沒有什么事情比成為一個(gè)人

更重要、更困難的了

教育的首要任務(wù)就是塑造人

或者是去指導(dǎo)使人成為人的

那種活生生的動(dòng)力

——Jacques Maritain

法國哲學(xué)家和教育家 Jacques Maritain 在其著作《教育在十字路口》（EDUCATION AT THE CROSSROAD, 1943）中，開篇討論教育的目的，申明教育的首要任務(wù)是「塑造人」，主張教育的本質(zhì)為「人的教育」（The Education of Man），但人是什么？為何人需要教育？

我們同時(shí)代的許多人都知道原始人、西方人或者工業(yè)時(shí)代的人、犯了罪的人，抑或還知道資產(chǎn)階級(jí)的人、工人階級(jí)的人；但當(dāng)我們談及「人」時(shí)，他們卻不清楚「人」的真正意義是什么。

當(dāng)然，教育的任務(wù)并非塑造柏拉圖式的自在的人（man-in-himself），而是要培養(yǎng)屬于特定國家、特定社會(huì)環(huán)境和特定歷史時(shí)期的獨(dú)具特點(diǎn)的人。

然而，一個(gè)兒童無論出身于哪個(gè)國家，無論其天資是聰慧還是愚鈍，在成為一個(gè)二十世紀(jì)之子以前，他都是人類的后代。

在我成為文明人——至少我希望我是個(gè)文明人——在我成為一個(gè)受到巴黎知識(shí)圈哺育的法國人之前，我是一個(gè)人。

再者，根據(jù)希臘詩人品達(dá)（Pindar）所講的意味深長的格言來看，如果我們的主要責(zé)任在于造就自我（becoming who we are），那么，對(duì)我們來說，就沒有什么事情比成為一個(gè)人（to become a man）更重要、更困難的了。

因此，教育的首要任務(wù)就是塑造人（to shape man），或者去指導(dǎo)使人成為人的那種活生生的動(dòng)力。

我們應(yīng)當(dāng)記住，教育一詞具有三層相互混合的內(nèi)涵。它或者指塑造人并使人得以完善的任何過程，或者指成年人有意識(shí)從事的培養(yǎng)年輕人的一項(xiàng)工作，抑或——在最嚴(yán)格的意義上來說——指中小學(xué)和大學(xué)的特殊使命。

人不僅像云雀和熊一樣是自然動(dòng)物，還是一種文化動(dòng)物。此外，由于人類只能在社會(huì)及文明的發(fā)展中生存，所以他還是一種歷史（historical）動(dòng)物。

因此，處于多種文化或者倫理-歷史模式中的人，也就形形色色各不相同了，而也正因?yàn)槿绱?，我們說教育是有其至關(guān)重要的地位的。

人類具有無限的、然而又只能是逐步提高的認(rèn)識(shí)能力。所以，如果沒有前人積累和保存下來的集體經(jīng)驗(yàn)、沒有對(duì)習(xí)得知識(shí)的按部就班的傳授，人就不可能在自己具體生活環(huán)境中獲得智力或道德上的進(jìn)步。

為了實(shí)現(xiàn)人所追求的自我確立（self-determination），就需要紀(jì)律和傳統(tǒng)的約束。這既增加了人的負(fù)擔(dān)，有增強(qiáng)了他的力量，以便與傳統(tǒng)和紀(jì)律斗爭，而這又會(huì)豐富那種傳統(tǒng)——豐富了的傳統(tǒng)就會(huì)導(dǎo)向新的斗爭，以及如此等等。

本文摘錄自 Jacques Maritain 所著 EDUCATION AT THE CROSSROAD (1943)，中譯《教育在十字路口》由首都師范大學(xué)出版社2010年出版。