此次禪七，原預(yù)設(shè)五十個席位，然世事無常，個別人因俗務(wù)纏身，或晚來，或早走。來去之間，總?cè)藬?shù)雖超五十，卻始終維持著動態(tài)平衡。這背后，是“客堂”組織實施此次活動的師兄們，煞費(fèi)苦心、良苦用意的精心安排，宛如棋手在棋盤上運(yùn)籌帷幄，每一步都暗藏玄機(jī)。

佛弟子間互稱“師兄”，這一稱謂，源自佛教那深邃而平等的觀念與修行理念。它蘊(yùn)含著多重深意：其一，體現(xiàn)眾生平等。佛教認(rèn)為，眾生皆具佛性，修行之路，無先后之分，資歷深淺皆為平等。稱“師兄”，便是宣告在佛法修習(xí)的天地里，人人皆如星辰，平等而閃耀，無高低之別。其二，去除傲慢心態(tài)?！皫熜帧敝Q，恰似一劑良藥，時刻提醒修行者去除“我慢”之心，在修行途中，不以資歷論英雄，而應(yīng)保持謙卑之態(tài)，如空谷幽蘭，靜靜綻放。其三，贊嘆修行精進(jìn)。此稱謂，隱含著對他人精進(jìn)修行的肯定與鼓勵，宛如春風(fēng)化雨，滋潤著彼此的心田，激勵著大家共同進(jìn)步。故而，“師兄”比“同修”更顯親切，更能拉近人與人之間的距離，無論男女老幼，皆可稱之。

此次參加禪七的五十多位師兄，恰似偉人當(dāng)年所言：“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。”這個共同的革命目標(biāo)，便是修行。而此次修行，需“止語”，七天之中，我們?nèi)绯聊男姓?，未發(fā)一言，亦無溝通與交流。絕大多數(shù)人，皆不知他人之名，僅隱約知曉大致來自何方。

五十多位師兄里，地域分布頗具特色。最多的，當(dāng)屬四川本地，尤其是成都周邊，如繁星匯聚，占了一大半；排名第二的，是首都北京的師兄，似璀璨明珠，占了一小半；其余的，有來自遠(yuǎn)東第一城上海的，如海派文化的使者；有來自海濱圣地山東青島的，似海風(fēng)中飄來的詩篇；有來自大草原內(nèi)蒙古赤峰的，如駿馬奔騰在草原；有來自堪比天堂的杭州的，似西湖畔的柳絲；有來自改革特區(qū)深圳的，如創(chuàng)新的火焰在燃燒……不一而足，如一幅絢麗多彩的畫卷，展現(xiàn)著各地的風(fēng)情。

其中，年齡跨度極大。最年長的，已七十九歲，如一棵參天大樹，歷經(jīng)歲月的滄桑；最年輕的，剛滿二十歲，如一朵初綻的花朵，充滿著生機(jī)與活力。五十歲以上的，占百分之七十，似沉穩(wěn)的山巒；三十歲至四十歲的，占百分之二十，如奔騰的河流；三十歲以下的，占百分之十，似靈動的飛鳥。主力軍，在五十歲到七十歲這個區(qū)間，他們?nèi)缰辛黜浦?，支撐著修行的天空?br>

由于無法交流，不知對方之名與情況，我便聊聊自己印象深刻的幾位師兄。

先說養(yǎng)眼的，即美的。對于一個年過半百的爆眼子老頭而言，所謂養(yǎng)眼的美的，無非是帥哥美女。帥哥有阿寶師兄、奔馳師兄，美女有環(huán)肥師兄、燕瘦師兄。他們的共同特點，便是年輕、有活力、皮膚好、身材好、相貌乖。

阿寶師兄，便是年級最小、剛滿二十歲的小伙子（比我女兒都小七歲）。據(jù)說，去年他在寺廟里當(dāng)義工，一待便是大半年。故而，他最守規(guī)矩，也最可愛，如一顆純凈的水晶，散發(fā)著質(zhì)樸的光芒。

奔馳師兄，開著一輛寶藍(lán)色的奔馳轎車，帶著女朋友和女朋友的閨蜜一同來禪修。因女朋友還要去給另外的閨蜜當(dāng)伴娘，故而只待了四天，便提前離開了。他如一陣風(fēng)，匆匆而來，又匆匆而去，卻留下了獨特的印記。

環(huán)肥師兄，便是奔馳師兄的女朋友。她皮膚白膩，臉色紅潤，身材略顯豐滿。常穿一身白色中式練功服，將長發(fā)盤成一個高高的發(fā)髻，一副仙氣飄飄的樣子，如從古代畫卷中走來的仙子。

燕瘦師兄，便是環(huán)肥師兄的閨蜜。她短發(fā)杏眼，身材高挑，常穿一身黑色的運(yùn)動服，與閨蜜各顯其美，相得益彰。閨蜜與男友提前離開后，她留下來堅持到最后，如一棵堅韌的松柏，堅守著自己的信念。

