??平和基本上是做到要事第一產(chǎn)生的一個功效，“要事”的基礎是我們的四大需要和能力——生存、關(guān)愛、學習和留下遺產(chǎn)。把要事放到首位是使用我們的四大能力的一個結(jié)果——自我意識、良知、獨立意志和創(chuàng)造性想象力——通過以原則為中心的方式實現(xiàn)我們的愿望和能力。

??我們賴以生存、愛、學習和以平衡快樂的心態(tài)留下遺產(chǎn)的能力中的平和。

??我們的能力發(fā)展中的平和，在我們面臨選擇時賦予我們性格和能力。

??我們作為合作者而不是競爭者的平和，因為合作已成為一個活生生的有機合作整體的一部分。

??通過學會聆聽和依據(jù)良知生活產(chǎn)生的不斷上升的平和。

??原則永存，我們也確實有良知，這兩樣東西創(chuàng)造了所有的不同，它們影響了我們的思想以及看待我們周圍的一切事務的方式，我們看到了在受到刺激和做出反應之間的停頓的至關(guān)重要的意義，以至我們能夠聆聽良知的聲音，然后按照心靈的軌跡做出最后的選擇。

??我們看到了高于自我的動機，這些動機使我們能夠以熱情和信心把精力和努力集中起來，以創(chuàng)造高品質(zhì)的生活結(jié)果。我們把世界看成是一個充滿了無限的第三選擇方案的地方，我們意識到了建立相互匹配的機制的重要性，我們可以依此做出每一次的組織和策劃，強化我們的心靈的習慣，締造平和。

??原則和過程培養(yǎng)了我們生活的所有四大方面中的平和心態(tài)——良知的平和、思想的平和、人際關(guān)系的平和，甚至是身體的平和。

??構(gòu)想提供了動機和意義，職能變成了做出貢獻的合作手段，目標變成以良知驅(qū)動、充滿動機和完整的成就，這個星期在成長的圈子里在使命和此時此刻之間搭起了橋梁，磨快鋸子是每日和每星期常做常新的工作，每一個做出選擇的時刻都成了我們發(fā)揮能力和以完整的人格行事的空間。

??共同構(gòu)想和同舟共濟協(xié)議使我們能夠把人看成是機遇而不是問題，我們意識到人不是事務，也不僅僅是分配任務的對象，他們是活生生、有呼吸的人，在受到刺激和做出反應之間有自己的空間，有自己獨到的能力，有同我們合作的能力，共同做到要事第一，可以超過我們自己單打獨斗所能取得的任何成就。

??這些原則和過程改變了我們中的大多數(shù)人對時間和我們的生活質(zhì)量的看法，這對平和的心態(tài)至關(guān)重要，因為失望基本上是愿望沒有得到滿足的結(jié)果——我們認為某件事情或其結(jié)果水到渠成，而實際上事與愿違，因此我們感到沮喪。

??從根源上說，問題出在我們許多想法來源于成見、個人的道德或社會的影響，而不是來自真北的原則。它們是存在缺陷的構(gòu)想，沒有建立在生活的基本規(guī)律的基礎之上。

??我們中的許多人有意識或無意識地認為，我們在過完一天之后能夠?qū)崿F(xiàn)我們的計劃。結(jié)果是，一旦出現(xiàn)意外的挑戰(zhàn)，我們就感到沮喪。我們基本上把人看成搗亂因素，我們把變化看作敵人，我們的平和與幸福取決于我們能否在每天中貫徹計劃以及做完清單上的每一件事。