我們?nèi)祟惖奈拿鬟^程中已經(jīng)形成了很多被曲解的固定性的東西，比如我們常說的“狼狽為奸”的思維就是其中之一！可是啊我覺得我們在自以為善的情況下誤解了這一詞匯背后的邏輯！
其實很早我就想論述一下這個話題了，那么我先從普遍的人認可的方面說起吧！
我們現(xiàn)在人普遍認為“狼狽為奸”是徹底的貶義詞，因為在我們的思維內(nèi)狼是邪惡的、是讓人恐懼的、它們的行為是不為作為人類的我們所容忍的！然而再加上狽的存在，可想而知他們的破壞力是多么的強大，對人類的威脅又是何等的可怕！
我估計現(xiàn)在學(xué)校里也是大概如此教育學(xué)生的吧！但是我覺得這么教育學(xué)生是不太好的，從邏輯上也是不可靠的！我們應(yīng)該告訴孩子為什么狼與狽的行為會被認為不好，也得告訴孩子狼與狽為什么會這樣！如此的教育才是公平合理的，對于孩子來說才是可取的！
傳說狽是因為前面雙腿的殘疾，因而它不能正常的行走！所以生存在弱肉強食的環(huán)境中是再危險不過的啦！我們都知道我們一個殘疾人的生活是怎么樣的，那種在別人身上的理所應(yīng)當?shù)奶熨n的能力卻不能惠及自己的人生！那本就是一種絕望，是需要自己運用自身的所有能力來反抗的！
然而降生于大地之上的每一個人都需要生存，狽和狼也不例外，何況身有不便的狽！若是不依靠自己的智慧優(yōu)勢來彌補本身的身體弱勢，那么它將如何生存下去！
天不助它，它就得自助！我們想想我們?nèi)祟愖约翰皇侨绱藛?？我們個人不是如此嗎？
有人會說，狽又不是真的存在，那只是傳說！不錯，沒有人證明它確實存在，也沒有人能證明它不曾存在，然而它的傳說的的確確是存在久遠的！
我們此刻不談它的存在與否，我們要說的是“狼狽為奸”這個人類所運用的詞匯背后是什么邏輯支撐著的？這理所應(yīng)當?shù)倪壿嬍菍€是錯？
我在此先給出我自己的答案吧！我認為這是人類自命不凡而形成的區(qū)別對待的結(jié)果，是不對的！既然我覺察到了，那么我就得為狼和狽說句話，也是為人類思維的不公正說句扶正意義的話！
我們想想憑什么我們?nèi)祟惣Y(jié)成團體去爭取利益就被認為是智慧的和有能力的，事后還到處宣傳、極力散布成果，以此為榮耀！難道他們獲取最終結(jié)果的過程不是和狼狽結(jié)合的性質(zhì)一樣嗎？我相信很多人到這里都會猶豫了！
舉個例子吧！比如古時候的王朝更替，哪一次開始不是弱者需要反抗促成的合作才能達到最后站起來的目的的，哪一個成功的案例不是因為有了狽一樣的智慧和群狼一樣的行為能力共同作用的結(jié)果！當然你要說抬杠說：“天上掉餡餅”，那么我也沒招！
想想這一切，不論是人類所認為正義的，還是非正義的，過程大概都是如此！你想想，封建王朝的臣子造反，宗室篡權(quán)，太監(jiān)誤國！這些不過就是利用軟實力和硬實力的結(jié)合來達到目的罷了！
然而這一切為什么到了狼和狽的身上就被視為不正當?shù)牧四兀课乙部梢越o出我自己的解釋，我也希望各位高才可以借此機會思考一下這其中的因由！
我認為這是我們覺得我們?nèi)祟愖约菏桥c眾不同的，是高于其他生命一等或者幾等的緣故！我們自己不也經(jīng)常說嘛，什么“我們是高等動物”！其實我們可以仔細想想這難道不是人類自己把狼、狽等動物用階級的性質(zhì)與人類這種動物劃分開了嗎！這種行為其實和曾經(jīng)的剝削和被剝削階級的劃分邏輯一樣！這一切只因我們是人，只因我們現(xiàn)在是優(yōu)勢種群而已！所以說不是狼與狽的問題，是我們?nèi)祟愃季S的問題！
我曾經(jīng)說過一句話：“人類的文明就是不允許弱勢群體起來反抗的規(guī)則”，人類的自私本性是不允許別人超越他自己的！然而整個人類又是不允許別的動物種群超越人類的！在這一點上來說，人類也不過就是一普通到和狼、狽類似的生物罷了！
所以“狼狽為奸”的邏輯是大道，是合理的邏輯，是和人類的協(xié)同一樣的性質(zhì)的邏輯，只是換了個聽起來自己覺得有面子的字眼罷了！可是這些字詞的含義難道不是人類自己定義的一種符號意義？
狼和狽的生存環(huán)境要求它們合作，就像人類奴隸時期的奴隸對奴隸主的反抗一樣，一切為了生存！再說了，人類才多少年的存在歷史，按理說人類曾經(jīng)也是土匪一樣的強盜，也是曾經(jīng)的“狼”和“狽”而已！然而有了生存優(yōu)勢就忘本了！
天地之間的生物，各自有各自的領(lǐng)域和能力所以優(yōu)勢階層不必?zé)o意義的氣憤于弱勢階層中的智慧與行為能力的結(jié)合，這是一直以來存在的競爭，況且你的優(yōu)勢又是怎么來的呢？
——勁風(fēng)\屠龍
