在此時(shí)此刻的榮幸。
所以要享受這一刻，這就是意圖加當(dāng)下等于榮幸的含義。作者說(shuō)：“我們都有一種將生活視為理所當(dāng)然的傾向，無(wú)視現(xiàn)實(shí)裂隙之余的一切美好。但不是非得這樣，無(wú)須等到臨終一刻才能感恩飲水之樂(lè)，無(wú)須等到腿腳不靈才能感恩行走之能，無(wú)須等到失明失聰時(shí)才能珍惜視力和聽(tīng)力的天賦。事實(shí)上，我們完全可以對(duì)此時(shí)此刻擁有的一切心懷感恩?！?/blockquote>有很多不懂的人會(huì)說(shuō)凡是這種號(hào)召我們珍惜當(dāng)下的都是心靈雞湯，那是因?yàn)檫@些人對(duì)生活實(shí)在是一無(wú)所知。學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下是真正的修煉，當(dāng)你真的能夠感受到每時(shí)每刻的美好，你的生活將比賺了很多錢(qián)的人要幸福得多——很多人賺了很多錢(qián)也不幸福。所以，不能夠被生活給我們的耳光和裂隙控制。
將痛苦釀成詩(shī)篇
作者最后一章說(shuō)要將痛苦釀成詩(shī)篇。怎么將痛苦釀成詩(shī)篇呢？有三個(gè)問(wèn)題可以幫助你學(xué)會(huì)這件事：
我如何才能從這份體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)？
我能夠從中發(fā)展出何種個(gè)人特質(zhì)？
我能夠從中學(xué)習(xí)和提高哪些實(shí)踐技能？
生活給我們的所有考驗(yàn)，一定可以讓我們找到某種意圖，它會(huì)讓我們變得更好。這個(gè)時(shí)候再講尼采那句話(huà)，就會(huì)覺(jué)得分外有力：“那些殺不死你的，終將使你變得更強(qiáng)大?！边@就是整個(gè)篇章的論證，我們讀完就能夠理解，我們最終可以將痛苦釀成詩(shī)篇。
作者說(shuō)他以前很瞧不起一句話(huà)，現(xiàn)在他終于明白這句話(huà)的重要性，就是“當(dāng)學(xué)生準(zhǔn)備好時(shí)，老師自會(huì)出現(xiàn)”。他曾經(jīng)也覺(jué)得這句話(huà)就是心靈雞湯。
在講了這么多書(shū)以后，經(jīng)常會(huì)有一種無(wú)力感，就是我覺(jué)得這個(gè)道理很有用，但是對(duì)別人來(lái)講一文不值。
為什么一文不值呢？因?yàn)樗緵](méi)有做好學(xué)習(xí)一個(gè)東西的準(zhǔn)備，這時(shí)候他只會(huì)把這個(gè)東西視為無(wú)物，甚至視為很糟糕的東西。當(dāng)你在生活的困境中，在生活的底谷中，終于做好了準(zhǔn)備，認(rèn)為自己應(yīng)該改變的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)周?chē)囊磺卸荚诮棠阕兊酶?，?shū)籍、課程、周?chē)娜撕褪?，都在幫助你變得更好?br>
結(jié)尾作者說(shuō)，“忍受痛苦己很艱難，接納痛苦難上加難，而感恩痛苦則是難中至難。不過(guò)，這依然可行。我們?cè)绞悄芊此记榫w帶來(lái)的特殊利益，就越是能用各種方式關(guān)心和感受情緒，也就越能對(duì)所有情緒心生感恩?！袗?ài)就有痛，在意就會(huì)失落，美好伴隨煩惱。但是，我們不妨反過(guò)來(lái)看：想想如果沒(méi)有它們，生活將是什么樣子?！?br>
到底什么會(huì)令我們獲得持久的滿(mǎn)足感？人類(lèi)生命力的核心是什么？‘愛(ài)’的本質(zhì)又是什么？答案是：關(guān)心、聯(lián)結(jié)和貢獻(xiàn)，懷著個(gè)人意圖在此時(shí)此刻生活。有什么會(huì)比這更令人榮幸？因此，我鼓勵(lì)你充分享有這種榮幸：活在當(dāng)下，落實(shí)意圖。同時(shí)，也請(qǐng)接納現(xiàn)實(shí)：承認(rèn)自己常常忘記這么做。
美妙之處就在于，每當(dāng)我們想起時(shí)，就重新?lián)碛辛诉x擇權(quán)。
善待自己，落下錨點(diǎn)，選擇立場(chǎng)，你將會(huì)在那個(gè)時(shí)空里發(fā)現(xiàn)寶藏：我們能夠持續(xù)感到心滿(mǎn)意足，即便今生始終傷痕累累。希望這本書(shū)能夠幫助大家走出人生的每一個(gè)至暗時(shí)刻！
隨筆/恒之馨（整理）