再說不太養(yǎng)眼的，即丑的（請恕我直言不諱）。

每天下午給我們奉茶的四個女師兄之一，其中最年輕的一個（目測不到三十歲），剃著幾乎光頭的超短發(fā)，常穿一件洗得敗色的咖啡色大套的衛(wèi)衣。衛(wèi)衣的袖子很長，不僅遮住雙手，而且長出一大截。加上她呆滯的眼神和緩慢的動作，給人一種慵懶拖沓的感覺。就連一直提倡細(xì)行慢下來的師傅，有一次都忍不住說她：“拖衣趿食，沒有生氣，缺乏活力！”她如一片飄零的落葉，在修行的道路上有些迷茫。

然后說一下修行中“用力過猛”的。

一天晚上，我們正在熄燈打坐時，突然聽到有人發(fā)出一連串的大聲怪叫。師傅不慌不忙地從禪凳下來，用竹制“警策”（禪杖）在其肩頭連敲三下，馬上令其恢復(fù)正常。

第二天下午的“講禪”答疑環(huán)節(jié)，我們才知道，昨晚的肇事者是某秋師兄。師傅說她：“學(xué)佛十?dāng)?shù)年，到處湊拼盤；又是藏傳密宗，又是南傳潤宗，又是中原凈土宗，又是南派臨濟(jì)宗；一法通，法法通，不專注，全落空；修行沒有捷徑，捷徑就是實證實修、止語細(xì)行?！彼缫粋€迷失在修行迷宮中的人，四處尋找出口，卻忘了最初的方向。

另外一個“用力過猛”的，是我的室友，每天打板報時的打板師兄。

打板師兄，在現(xiàn)實中非常厲害，是個同聲傳譯的專家，既是大學(xué)老師，又是公司老總。據(jù)說，他幫師傅組織了包括在北京在內(nèi)的很多活動，要不然這次也不會讓他來打板。但據(jù)我觀察，打板師兄可能是現(xiàn)實中壓力太大，整日都愁眉緊鎖，鮮見笑容；每天深夜的夢囈，也是驚聲怪叫，不僅把我驚醒，而且把走廊的感應(yīng)燈叫亮。（由于止語，我沒能告訴他，只有用文字的方式提醒。）他如一個背負(fù)著沉重包袱的行者，在修行的道路上有些疲憊。

說到室友，不得不提一下我的另一個室友，年輕而高個的小郭師兄。

由于我提前兩天到寺廟，還未到正式禪七止語，所以跟小郭師兄有較為深入的交流。

小郭師兄，老家是內(nèi)蒙古赤峰的，大學(xué)專業(yè)是計算機(jī)數(shù)據(jù)處理，之前在北京某銀行當(dāng)數(shù)據(jù)維護(hù)員。用他的話說，是行業(yè)太卷，牛馬太慘，壓力太大，需要轉(zhuǎn)變。他是在網(wǎng)上，看了阿寶師兄的視頻，被感召來當(dāng)義工的。八月中旬就來了，已經(jīng)在寺廟待了兩個月了，跟師傅和常駐師兄都處出了感情。他可能還要待個把月，才會離開。相對于“用力過猛”，我跟小郭師兄顯得有點“輕描淡寫”。因為我們不是為了修行而修行，目的性不強(qiáng)，緊迫感不大，隨遇而安，隨緣而參。我們?nèi)鐑善崎e的云朵，在修行的天空中自在飄蕩。

關(guān)于我兩個室友之間的“恩怨”（趣事），這里也順帶提及一下。

就是禪七期間，規(guī)定上交一切電子設(shè)備（包括手機(jī)、平板、筆記本、智能穿戴等）。小郭師兄不知道是忘了，還是自恃得到師傅的信任，居然交了手機(jī)，沒交平板。但實話實說，禪七期間無論白天還是晚上，他并沒有拿出來用過。

打板師兄睡小郭師兄的下鋪，每天都“早出晚歸”的。某天無意中發(fā)現(xiàn)了，上鋪枕頭下的平板。緊跟著，師傅就來查房，收走了小郭師兄的平板，并罰小郭師兄當(dāng)晚跪一炷香。

由于我跟小郭師兄之前一起洗馬桶、一起換燈泡、一起取快遞，建立了深厚的“革命友誼”，所以他對我是絕對信任的（其實事發(fā)前，我壓根就沒注意到他有平板）。所以，他十分篤定是打板師兄揭發(fā)了他。

之后的幾天，除了晚上睡覺，白天的短暫的幾個休息時間，小郭師兄都待在禪堂“練功”，而不回寮房，避免跟打板師兄見面。

不過還好，年輕人心大，不記仇。禪七快結(jié)束的頭天，是戶外大行腳。回來之后，小郭師兄就像忘了這段“恩怨”一樣，不僅主動將吃食分給打板師兄，第二天還為他送行，祝他一路順風(fēng)，法喜圓滿！他們?nèi)鐑煽迷陲L(fēng)雨中成長的樹苗，經(jīng)歷了摩擦，卻依然茁壯成長。

金庸說：“有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有恩怨。”

莊子說：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

師傅說：“寺廟也是江湖，華嚴(yán)寺（樂至）這個江湖，就是你們修煉的最好道場?！?/p>

在這修行的江湖里，我們?nèi)缫蝗盒姓?，在恩怨與情誼中，尋找著心靈的歸宿。

---2025年10月11日下午，于錦里社區(qū)