關(guān)于王昭君的故事，我們都耳熟能詳，她是是齊國王襄之女，出身平民，身世不詳，17歲時被選入宮待詔。有史記載曰：漢元帝后宮女子既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮女皆賂畫工，多者十萬錢，少者亦不減五萬。獨昭君不肯，遂不為帝所幸。匈奴入漢朝，求美人為閼氏。于是上案圖，以昭君行。及去，召見，貌為后宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而事已定。帝重信于外族，故不復更人。乃窮案其事，畫工皆棄市，籍其家資皆巨萬。

這個故事翻譯成白話就是講，漢元帝后宮佳麗三千，亂花漸欲迷人眼，召進宮的宮女先由畫工畫像，然后再送給皇帝看，依據(jù)畫像來決定是否入選。宮女能否入選全靠畫工的畫像，宮女們便紛紛給畫工送禮，以便把自己畫的美一些。但王昭君自持清高不愿隨波逐流，沒有賄賂畫工，結(jié)果畫工就沒把王昭君的美貌全部畫展出來，致使王昭君未入選，而久居深宮，未能與帝謀面。呼韓邪單于率眾來到長安，覲見元帝，請求和親，愿意娶漢公主為匈奴的閼氏。元帝不舍得將自家的公主出嫁到遙遠的匈奴，于是就決定選宮女許配給呼韓邪為妻。后宮佳麗雖多，但都不愿遠嫁匈奴，獨昭君應召，愿意遠嫁匈奴。元帝很高興，在長安給呼韓邪與王昭君操辦親事。呼韓邪單于得貌美昭君很是激動，元帝這才一睹昭君的傾國傾城的容顏，恨不相逢未嫁時，只能眼睜睜地目送昭君遠走。元帝回宮后查明真相，甚是惱怒，嚴懲了畫工。昭君也不負眾望，發(fā)揮了自己的最大效用，換來了邊境半個世紀的太平。

1.蘊含的經(jīng)濟學道理

在這個故事中，漢公主對于單于，絕世美女對于單于和漢元帝都是稀缺的，具有不可替代性。所以，單于得昭君而喜出望外，漢元帝知真相后而嚴懲畫工。這個故事中，可以看出，資源尤其是優(yōu)質(zhì)資源相對于人類的無窮欲望而言，總是處于稀缺狀態(tài)。經(jīng)濟學關(guān)于資源的稀缺性的探討是相對于人類無限多樣性的需要而言的。經(jīng)濟資源數(shù)量總是相對不足的，取用時要付出代價。

2.帶給我們的啟示

因為稀缺性與有限性的問題，我們懂得了物以稀為貴，對于個人來講，有限性與稀缺性伴隨著人們的每一天。

首先，時間對于每個人來講是有限的，如何分配和合理使用每一天的時間是需要認真對待的問題，一個人能否獲得自由而幸福的人生，一定程度上取決于是否把每一天的時間分配合理，有效使用。

其次，我們生活的社會與經(jīng)濟環(huán)境是由各種有限性資源組成的，人們都在積極倡導與踐行低碳生活，從根本上講就是為了厲行節(jié)儉，節(jié)約稀有的資源。人們常說“知足者常樂”，就是在啟示人們在面對相對稀缺的資源時，學會克制自己的欲望，抑制私欲的膨脹，這樣才能做到，生態(tài)和諧，自我和諧。

再次，稀缺性對于社會有巨大的意義，一方面，稀缺性是產(chǎn)生社會競爭和社會選擇的根本原因，也促進社會和國家的發(fā)展。另一方面，稀缺性也是促進社會合作的主要原因，所謂合作，就是與他人共同利用稀缺性資源完成一定的組織或者聯(lián)合體的共同目標。合作是為了以有限的資源，生產(chǎn)出更多的價值或者效益。