I left the woods for as good a reason as I went there.Perhaps it seemed to me that I had several more lives to live,and could not spare any more time for that one.
It is remarkable how easily and insensibly we fall into a partical route,and make a beaten track for ourselves.
正如我來之有求，求之已得，離去隨心?；蛟S對于我而言，我的人生還有多種可能，因而我需要將有限的時間用來嘗試別樣的人生。
顯而易見，我們是多么容易陷入一種生活，一種境遇里，既而給自己設(shè)定出一條無法掙脫的既定因循。
1.
在瓦爾登湖清居了兩年零二個月的梭羅，于1847年9月6日離開了美麗澄澈的瓦爾登湖，正如他有求而來，這兩年的生活實(shí)踐也令他收獲了自我的涅槃，以其兩年的生活記錄、思想感悟記錄于《瓦爾登湖》，圣賢的明哲思悟，化作一池甘甜的“瓦爾登湖性靈之水”，讀者掬一捧飲入，可滋潤心田，可明心見性。
《瓦爾登湖》全書討論了四個主題，其一，"Walden pond"，文集有 The ponds，The pond in winter，其二，"Walden people",文集有Visitors ,Brute Neighbors, The Village,Former Inhabitants and winter visitors，其三，"Walden life"，文集有Spring ，Sounds 等，其四，“Walden thoughts”， 文集有 Economy,Where I lived and what I lived for，Solitude。其中最精華的便是本書的Walden thoughts 部分，而其中的Economy 篇便占據(jù)了全書的四分之一的篇幅，尤需細(xì)細(xì)品讀方可深入理解全書奧義。
梭羅兩年零二月的湖畔生活的思悟，主要涉及三個層面的思考，一層思考，Economy，涉乎生存、生計(jì)的問題，其中回答了為什么選擇清居，二層思考，Where I lived and what I lived for，回答了在哪清居，為什么而活，第三層思考，Solitude，回答怎樣踐行了清居的生活。
2.
I learned this ,at least,by my experiment:that if one advances confidently in the direction of his dreams,and endeavors to live the life which he has imagined,he will meet with a success unexpected in common hours.
至少從我個人的實(shí)踐而得，我確信，如果我們懷著堅(jiān)定的信心，心懷夢想，勇往直前，那么我們一定會成功于不經(jīng)意之間。
心懷夢想、勇往直前的我們，需要有一顆通透豁達(dá)的心境，不戚戚于過往，唯殷殷以馳騁，卸下一些枷鎖，跨過無形的藩籬，繼而世界將在我們眼前呈現(xiàn)出，其更為自由廣博的疆域，隨即撥祛迷悟的煙瘴，生活中遂游刃而有余，好風(fēng)憑借力，送爾上青云。
將生活化繁為簡，宇宙的法則才能以簡單呈現(xiàn)，即便經(jīng)歷萬事滄桑，心中總留一方純粹明凈之地。如果你的夢想遠(yuǎn)大，于人云如空中樓閣，那么你便需要更為堅(jiān)實(shí)的根基，用行動夯實(shí)樓閣的基底，足夠撐起這夢想的軒昂樓宇。
我們?yōu)楹稳绱思庇诔晒?，成就事業(yè)，為何需要計(jì)較于與他人比較，且知如有人步調(diào)與旁人有異，許是他們聽到了異于凡人的“鐘鼓玉笛”之音。如果聽到了內(nèi)心的召喚，何不跟隨內(nèi)心韻律節(jié)拍走下去，在不同的年齡，且受住你的造化，不要你快速成長，脫胎換骨，且經(jīng)營好每個當(dāng)下，跟隨歲月的腳步慢慢成長，你不需要掙脫生命的既有階段，追逐不合時宜的造作，可知春夏自有其更迭輪回之道？
