我們是如何走向知識(shí)平庸的?

? ? ? 體制內(nèi)的人,慢慢開始體會(huì)到這種先天穩(wěn)定節(jié)奏的挫敗感,開始覺醒。

? ? ? ? 當(dāng)我們言談必稱體制,言辭多談外在的革新時(shí),我們已經(jīng)開始一步步邁向平庸。失去棱角的世界里,我們開始思索大家、名家穩(wěn)重而精煉的思維制高點(diǎn)是如何讓平素里那些單純的激烈言辭所褪色的,開始醒悟曾經(jīng)過早腐化的翹課理論是那么的卑微,完全經(jīng)不起敲打。當(dāng)我們開始感覺生活越來(lái)越難控,理想越來(lái)越遙遠(yuǎn)的時(shí)候,是時(shí)候和卑微做個(gè)了斷了。

? ? ? ? 可以假設(shè)我們?cè)?jīng)知識(shí)富裕過,或者說構(gòu)建了較好的知識(shí)基礎(chǔ)體系。要不然就不會(huì)有這樣的段子:聽說,人生最輝煌的一段時(shí)間是高考前6個(gè)月,這時(shí)你上知天體運(yùn)行原理,下知有機(jī)無(wú)機(jī)反應(yīng),前有橢圓雙曲線,后有雜交生物圈,外可說英語(yǔ),內(nèi)可修古文,求得了數(shù)列,說得了馬哲,溯源中華上下五千年,延推赤州陸海百千萬(wàn)。那是因?yàn)?,那時(shí)我們采用了最有效的學(xué)習(xí)方法:測(cè)試,交錯(cuò)練習(xí)和分散練習(xí),進(jìn)行了深度學(xué)習(xí),腦力得到了充分的鍛煉,提高了調(diào)用知識(shí)的能力,所以在技能實(shí)踐上收獲感暴漲,自信心充足,說你有一點(diǎn)雄心壯志也不單純是溢美之詞。

? ? ? ? 但是后來(lái)我們慢慢簡(jiǎn)化成概括式學(xué)習(xí),重點(diǎn)式標(biāo)記,重復(fù)性閱讀,雖然增加了獲取的信息量,但我們的大腦畢竟不是硬盤,無(wú)法自動(dòng)物理式提取,缺少關(guān)聯(lián)的知識(shí)在完成既定目標(biāo)之后便一落千丈式的遺忘,直至自己不愿提起。

? ? ? ? 在復(fù)合型人才培養(yǎng)指導(dǎo)下,通識(shí)教育備受關(guān)注,T型人才成為歸案。沒錯(cuò),這一橫讓我們?cè)诟嗟念I(lǐng)域涉足,練就三腳貓功夫,看著也比較光鮮亮麗。但缺了那一豎的支撐,拿什么去觸類旁通啊。木桶理論是強(qiáng)調(diào)減少短板,但那是基于一類群體,減少團(tuán)隊(duì)的短板實(shí)則更是突出個(gè)體的專職長(zhǎng)板。一走進(jìn)工作便沒有明確的方向,于是一個(gè)清晰的現(xiàn)象出現(xiàn)了,一些投機(jī)的人選擇性的開始逃散,一些人抓住了一個(gè)機(jī)會(huì),猛的扎下去,還真成就了一番事業(yè),一些人有些選擇性迷茫,始終難以全身心投入,最后大家彼此相忘于江湖。

? ? ? ? 當(dāng)然更多的還是自己不夠自知,在一開始“學(xué)什么,怎么學(xué)”上面沒有前瞻意識(shí)(所謂培養(yǎng)計(jì)劃,人生規(guī)劃能指引十年的努力其實(shí)也算不錯(cuò)的了),在后來(lái)“干什么,怎么干”上面態(tài)度不夠鮮明,過早的放棄了挑戰(zhàn),忘記了堅(jiān)持,工作業(yè)務(wù)生活瑣事“差不多”,陶醉在應(yīng)付自如中,躺在膚淺的喜悅里。人說,“你只讀你能讀懂的書,其實(shí)等于沒讀;你只看合乎你口味的書,只能知曉你已經(jīng)知曉的人生”。沒有了反思和沉默,失去了向上的沖刺力,生活就變得懶散,意志變得輕薄,人也越來(lái)越無(wú)知了。

? ? ? ? 因此,擺脫無(wú)知,繼續(xù)T型人生,首先還是要努力畫好那一豎。人的精力是有限的,知識(shí)信息是無(wú)限的,斷舍離有時(shí)也是更重要的人生態(tài)度,在專注的領(lǐng)域一絲不茍,用相對(duì)較少的時(shí)間去涉獵,學(xué)一些小而美的技能,才是上策。

? ? ? ? 好在我們?cè)谠囧e(cuò)成本相對(duì)較低,風(fēng)險(xiǎn)可控的情況下悟敗,說“心智可成長(zhǎng)”勉強(qiáng)可以接受吧。從現(xiàn)在開始,無(wú)須再執(zhí)念于興趣,努力過才能獲得熱情,興趣就留給下一代吧。

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