“他們不配擁有我這么好的兒子”——包法利夫人的教育死灰復(fù)燃

要說(shuō)最近影響比較大的社會(huì)新聞,則不得不提下面這件事,現(xiàn)年已34歲的留美博士王某(化名,本科于北大畢業(yè),曾是高考狀元),六年來(lái)將自己父母的全部聯(lián)系方式拉黑刪除,已十二年不曾回家,也不與任何父母親人聯(lián)絡(luò),并于前些日子在網(wǎng)上發(fā)布了一篇“萬(wàn)言書(shū)”,講述了自己的痛苦。在他的講述中,由于父母錯(cuò)誤的教育方式,使自己不堪重負(fù),焦慮、痛苦、甚至抑郁,他已患上嚴(yán)重的心理疾病。他講了年幼時(shí)母親由于喜歡女孩而把他當(dāng)女孩養(yǎng),讓他作為一個(gè)男孩的自尊心受到傷害,對(duì)他的成長(zhǎng)產(chǎn)生了不良影響。而長(zhǎng)大后父母只會(huì)在外人面前炫耀自己孩子的優(yōu)秀,并且將這份優(yōu)秀歸功為自己的養(yǎng)育,成人后,他對(duì)父親說(shuō)起自己有抑郁癥傾向,還反遭父親嘲諷??傊?,父母強(qiáng)迫他必須要萬(wàn)事領(lǐng)先,卻與孩子沒(méi)有情感上的溝通,并且在生活上過(guò)度干涉控制,使孩子沒(méi)有自尊,沒(méi)有自由。這份萬(wàn)言書(shū)出來(lái)后,他的父母不明白,明明是為了孩子好,為什么會(huì)換來(lái)這樣的結(jié)果?

這件事出來(lái)后,很自然地,我們會(huì)想到之前一段時(shí)間風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的另一件事。也是一個(gè)從小品學(xué)兼優(yōu),十分出眾的男孩,難以忍受父母的教育,因?yàn)楦改附z毫不關(guān)心他的任何心靈感受,把孩子當(dāng)成機(jī)器一樣對(duì)待,并且總是在外面炫耀孩子的成績(jī),做人也缺乏眼界和格局。對(duì)此,這個(gè)孩子說(shuō)出了一句驚世駭俗的話(huà):“他們不配擁有我這么好的兒子?!睂?duì)此,有的人認(rèn)為這個(gè)孩子的心情可以理解,但如此否定父母的愛(ài)與付出實(shí)在是冷血。也有的人認(rèn)為,這個(gè)孩子是真的年紀(jì)輕輕,就看透了世界的真相,他沒(méi)有錯(cuò),他只是說(shuō)出了這個(gè)世界殘酷的真相。

他們各不相同,但他們無(wú)疑都是原生家庭的承重者。我們每個(gè)人都無(wú)法選擇自己的家庭和父母,很多時(shí)候,我們身上的一些很難去克服的缺點(diǎn),如自卑、懦弱、敏感等,往往都能從原生家庭中找到根源。但我們今天如此地強(qiáng)調(diào)原生家庭對(duì)人的影響,并不是要將自己的失敗歸結(jié)為家庭的影響,而是要呼吁人們,尤其是父母把教育和家庭真正地重視起來(lái),尤其是不要把孩子當(dāng)成沒(méi)有感受能力的機(jī)器,不要讓這種悲劇一代代綿延。無(wú)論我們的過(guò)去怎樣,無(wú)論我們各自的心理承受能力怎樣,我們都要甩開(kāi)負(fù)累,勇敢前行。

但這都是后話(huà)。現(xiàn)如今我們的家庭幸福感這么低,到底是為什么?我們當(dāng)下家庭教育的癥結(jié)到底在哪里呢?在這里請(qǐng)?jiān)试S我借用文學(xué)經(jīng)典《包法利夫人》的相關(guān)內(nèi)容來(lái)解讀某部分家庭教育的失敗原因?!凹壹矣斜倦y念的經(jīng)”,要一概而論,實(shí)在是不現(xiàn)實(shí)。

文學(xué)經(jīng)典《包法利夫人》很多人都不陌生,但對(duì)于大多數(shù)讀者來(lái)說(shuō),愛(ài)瑪就是一個(gè)來(lái)自歐洲的“潘金蓮”,淫蕩,虛榮,她的悲劇完全是自作孽,不可活的典范。但這真的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以概括愛(ài)瑪?shù)谋瘎「础?/p>