順境戒惰，逆境砥礪，真正大境界的人，即使身處順境亦或逆境，也無抱怨之辭，懷著一顆永遠(yuǎn)向上之心，看得高遠(yuǎn)，無論生活如何不遂人愿，且勇敢去經(jīng)歷，去面對，為何要去躲避，說這是生活的困苦，可知這生活并沒你想的這么糟糕，即便貧困艱難，也請熱愛你的生活，你會發(fā)現(xiàn)即便深處陋室，你也將有你生命中最為幸福、快樂、美妙的點(diǎn)滴時光，一顆平靜的心，懂得滿足，平靜中自有力量。把生活的困苦當(dāng)成絕好的人生歷練，在困苦中學(xué)會磨煉自己，因這是上天給你的契機(jī)，修煉自己，別因增添物質(zhì)陷自我于愁苦，煩惱于如何置辦更華美的衣物，結(jié)交更多有趣的朋友，且常常去看望故人，打掃好自我的一畝三分地，外事并沒有那么多無常的變化，更多的變化發(fā)生在我們自己身上。
人生境遇的波動如同河流，有人生的多事之秋，仿佛耗光了我們所有的心神，干涸了心田，但是正如河流的水，你仿佛覺得它干涸了，但季節(jié)來臨，一陣滂沱大雨，河床得以滋潤，水甚而漸漸漫出河道，奔騰不息。面對人生境遇的波動，心中有了接受最壞境遇的準(zhǔn)備，如此便能獲得真正的平靜，晴耕雨讀，等待我們季節(jié)的來臨，這仿佛干涸的人生，也定能化成一江春水滾滾東流。
3.
曾經(jīng)流傳著這么一則故事，在一棵喬木中寄居著一顆蟲卵，在無盡的黑暗中度過了數(shù)載春秋，喬木幾經(jīng)轉(zhuǎn)載，被工人鋸伐成家具，化成了家居之用的桌板，這顆小小的蟲卵也許將永遠(yuǎn)沉睡在喬木的年輪中，然而誰可知，在某個清晨，桌板中開始傳來斯斯啞啞的聲音，在經(jīng)歷數(shù)周的嘶咬后，一個小小的幼蟲，終于沖破這無盡的黑暗，從桌板中來到這更為廣闊明亮的外面世界，這幼蟲由蟲卵孵化而來，可為何蟲卵在喬木中寄居了數(shù)載終孵化而出呢，原來在某日清晨，只因桌面放置的一壺溫?zé)岬目Х?，成就了這孵化的契機(jī)，幼蟲破繭而出，迎來自我生命光華的綻放。
誰不曾從故事中感到一股強(qiáng)烈的信念，我們的人生經(jīng)歷涅槃，終將迎來不朽？
我們的生活原本也能如天使般美麗，只是誰知我們大部分人的生命之卵深深埋在我們生命之樹的木輪中，疲于奔命的我們眼神倦怠而呆滯，陷入朝九晚五的天羅巨網(wǎng)里，道聽途說的愚昧之詞迷惑了心靈，淺俗粗鄙的泡沫劇情消磨了斗志，終而人生早早的走進(jìn)了墳?zāi)?，生命之卵至始至終沒有迎來破繭而出的契機(jī)。
梭羅以兩年的清居，實(shí)現(xiàn)了自我的涅槃重生，成就了性靈破繭而出的機(jī)緣，那么我們生命之卵破繭而出的機(jī)緣又在何處？愿你，能帶著這個問題，開啟你的閱讀探索之旅，在這本性靈之書中，找到你自己的答案，照亮你前進(jìn)的道路，僅以此系列筆記，獻(xiàn)給永恒的經(jīng)典，性靈之書——《瓦爾登湖》。
I do not say that John or Ionathan will realize all this;but such is the character of that morrow which mere lapse of time can never make to dawn.the light which puts out our eyes is darkness to us.
并不是你、我、他都能認(rèn)識到我們?nèi)松幍恼鎸?shí)困境，但是即便認(rèn)識到困境，也不是靠時間的流逝，就能迎來自我的涅槃、生命光華的綻放，正如眼睛盯著光源太久，終將失去明亮，太關(guān)注于問題的表面，也將讓我們失去找到解決困境的方法，走不出生命的幽暗。
Only that dawns to which we are awake.There is more day to dawn.The sun is a morning star.
但是只有我們迎來自我真正的蘇醒，每次黎明便是一次重生，都市如同山林、晨星何異朗日。
