《易經(jīng)下部》

《易經(jīng)》第三十一卦咸 澤山咸 兌上艮下?

卦象結(jié)構(gòu)：兌上艮下????

卦名：咸卦 澤山咸

咸，全部、普遍。老少咸宜。

《說文解字》 ：“咸，皆也?！?/b>

《玉篇》：“咸，悉也?！?/b>

《左傳》：“咸，同也?！?/b>

《易經(jīng).說卦傳》：“山澤通氣”“說萬物者，莫說乎澤，終萬物始萬物者，莫盛乎艮?！?/b>

卦象上看，下卦三爻和上卦三爻是陰陽應(yīng)與的順應(yīng)關(guān)系（山澤通氣），初爻與四爻，二爻與五爻，三爻與上爻的關(guān)系，代表各爻相與相感，陰陽交感，萬物化生。

《易經(jīng).說卦傳》：“澤為少女，艮為少男?！?/b>

各爻相應(yīng)與、相感應(yīng)，象征少男少女情竇初開，互相吸引之象。

兩情相悅為感。

咸，感也，無心之感也。

卦象符合無心之感的卦義，取名咸卦。

《易經(jīng).序卦傳》：“有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦。”

易經(jīng)分為上經(jīng)和下經(jīng)兩部。

上經(jīng)有乾坤開始至坎離，共三十卦，揭示萬事萬物天道自然、社會發(fā)展的規(guī)律。

下經(jīng)由第三十一卦咸卦開始，講人世間的情感糾葛和人性。

序卦傳由天地重新起頭（有天地，然后有萬物），男女之情開始（有萬物，然后有男女）。咸卦就是少男少女之情感的卦。少男少女感情成熟，就組成家庭，咸卦之后就是恒卦，恒卦就是講婚姻的卦（有男女，然后有夫婦?！?/b>）。

咸卦的卦辭和彖傳：

咸，亨，利貞，取女吉。

咸，無心之感，兩情相悅。陰陽相應(yīng)與而合德，當(dāng)然是亨。兩情真摯（利貞），感情發(fā)展奔著結(jié)婚去的當(dāng)然很好（取女吉）。

反之，要想感情有個(gè)美好的結(jié)局（取女吉），兩情真誠有必須條件（利貞），貞，為正，誠也。

咸卦卦辭，亨利貞，四德缺了“元”德。恰恰喻示少男少女感情雖然美好，但因缺少元的核心自我，感情很容易盲目、甚至迷失，容易變。

心理學(xué)來說，少男少女的初戀雖然純真美好，但隨著時(shí)間和環(huán)境的變化，也容易變的。根源就是少了“元”這個(gè)核心自我。

卦辭說到男女兩情相悅，亨很容易（咸，亨），想要美好的結(jié)局，卦辭強(qiáng)調(diào)：

一是“貞”（利貞）。感情需要真、正、和固守

二是以婚姻為目的（取女吉）。反之，非娶則兇。拿現(xiàn)在流行語，不以結(jié)婚為目的，發(fā)展兩性關(guān)系就是耍流氓。

《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應(yīng)以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣！

咸，無心之感也（咸，感也）。男女相互吸引，自然純真的感情流露，而無私心、利益得失等算計(jì)，無心之感，純情也。

卦象上看，兌上艮下（止而說），上卦少女下卦少男（柔上而剛下，男下女），各爻陰陽感應(yīng)相應(yīng)與（二氣感應(yīng)以相與）。

卦象，兌上艮下（止而說，男下女），道出了戀愛時(shí)期男女感情關(guān)系的關(guān)鍵：

《大學(xué)》：“知止而后定”。?????????????????????

內(nèi)止外說（悅），“知止而后定”，內(nèi)有所定也要對外表達(dá)出來。反之，被外表所吸引（外悅），也要注重內(nèi)心是否專心、專情（內(nèi)止）。

戀愛階段，往往是男追女，灰姑娘也會被寵為公主，男處下而女上悅（男下女）。雙方感情穩(wěn)定了（是以亨利貞），即可談婚嫁（取女吉也）。

男內(nèi)女外的卦象，還有娶女進(jìn)門之義。

《易經(jīng).序卦傳》：“有天地，然后有萬物，有萬物，然后有男女，有男女然后有夫婦。”

在上經(jīng)時(shí)就講到，中國思想的底層邏輯，“禮與義”就源于天地陰陽自然和諧的天道規(guī)律（天地感而萬物化生），無過無不及的適中、時(shí)中，適宜、時(shí)宜。

下經(jīng)，從咸卦的男女之情開始，講人間世的情感、人心、人性（圣人感人心而天下和平）。通達(dá)人性，以同理心、共情心，理解天地萬物之情（觀其所感，而天地萬物之情可見矣！ ）。“己所不欲勿施于人”。

《象》曰：山上有澤，咸。君子以虛受人。

咸卦，兌上艮下，山上有澤之象，天山天池、長白山天池都是山上有澤之象。

天池之水，源于山上積雪消融而受。君子感悟其心胸應(yīng)虛懷有量，有容乃大（君子以虛受人）。