發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：四川
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體系化盈利，才是商業(yè)的長(zhǎng)期主義——讀《收入進(jìn)化論》有感“低價(jià)是條最容易的路，也是一條最難的路”，段永平的這句商業(yè)箴言，在讀完《收入進(jìn)化論》后，我有了更具象的理解。這本書跳出了空洞的理論說教，以極強(qiáng)的...
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《老媽碎碎念回憶錄之青澀的初中時(shí)光》我叫趙穗初，今年77歲，是個(gè)土生土長(zhǎng)的成都人。每當(dāng)回憶起往昔歲月，13歲進(jìn)入文武路中學(xué)（也就是26中）六五屆8班的那段青澀中學(xué)時(shí)光，總會(huì)如電影般...
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《燦爛的風(fēng)和?！罚涸陲L(fēng)海相擁中尋找現(xiàn)代人的精神港灣頭盔摘下的一刻，大波浪長(zhǎng)發(fā)在澳門夜色中飄揚(yáng)，策展人陳嘉慧與賽車手韓俊豪的相遇，不僅是一場(chǎng)愛情的邂逅，更是兩種生命狀態(tài)的碰撞。 澳門格蘭披治大賽車...
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《禪七養(yǎng)凈后記之五“無住生心”》“華嚴(yán)寺（樂至）”的百度詞條是這樣的： 四川樂至縣華嚴(yán)寺是位于四川省資陽市樂至縣勞動(dòng)鎮(zhèn)的一座佛教寺廟，始建于2006年，地處兩江交匯處的自然風(fēng)景...
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《禪七養(yǎng)凈后記之四“也談教育”》咱得先說明白，在禪七那七天，因?yàn)槭謾C(jī)得上交，沒法錄音，現(xiàn)場(chǎng)又沒紙筆做記錄。不管是每天下午在大禪堂師傅正式“講禪”，還是“動(dòng)功”“行香”時(shí)師傅的提...
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《禪七養(yǎng)凈后記之三“我的師兄們”》此次禪七，原預(yù)設(shè)五十個(gè)席位，然世事無常，個(gè)別人因俗務(wù)纏身，或晚來，或早走。來去之間，總?cè)藬?shù)雖超五十，卻始終維持著動(dòng)態(tài)平衡。這背后，是“客堂”組織...
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《禪七養(yǎng)凈后記之二“當(dāng)我們慢下來”》踏入禪七的寮房，目光瞬間被公告欄上的字句攫住。“止語”“細(xì)行”“是誰”，這三句被放大打印在 A4 紙上的話語，如三枚神秘的禪印，次第排列，似在無...
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《禪七養(yǎng)凈后記之一“緣起性空”》打板起床入禪房， 響鈴下座五觀堂。 止語細(xì)行虛豁豁， 是誰生疑空蕩蕩。 公元2025年9月28日下午16時(shí)許，我來到位于四川省資陽市樂至縣勞動(dòng)鎮(zhèn)...
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《騎游綠道，邂逅人間煙火與人生哲思》特別說明：AIGC輔助創(chuàng)作，文責(zé)自負(fù)。 8月13日，這個(gè)被驕陽炙烤的下午，仿佛是大自然特意為一場(chǎng)特別的旅程按下啟動(dòng)鍵。我應(yīng)曹氏草藥傳習(xí)人、中醫(yī)康...
個(gè)人介紹
一默，成都土著
新時(shí)代的農(nóng)民工
最實(shí)干的公益人
入世俗活的修道者
用生命實(shí)踐的讀書人
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入世俗活的修道者
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