《祝?!贰\(yùn)從來不會因?yàn)槟愕奶?shí)肯干就高抬貴手


在這篇短短的文章中,我感受到了封建時(shí)期傳統(tǒng)禮數(shù)對女性的偏見和當(dāng)時(shí)女性的地位,正如魯迅說的:這是一個(gè)吃人的世界,祥林嫂無疑是當(dāng)代無數(shù)被壓迫女性的縮影,說來也夠羞愧的,小時(shí)不懂事沒有足夠的閱歷去思考,當(dāng)只認(rèn)為祥林嫂無非是一個(gè)只會抱怨卻不會行動(dòng)的人,也就是人們所說的·哀其不幸,怒其不爭


直到我真正去了解這個(gè)故事,才發(fā)現(xiàn)她其實(shí)是當(dāng)代女性中比較敢于反抗的那一類人,無論是成親時(shí)撞自己,還是用攢了許久的錢去買門框洗清自身的“罪“都反映出她的掙扎,但這只是徒勞的,她還是死在了美名“萬家祝福”的那一天。


那么她為什么會淪落到如此地步呢?我認(rèn)為除了封建思想外還有人性的冷漠,無論是四叔對她是寡婦的偏見,還是在婆家眼里她只是個(gè)工具,亦或者是周圍人的冷漠的看客心理,信佛之人卻認(rèn)為她有罪,并美名讓她洗脫罪名,可祥林嫂做錯(cuò)了什么呢?這個(gè)從始至終都連名字都沒有的女性,她經(jīng)歷了無數(shù)個(gè)寒冷的春天,她甚至在經(jīng)歷了種種遭遇之后,反倒被人視為有罪之人,污濁之人,甚至在被強(qiáng)行成親后只因男主有個(gè)好家境被人美稱為“好運(yùn)氣”,還被柳媽定了罪。這難道就是被害者有罪論嗎?她不是死于不幸的遭遇而是死于人們的言語和看法,那些在看客眼中看似無關(guān)輕重的言語,卻一點(diǎn)一點(diǎn)把她拉下了水中,而當(dāng)她以為買了門檻就會被正眼對待的時(shí)候,卻依舊是無法改變別人的看法,這時(shí)她的心就已經(jīng)死了吧。祝福為題卻是在講述這樣的故事實(shí)在是諷刺至極。但把我們代入其中,當(dāng)遇見不公或者不平的現(xiàn)象我們又能否站出來而不是做看客呢?當(dāng)你認(rèn)識的同學(xué)被造謠的時(shí)候你是會選擇悄悄遠(yuǎn)離還是選擇相信朋友呢?當(dāng)遇到網(wǎng)上輿論爭端你是會選擇了解全部再進(jìn)行評價(jià)還是選擇一知半解與人跟風(fēng)爭論呢?在這個(gè)信息飛速的年代,愿你我勿做看客,愿歷史書頁不再翻新淚,共筑明天使悲劇不再重演。


毛主席曾說過:“古代的中國女性,要受四種權(quán)力的束縛分別是族權(quán),神權(quán),夫權(quán),政權(quán)”,這在祥林嫂身上展現(xiàn)的淋漓盡致,祥林的第一任丈夫去世后,她逃到魯鎮(zhèn)給魯四老爺家打工,但好景不長,便被她婆婆和族人捉回去賣給了賀老大,后來還生了一個(gè)兒子,但麻繩專挑細(xì)處斷,第二任丈夫也去世了,兒子也被狼吃掉了。這在當(dāng)時(shí)那個(gè)封建的時(shí)代,是不容忍的,但祥林嫂的悲劇,真的是因?yàn)樗陨淼膯栴}所造成的嗎?然而發(fā)生在自己身上的是事故,發(fā)生在別人身上的是故事,先生把人性的冷漠描寫的幾近完美,人性本是如此嗎?命運(yùn)真的是上天注定嗎?讀完《祝?!罚瑒e有一番滋味在心頭,更多的是對人物命運(yùn)的惋惜,和對這舊時(shí)代已過去的喜悅。


祥林嫂——又是先生筆下一個(gè)頗具悲劇色彩的人物!作為新時(shí)代的青年,我們絕不允許這樣的悲劇再次上演!


《祝?!肥刮腋锌级?,魯迅先生用真實(shí)的筆觸為我們展現(xiàn)了神權(quán)思想與封建禮教在舊中國的影響,祥林嫂是這一時(shí)代中受害者的集中體現(xiàn),在“陰影”被沖散的今天,雖然我們無法做到時(shí)光回湖,但我們?nèi)砸獔?jiān)持新思想,讓火種永無熄滅之時(shí),“陰影”永無重現(xiàn)之日!

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