今天是2023年1月9日，2023年的第九天，距離春節(jié)越來(lái)越近了。昨天中斷了一天讀書(shū)筆記，希望今天能補(bǔ)上。
1月8日和1月7日，傍晚時(shí)分，各走步1萬(wàn)多步，今天早起感覺(jué)右邊的膝蓋有些酸疼。看來(lái)現(xiàn)在的這個(gè)年齡，應(yīng)該學(xué)會(huì)適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，力量結(jié)合有氧。
【46】
正如孫中山先生說(shuō)過(guò)的話：“革命尚未成功，同志仍須努力。”
（《青年運(yùn)動(dòng)的方向》，1939年5月1日，引自第564頁(yè)）
【個(gè)人解讀】
「革命尚未成功，同志仍須努力」這句話是使用率很高的一句話，一般作為勉勵(lì)年輕人，給年輕人大氣用的。
【47】
凡是敵人反對(duì)的，我們就要擁護(hù)；凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對(duì)。
現(xiàn)在許多人的文章上常常有句話，說(shuō)是“無(wú)使親痛仇快”。這句話出于東漢時(shí)劉秀的一位將軍叫朱浮的寫(xiě)給漁陽(yáng)太守彭寵的一封信，那信上說(shuō)：“凡舉事無(wú)為親厚者所痛，而為見(jiàn)仇者所快?！敝旄∵@句話提出了一個(gè)明確的政治原則，我們千萬(wàn)不可忘記。
（《和中央社、掃蕩報(bào)、新民報(bào)三記者的談話》，1939年9月16日，引自第590頁(yè)）
【個(gè)人解讀】
凡是敵人反對(duì)的，我們就要擁護(hù)；凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對(duì)。這兩句話，在日常生活或工作中經(jīng)常用到，一方面，要分清楚敵我，此外還要用策略方面，給予敵人打擊。
親痛仇快：意思是做事使自己人痛心，使敵人高興；指某種舉動(dòng)只利于敵人，不利于自己。出自《與彭寵書(shū)》。
「親痛仇快」比喻做事要顧全大局，不要做出使自己人痛心，而使敵人高興的事。朱浮與漁陽(yáng)太守彭寵交惡，彭寵派兵攻打朱浮。朱浮因致書(shū)對(duì)其加以指責(zé)，信中說(shuō)：“目前天下剛剛統(tǒng)一，人心大都盼望安定，只有您象患了精神病一樣，放棄建勛立業(yè)的大好前程，而發(fā)動(dòng)叛亂。我希望您不要一誤再誤，考慮一下叛亂給自己家庭造成的后果，大凡為人舉事，不要使自己人痛心，而使敵人高興?！迸韺櫩吹叫藕螅訍琅?，繼續(xù)攻打朱浮，終于導(dǎo)致了滅亡。
【出典】：《后漢書(shū)》卷33第1140頁(yè)《朱浮傳》：“方今天下適定，海內(nèi)愿安，士無(wú)賢不肖，皆樂(lè)立名于世。而伯通獨(dú)中風(fēng)狂走，自捐盛時(shí)，……豈不誤哉！定海內(nèi)者無(wú)私仇，勿以前事自誤，愿留戀老母幼弟。凡舉事無(wú)為親厚者所痛，而為見(jiàn)仇者所快?！?/p>
【48】
人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。
（《和中央社、掃蕩報(bào)、新民報(bào)三記者的談話》，1939年9月16日，引自第590頁(yè)）
【個(gè)人解讀】
這兩句話，也是經(jīng)典用語(yǔ)，后世使用率也是比較高。意思顯而易見(jiàn)，在此就不再加以贅述了。
【49】
我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信。可是因?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。
對(duì)于他的死，我是很悲痛的。現(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。
從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
（《紀(jì)念白求恩》，1939年12月21日，引自第660頁(yè)）
【個(gè)人解讀】
一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。這是對(duì)白求恩的高度評(píng)價(jià)，也是后人經(jīng)常使用到的一段話。高尚、純粹、道德、脫離低級(jí)趣味、有益人民等等，作為關(guān)鍵詞，也是形象而又生動(dòng)的代名詞。
【50】
馬克思說(shuō)：“不是人們的意識(shí)決定人們的存在，而是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)?！?/p>
他又說(shuō)：“從來(lái)的哲學(xué)家只是各式各樣地說(shuō)明世界，但是重要的乃在于改造世界。”
（《新民主主義論》，1940年1月，引自第664頁(yè)）
【個(gè)人解讀】
這是一句充滿唯物主義的觀點(diǎn)，即社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。
在說(shuō)明世界和改造世界兩個(gè)層面上，重要的是改造世界。這是哲學(xué)家存在的根本意義。
好了，就這樣吧。早安！