愛(ài)瑪人生悲劇的真正根源,一部分無(wú)疑來(lái)源于當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境,這個(gè)巨大的力量,是不可躲的。但愛(ài)瑪之所以會(huì)走向毀滅,很大程度上也來(lái)源于她所受的教育。愛(ài)瑪出身于農(nóng)民階層,但幸運(yùn)的是,她的家是相對(duì)寬裕的農(nóng)民。魯俄老爹從前有一筆閑錢(qián),于是便將女兒送去了修道院。在農(nóng)民階層,除非是閑錢(qián),否則絕對(duì)不會(huì)把錢(qián)花在對(duì)孩子,特別是對(duì)女兒的教育上。這是時(shí)代的弊病,我們不能否認(rèn)。在那個(gè)時(shí)候,女人想要擁有好的生活,只有唯一的一條路,那就是結(jié)婚嫁人。但沒(méi)有受過(guò)教育的女人也很難找到好的歸宿,因此,魯俄老爹將愛(ài)瑪送到了修道院,讓自己的女兒也能接受貴族少女所接受的教育。他的一切,都是為了女兒好,難道不是嗎?你能說(shuō)他讓女兒受好的教育是錯(cuò)了嗎?但是,愛(ài)瑪?shù)谋瘎〈_確實(shí)實(shí)是跟她所受的教育脫不開(kāi)干系的。一個(gè)農(nóng)民的女兒,沒(méi)有見(jiàn)過(guò)什么世面,來(lái)到修道院接受教育,世界的大門(mén)才向她打開(kāi),但她卻無(wú)法對(duì)主產(chǎn)生虔誠(chéng)的信仰,反而對(duì)貴族做派,浮華奢靡的生活產(chǎn)生了謎之向往。她無(wú)法在宗教中使自己平靜,并沉迷于騎士小說(shuō),她就是女版的堂吉訶德,沉浸在一個(gè)虛構(gòu)的浪漫世界里無(wú)法自拔。她無(wú)數(shù)次想象,愛(ài)情是一個(gè)玫瑰色的大鳥(niǎo),使她的生活被暴風(fēng)驟雨顛覆一切。她后來(lái)的一切,都在于她這股子對(duì)平庸現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。有關(guān)愛(ài)瑪真正的欲望,情欲、虛榮只是表象,更深層的,是對(duì)平庸現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。我們大家,都對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn),但我們絕大多數(shù)人選擇了安穩(wěn),而愛(ài)瑪選擇了在自己可能觸碰的范圍內(nèi)去冒險(xiǎn),試圖去接近自己的向往。

這份超出了她階層的教育賦予了她非凡的女性氣質(zhì),以及謎一樣的高貴,使她看起來(lái)不像一個(gè)農(nóng)家少女,但她本身固有的屬性還是會(huì)時(shí)不時(shí)暴露出來(lái),她喜歡把指甲剪成杏仁狀,這是貴族少女的習(xí)慣,但她的手卻并不美,因?yàn)樗闹戈P(guān)節(jié)很粗大,是做農(nóng)活留下的后遺癥。

圖源網(wǎng)絡(luò)

愛(ài)瑪所接受的教育使她向往浪漫傳奇的生活,歸根結(jié)底,就是貴族式的奢靡生活,但這在她的原生家庭是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。這和我們當(dāng)下的諸多案例一樣,愛(ài)瑪?shù)募彝?,也完全沒(méi)有濃郁的親情,也沒(méi)有親人間的情感交流。魯俄老爹原本花錢(qián)去栽培愛(ài)瑪,也是希望借著她的姻緣,帶領(lǐng)全家實(shí)現(xiàn)階級(jí)上的飛躍??墒怯?jì)劃沒(méi)有變化快,魯俄老爹因一些事故欠了外債,無(wú)法再負(fù)擔(dān)女兒不菲的嫁妝,剛巧這時(shí)候鄉(xiāng)鎮(zhèn)小醫(yī)生包法利出現(xiàn),魯俄老爹便答應(yīng)了他的求婚,獲得的禮金可以?xún)斶€他的債,就是他這竊以為明智的決定,將女兒推向了深淵。雖然以世俗的眼光看,農(nóng)家少女配鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生,已是不錯(cuò)的姻緣。

