今天學(xué)習(xí)了《被討厭的勇氣》一書，因為對話方式，且溝通的內(nèi)容與我想很相近，所以閱讀相對仔細，速度也就放慢了，耗時3小時，但對其中的很多觀點還是挺有感觸的。分享如下：

一、我們的不幸是誰的錯？

（一）首先告訴我們阿德勒的心理學(xué)，不僅是一門學(xué)問，已蛻變成人們共同的感覺；阿德勒心理學(xué)不是死板的學(xué)問，而是要理解人性的真理好而目標(biāo)。是研究人及人的潛力的偉大心理學(xué)。性真理的和目的的，它是從它是把一門學(xué)問變成了人們的感覺

（二）目的論和原因論的區(qū)別，原因論就是我們常用的弗洛伊德的理論，就是說了一個精神創(chuàng)傷，就是所有人的現(xiàn)在都是由過去所決定；一昧的關(guān)注過去的原因，企圖僅僅靠原因去解釋事物，甚至未來都由過去事情決定，且根本無法改變?？梢娙绻覀円恢币蕾囋蜉?，就會永遠止步不前。

目的論是告訴大家本身的經(jīng)歷，不會決定什么，給過去的經(jīng)歷賦予了什么樣的意義，讓決定我們的生活如何，人生不是由別人賦予的，而是自己的選擇。

（三）勇氣心理學(xué)，也就是相信生活方式不是先天被給予的，而是自己選擇的結(jié)果，那就可以由自己進行重新選擇。而你之所以無法改變，是因為自己下了“不改變”的決心，不改變自己生活方式的決心。也就是即使人們有各種不滿，但還是認為保持現(xiàn)狀更加輕松，更能安心。所以要改變，需要很大的勇氣。所以阿德勒心理學(xué)就是勇氣心理學(xué)。你不幸不是不是因為過去或環(huán)境，更不是能力不足，而是缺乏勇氣，缺乏獲得幸福的勇氣。

二、一切的煩惱都來自人際關(guān)系

（一）一個人的存在，就不會有，所以說煩惱來自一個人存在是沒有問題的，只有兩個兩個以上的人存在才會出現(xiàn)問題，所以說煩惱來自于人際關(guān)系。

（二）自卑感，不是客觀事實，而是主觀的解釋；主觀解釋有個優(yōu)點，就是可以用自己的手去選擇，有選擇的自由。而自卑感是自我價值的判斷，那什么是價值。價值是建立在社會意義上的，他也不是客觀意義上的價值，是可以追溯到人際關(guān)系上的。所以這又與“一切煩惱皆源于人際關(guān)系”聯(lián)系起來了。

自卑感和自卑情結(jié)的區(qū)別，自卑感是每個人都有的，不是什么壞事，是人們想擺脫物力狀態(tài)的普遍欲求，阿德勒稱為“追求優(yōu)越性”?？梢院唵卫斫鉃椤跋ＭM步”、“追求理想狀態(tài)”。人都處于追求優(yōu)越性，這一希望進步的狀態(tài)，樹立某些理想或目標(biāo)并為之努力奮斗。同時對于無法達成理想的自己產(chǎn)生一種自卑感。不是病態(tài)，是對健康、努力、成長的刺激。只要處理得當(dāng)，也會成為努力和成長的催化劑。

而自卑的情結(jié)是把自卑當(dāng)成借口的狀態(tài)，人驕傲自大是因為有自卑感；越自負的人越自卑。以自己的不幸成為支配別人的武器，是認為弱勢就具有特權(quán)

（三）人生不是與他人的比賽

1、不與任何人爭，自己不斷進步就可以了

2、健全的自卑感來自于以理想自己的比較而非他人

3、價值在于不斷的自我超越

4、在意你的臉的人只有你自己

5、人人都是我的伙伴，對世界就會有不同的看法

（四）人生三大課題

人根本不可能一個人活，只有在社會性的環(huán)境之下才能成為個人，因此阿德勒心理學(xué)把作為個人的自立和在社會中的和諧作為重大的目標(biāo)，那么如何才能實現(xiàn)這個目標(biāo)呢？阿德勒說在這里必須要克服工作、交友、愛三大課題，但是青年依然很難領(lǐng)會，人活著必須面對人際關(guān)系課題的真正含義。

（五）阿德勒的心理學(xué)是使用心理學(xué)，是勇氣心理學(xué)

三、讓干涉你生活的人離開，這里重點講了自由，什么是自由

1、金錢給你自由

2、但是根本自由是什么？否定尋求他人的認可，可以讓你獲得自由

3、課題分離可以讓你獲得自由，課題分離就是不干涉他人的課題，干涉別人或被別人干涉是一切人際矛盾的起因；要用結(jié)果承擔(dān)法去判斷誰是誰的課題；輔導(dǎo)者可以全力援助和守護，但不可以妄加干涉。請丟開別人的課題，這是減輕人生負擔(dān)變輕松的第1步。

