司馬賀提出了一個有限理性觀。什么叫有限理性觀？意思也很明顯了，我們不可能做到全知全能，我們只能夠在局部找到一個差不多的解決問題的方案，夠用就行。它的一個具體操作，叫手段-目標(biāo)徑路。

手段-目標(biāo)徑路聽上去很學(xué)術(shù)，但它的意思也不是特別難懂，大致就是說，你現(xiàn)在有一個問題沒有解決，這個問題可能非常的簡單，就是我渴了，我現(xiàn)在要喝水，這就是你的目標(biāo)。要解決你口渴的問題，那就有手段了，擺在你面前有很多種，第一種是喝湯，第二種是喝水，第三種是喝雪碧。

如果按照全能的理性觀，你要對這三種能夠讓你解渴的方式進行詳細的評估，然后按照最優(yōu)的方案來進行處理。但是按照司馬賀的觀點，有必要弄得那么復(fù)雜嗎？你隨便拿一樣出來，你能把自己喝飽了不就得了。比如順手拿個雪碧咕嘟咕嘟喝掉了，那就行了嘛，你評估本身會浪費時間。

我自己也面臨過這樣一個情況。我跑到北京去出差，在宣武區(qū)的鬧市區(qū)想找一個飯店吃飯。這是件小任務(wù)，“肚子餓了”就是我現(xiàn)有的狀態(tài)，“把肚子喂飽”就是我的目標(biāo)，現(xiàn)在我要找一家飯店來解決這個問題。但是我陷入了選擇困難癥，我走了整整20分鐘，大概經(jīng)過了十多家飯店，我都沒有決定吃哪一家。到最后，我隨便找了一家拉面館進去吃了。因為我突然想起來，我前面是按照拉普拉斯的全能理性觀來做的，我現(xiàn)在要按照司馬賀的觀點來做，拿到籃子里面就是菜了，就不要再挑了，不就是想吃飽飯，你還想干嘛？