《創(chuàng)作從閱讀開始》吳昕孺老師以專業(yè)的視角，開闊的視野，深刻的見解，精湛的專業(yè)研究講起寫作的根源。吳老師說：“人是先天的閱讀者，而不是先天的寫作者。創(chuàng)作必然從閱讀開始，沒有優(yōu)秀的閱讀，就不會有優(yōu)秀的寫作。"對單單喜愛文字，又不愿深耕，不愿靜讀的我，無疑是最專業(yè)，最及時，最權(quán)威的指導(dǎo)和指引。

“閱讀讓我們崇拜，但不是崇拜某一部經(jīng)典或某一個名人， 而是崇拜真善美，崇拜大自然。大自然是上帝寫給我們的書，是我們第一本要讀的書，是頭等重要的一本書。崇拜大自然就是崇拜人自身，崇拜我們自身所擁有的靈性和思考，崇拜人生的瑰麗和命運的神奇。無論如何平淡的人生都是瑰麗的，無論如何曲折的命運都是神奇的?！边@是吳昕孺老師若干獨到的見解之一，聽后豁然開朗，讓我對閱讀有了耳目一新的認識和理解，也對人生和命運有了異乎尋常的高層次感悟。

吳老師不僅強調(diào)閱讀是寫作的根源，指出閱讀的重要性，還拋出閱讀三問：怎么樣的閱讀才是優(yōu)秀的閱讀？怎么樣的寫作才是優(yōu)秀的寫作呢？怎么樣的閱讀才能提升我們寫作的水平呢？我學(xué)到讀書要讀紙質(zhì)的經(jīng)典，要獨立思考，要有獨立思維和質(zhì)疑精神，“質(zhì)疑和修正是對經(jīng)典最好的致敬”。在經(jīng)典閱讀中要努力地拓展作品的寬度，挖掘作品的深度，而且還要樹立一部作品的高度。聽吳老師講唐詩，真是如臨其境，如感其情，如同灑脫不羈，才華橫溢的詩人站在大家面前，詩人的音容笑貌出現(xiàn)在我們眼前，在他的講解中一切都變得惟妙惟肖，看見了詩人 ，看透了詩意，領(lǐng)略了詩情。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》應(yīng)該是我自小學(xué)習(xí)語文以來聽到的最經(jīng)典的解讀，一字一句，字字句句，領(lǐng)略了詩的意境和愿景。

更難能可貴的是，吳老師提出閱讀之于兒童在幼兒園和小學(xué)階段，最為重要的閱讀不 是讀紙質(zhì)書，不是繪本，更不是課本，而是要去閱讀自然這本大書。還說現(xiàn)在的孩子，尤其是城市里的孩子，最大的悲哀就是截斷了他們與大自然的聯(lián)系。是的，我是兩個孩子的媽媽，深有感觸。孩子們的教育的確是沒有根的教育，他們沒有鄉(xiāng)愁，沒有酷暑寒冬，沒有雞狗磚石，沒有狂野的奔跑，沒有肆意的大笑，沒有滿臉的土灰，沒有滿衣的泥水，他們的童年記憶都在鋼筋水泥筑成的城市里。孫老師還借用葉圣陶老先生的話警示我們教育者：教育是農(nóng)業(yè) 而不是工業(yè)。教育和種地一樣，需要精耕細作，耐心等待，慢慢欣賞，需要有一顆關(guān)注和關(guān)愛生命的期待之心。受教者是小草，是小花，需要澆水施肥，需要順應(yīng)和引導(dǎo)，需要挖掘其內(nèi)存的生命力量。

吳老師講了為什么要閱讀？怎樣去閱讀？還最后講到閱讀的三重境界，第一重境界：人對自然山水的向往和仰望；第二重境界：將自然事物看做與自己平等的對象，如好友一般同氣相求，互相關(guān)照。第三重境界：人作為萬物之靈，汲取自然靈氣，又反哺自然，讓自然變得更美好。反省自己，應(yīng)該還是閱讀小白，處在閱讀的第一重境界，也就是閱讀和寫作都比較感性，一切發(fā)于自然。最高境界應(yīng)該就各位教育大咖達到的境界，大的教育情懷，大的教育格局，汲取自然靈氣，反哺自然，讓世界因他們而變得更美好！這應(yīng)該回歸我們教育寫作研修班的本心吧！

汲取自然靈氣，反哺自然，讓自然因人的努力而變得更美好！我想成為這樣的人！知道，路還很遠，很遠，不要緊，只要有方向，遲早會到達！