4、課題分離如何能在道德和倫理上講清

（1）關(guān)鍵就是要認識到課題分離是人際關(guān)系的入口，不是最終的目標(biāo)

（2）人際關(guān)系要保持一定的距離

（3）羈絆的本質(zhì)是回報思想。

5、自由就是被人討厭，這里說的是不要害怕被人討厭，不畏懼被人討厭而勇往直前；不隨波逐流，而是激流勇進，是對人而言的自由，這需要被討厭的勇氣。

6、人際關(guān)系卡總是掌握在自己的手中

舉例：只要是按照原因論認為，因為被打，所以才與父親不和，那么現(xiàn)在的我就只能束手無策，但是如果因為不想與父親的和好，所以才搬出被打的記憶，那關(guān)系修復(fù)卡就會握在自己的手中，因為只要我改變目的，事情就能解決，所以說，人際關(guān)系卡總是掌握在自己的手中

四、要有被人討厭的勇氣

（一）提倡人際關(guān)系是橫向關(guān)系，也就是說人雖不同但平等，基于橫向關(guān)系的援助是鼓勵，評價的語言是基于縱向關(guān)系的，同時說道，只要存在就有價值，意識上的平等，堅持自己應(yīng)有的主張

（二）共同體

1、共同體的感覺是幸福的，人共同體的感覺是幸福的人際關(guān)系最重要的指標(biāo)

2、我和你是共同體的起點

3、把對自己的執(zhí)著變成對他人的關(guān)心，尋求認可就是以自我為中心，對自己的執(zhí)著

4、歸屬感不是生來就有的，要靠自己的雙手去獲得；需要直面人生的三大課題，工作交友和愛，我們屬于多個共同體，當(dāng)你的人際關(guān)系遇到困難找不到出口時，首先考慮的是傾聽更大的共同體的聲音。

五、認真的活在當(dāng)下

（一）過多的自我意識反而會縛束自己

（二）活在當(dāng)下，主要有三個方面

1、首先是自我接納，自我接納和自我肯定不一樣，自我肯定是自己不能做到，還暗示自己，我能行我很強，自我接納是接受，不能做到的自己，并盡量希望做到的方向努力，自我接納，不去關(guān)注不能改變的，而是去關(guān)注可以改變的部分，也就是說重要的不是被給予了什么，而是如何利用被給予的東西，簡而言之，我們并不缺乏能力，只是缺乏勇氣

2、他者的信賴，信賴是在相信他人的時候，不加任何的條件，只考慮自己該怎么做，至于背叛是他人的課題，而不敢去信賴他人的人，也就不可能建立的深厚的友誼

3、他者的貢獻

工作的本質(zhì)是對他人的貢獻，所以說要思考，不是他人為我做了什么，而是我為他人做了什么，并積極的加以實踐

（三）個體心理學(xué)理論容易懂實踐比較困難

（四）生活中常會使用缺乏人生和諧的生活方式。也就是僅憑事物的一部分，就判斷這個整體，比如說有10個人，其中有一個人相互討厭，兩個人是朋友，剩下的什么都不是，而如果你就因為其中一個人就而活的話，那你就是使用了缺乏人生和諧的生活方式；工作狂也是一樣，他不愿意正視人生課題的生活方式，只靠行為標(biāo)準(zhǔn)來認可自己的價值

（五）其實人的價值在于存在標(biāo)準(zhǔn)而非行為標(biāo)準(zhǔn)。

（六）最后一點是什么是幸福？幸福及貢獻感是感受到對他人有用，對別人而如何獲得貢獻感

1、貢獻感是他人有用的一種主觀感覺。

2、要獲得貢獻感，必須甘于平凡的勇氣。我們意識到，希望特別優(yōu)秀的愿望無法實現(xiàn)時，就會轉(zhuǎn)為希望，特別差勁。有些人為了取得某些成果，就需要付出一定的努力，但有些人卻可以在不付出這種健全努力的情況下，而獲得別人的關(guān)注，這就是廉價的優(yōu)越性追求

我們要擁有甘于平凡的勇氣，擁有了對甘泉勇氣對世界的看法就會不同，注意到普通不等于無能，不要炫耀自己的優(yōu)越性

3、人生是一連串的剎那，也就是說，人生就是在每一個瞬間不停的旋轉(zhuǎn)的連續(xù)的剎那，暮然回首驚喜已經(jīng)來到了這里。

4、我們要聚焦此時此刻，是認真而謹慎的做好現(xiàn)在能做的事情，過去未來都不存在，起作用的，不是昨天和明天，是此時此刻；

5，人生不存在普通普遍性的人生意義，人生的意義是自己賦予自己的

6、要關(guān)注現(xiàn)實性人生，也就是把過程本身看成結(jié)果的運動

7、要記住一個重要的引導(dǎo)之星，他者貢獻