愛(ài)瑪式的教育,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,但帶來(lái)的結(jié)果往往是壞的。但愛(ài)瑪式教育真正的悲劇性在于,除了這樣,似乎也沒(méi)有別的更好的選擇。魯俄老爹希望女兒接受好的教育,有份好的姻緣,這錯(cuò)了嗎?那些引發(fā)孩子怨恨的父母,他們的出發(fā)點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò),他們的初衷和魯俄老爹一樣,希望兒女能有好的生活,也希望兒女的成功能帶領(lǐng)自己一飛沖天。愛(ài)瑪所受的教育,放在我們今天的語(yǔ)境中,便是“教月薪三千的人如何去過(guò)月薪三萬(wàn)”的生活。而我們今天的部分教育,也是這樣的。提充斥網(wǎng)絡(luò)的各種公知話(huà)語(yǔ),號(hào)召我們?nèi)プ分鹪?shī)與遠(yuǎn)方,教導(dǎo)年輕人要追求夢(mèng)想,諷刺那些尋求體制內(nèi)穩(wěn)定工作的人,而他們忘記了,大多數(shù)人僅僅為了活著,就已拼盡全力。再就學(xué)校教育而言,就有鄉(xiāng)村的落后教育,城市普通學(xué)校教育,以及不同等級(jí)的貴族學(xué)校教育,不同層級(jí)的教育,也會(huì)造就截然不同的三觀,譬如鄉(xiāng)村的孩子會(huì)認(rèn)同死讀書(shū),而貴族學(xué)生會(huì)傾向于更為豐富的生命體驗(yàn)。而我們現(xiàn)在的家長(zhǎng),也會(huì)傾盡一切地去給孩子最好的教育,但卻忘記了隨著孩子思想提升,眼光開(kāi)拓,家長(zhǎng)卻不具備將孩子能力變現(xiàn)的資源和途徑。更何況其中最為重要的,是情感的缺失造成的心靈隔閡。

我們?nèi)缃竦哪贻p人,是時(shí)常感到精神幻滅的。有很多人拼盡了全力考上了還不錯(cuò)的大學(xué),畢業(yè)卻只能進(jìn)工廠(chǎng),更別提其它可以想到的生存壓力與生活焦慮。因?yàn)楦呖紨U(kuò)招,大學(xué)生不再是稀缺人才,但卻人人懷抱著知識(shí)分子的清高。我們都接受了高等教育,但我們因此而變得更好了嗎?

又想起蕭紅,她身上尤為典型地體現(xiàn)了現(xiàn)代女性身上獨(dú)立性與依附性的矛盾。女性解放是先進(jìn)的思想潮流,蕭紅也深受其影響,可是然后呢?她有因?yàn)槭艿脚越夥潘枷胙斩^(guò)得更好嗎?

從教育回歸到民生,普通人啊,怎樣都是不容易的。每個(gè)父母都努力給孩子最好的教育,可是有時(shí)候孩子卻并沒(méi)有因此而過(guò)得更好。怎樣的教育都是難題,最本質(zhì)的教育,還是家庭情感的維系,還是健康人格的塑造。

我十分喜歡央視主持人朱廣權(quán)(對(duì)的,就是那個(gè)愁死手語(yǔ)翻譯的段子手)的一句話(huà):“歷史關(guān)注的是一路哭,而文學(xué)關(guān)注的是一家哭?!倍覀冞@個(gè)時(shí)代,是人前一路笑,背地千家哭。歷史的長(zhǎng)河一路哭過(guò),浪里浪外的,都是別人的聲音,而我們自己的聲音,早就被吞沒(méi)了。但僅僅因?yàn)榻K將會(huì)被吞沒(méi)我們就拒絕發(fā)聲嗎?我們發(fā)聲不是為了讓全世界都聽(tīng)到,而是為了在一個(gè)寸步難行時(shí)也要用力地活著。

沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)代的人是容易過(guò)活的,我們大口大口地呼吸著城市的霧霾,吐出我們畢生醞釀的精氣。我們90后,是無(wú)比孤獨(dú)、無(wú)比空虛的一代人。有人說(shuō)我們墮入了“佛系”,有人說(shuō)我們是“垮掉的一代”,但我們真的是無(wú)法理解的一代人嗎?我們90后,與80后一樣,承擔(dān)了太多這個(gè)時(shí)代環(huán)境的標(biāo)簽。

但我們終將會(huì)被歷史承認(rèn),我們是無(wú)比頑強(qiáng)的一代人!

人生是個(gè)復(fù)雜的局,我們深陷其中,誰(shuí)都無(wú)法解局。包法利夫人式的教育是失敗的,但也是別無(wú)選擇的選擇。雙重否定,無(wú)法決定。關(guān)注普通人,才是最正常的世界。

最好的教育,是快樂(lè)教育,而不是成功教育。

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