《王陽明心學》（8）

心是宇宙的立法者

? ? ? 愛（徐愛）問：“至善只求諸心。心恐于天下事理，有不能盡。”

? ? ? 先生曰：“心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《傳習錄·上·徐愛錄》

? ? ? 徐愛，字曰仁，號橫山，浙江余姚人，生于1487年，卒于1517年，享年31歲。他是王陽明的妹夫也是第一個學生，曾任工部郎中。 關于“理”和“心”，朱熹認為理是抽象、永恒、無影無跡、超乎個體的，并不是人心當下能夠直接體認的，所以人需要格物窮理，到萬事萬物中去把那個天理找回來。心具有兩重性，個體之私為人心，合乎天理為道心。人格完善的過程就是以天理主宰人心，轉人心為道心的過程。 而在王陽明這里，“心”就是天理，“心也者，吾所得于天之理也，無間于天人，無分于古今。”心是天人合一、不分古今、充塞宇宙的，天下沒有心外之事心外之理。人格完善與自我實現(xiàn)的道路，并不在外，而就在你我心中，就看我們敢不敢直下承擔，愿不愿真實踐履。“決然以圣人為人人可到，便自有擔當了！”這就是王陽明心學最核心的精神價值，也是他留給后世最重要的精神遺產(chǎn)之一——主體性的確立和主體意識的高揚。

? ? ? 在陽明看來，成為圣賢的潛能和動能都內(nèi)在于自我的生命之中，因此人格完善和自我實現(xiàn)便是與生俱來的責任，同時又是天賦的權利。人的主動性、自信心和創(chuàng)造力也就在這里顯露無遺并強勢生發(fā)了。 打個比方，假如朱熹和王陽明是兩個教人如何致富的成功學老師，你去請教他們。朱老師告訴你的是：好好努力，天天向上，積少成多，日積月累，總有一天你會成為李嘉誠。而王老師會盯著你看半天，突然從你內(nèi)衣口袋里掏出一張紙，“啪”地拍在桌子上：靠，你本來就是個富二代，還跟我在這兒裝什么窮？你低頭一看，原來那是一張巨額支票，自己之前還沒發(fā)現(xiàn)。 這就是王陽明心學要告訴你的一條最基本的黃金法則：你其實是個“富二代”，別把自己埋汰了！

? ? ? 王老師一記棒喝，把你徹底敲醒：“拋卻自己無盡藏，沿門持缽效貧兒”的傻瓜原來就是我?。∥移鋵嵤莻€富二代，太好了！你嘿嘿一笑，拿起支票準備走?！扒衣保趵蠋熃凶∧?，“若想兌現(xiàn)支票，必須符合一個條件?！薄笆裁礂l件？”“很簡單，六個字——存天理，去人欲。”

? ? ? 在“存天理，去人欲”這個命題上，陽明心學與程朱理學是完全一致的。人欲是一種本然存在，不可能也不應該完全遏制。所謂“去人欲”，去的只是溢出道德堤壩、在社會上肆意橫流的物欲，而不是在法律和道德規(guī)范內(nèi)的人的正常的欲望。至于人的一般生理和心理需求，都是正當?shù)暮虾醯赖碌摹！按嫣炖砣ト擞笔钦麄€宋明理學、陽明心學都始終遵循并踐履的唯一成圣之道。若不去掉那些不合理不正當?shù)挠?，連做人都不一定夠格，又何談成圣？