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    網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的3個(gè)節(jié)點(diǎn)

    網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是文學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)交叉產(chǎn)生的一種文學(xué)模式,它是一種休閑、消遣或打發(fā)無(wú)聊的“輕閱讀”產(chǎn)品,誕生于上個(gè)世紀(jì)90年代,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在誕生之時(shí)并沒(méi)有試圖...

  • 慈善是利己還是利他

    最近小區(qū)里多了幾處愛(ài)心捐衣箱,時(shí)不時(shí)的會(huì)有一些居民前來(lái)捐贈(zèng)衣服。隨著人們生活水平的提高,人們購(gòu)買(mǎi)衣服的頻率越來(lái)越高,換季的舊衣服處理就成了人們的...

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    個(gè)人如何突破企業(yè)的內(nèi)部消耗不斷迭代升級(jí)

    買(mǎi)賣(mài)過(guò)螃蟹的人都會(huì)知道,若筐子里放一只螃蟹,需要蓋緊蓋子,因?yàn)閱蝹€(gè)螃蟹可能憑借著自己的本事爬出來(lái),但是若筐子里有幾只螃蟹則不必蓋蓋子,因?yàn)橐坏┠?..

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    亞當(dāng)斯密對(duì)人性的理解與分析

    經(jīng)濟(jì)學(xué)一個(gè)很重要的假設(shè)就是人理性的,理性的經(jīng)濟(jì)人能夠在市場(chǎng)運(yùn)作中根據(jù)自己掌握的足夠的信息做決策,做出決策,現(xiàn)實(shí)生活中,人的決策行為是具有目的性的...

  • 2019,愿岸上的與海里的不再彼此張望

    2018年只剩下不到一個(gè)月的時(shí)間,回顧這一年,對(duì)于普通人來(lái)講,感慨良多,每一個(gè)人都跟隨時(shí)代脈搏的跳動(dòng)。回頭望望,才發(fā)現(xiàn):海里的和岸上的都成就了彼...

  • 什么是幸福,如何獲得幸福

    馮友蘭先生曾提出兩種幸福觀,即:相對(duì)幸福和絕對(duì)幸福,依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),馮友蘭先生把獲得不同幸福境界的人分為了獨(dú)立人,至人,神人,圣人等。按照馮先生的...

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    科技性失業(yè),人工智能(AI)時(shí)代,我們何去何從

    英國(guó)著名物理學(xué)家霍金不止一次的強(qiáng)調(diào)對(duì)人工智能的擔(dān)憂:“我認(rèn)為強(qiáng)大的人工智能的崛起,要么是人類(lèi)歷史上最好的事,要么是最糟的?!彼J(rèn)為人工智能既有可...

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    女為悅己者容,從裙擺的長(zhǎng)度印證經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

    1.女為悅己者容:裙擺理論及其內(nèi)涵 第一次世界大戰(zhàn)之后,世界的重心開(kāi)始從大英帝國(guó)轉(zhuǎn)移到美利堅(jiān),伴隨著科技的發(fā)展,工業(yè)化吸引了大批人們來(lái)到城市,城...

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    昭君出塞與資源稀缺

    關(guān)于王昭君的故事,我們都耳熟能詳,她是是齊國(guó)王襄之女,出身平民,身世不詳,17歲時(shí)被選入宮待詔。有史記載曰:漢元帝后宮女子既多,不得常見(jiàn),乃使畫(huà)...

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