今天開始《愛彌兒》的讀書筆記。

相對于洛克，我更喜歡盧梭。雖然他在自己的書中也提到，洛克是一位睿智的人。

但盧梭的觀點更符合人性，也更符合自然規(guī)律，可以說《愛彌兒》全文都反映了自然教育主意思想（對這種思想不了解的讀者，可以閱讀文后的拓展閱讀）。

盧梭認為教育的目的在于使人成為自然人，這是西方教育史上第1次系統(tǒng)提出兒童教育觀。

這是一本夾敘夾議的教育小說，當時初讀時拿了下部，讀了幾十頁，硬是沒看明白前因后果，正想著：這經典果然有些晦澀！看到封面我囧o(╯□╰)o了，怪不得沒頭沒尾~

為了讓盧梭的教育觀念能夠切實的展現(xiàn)出來，他虛擬出一個富家孤兒愛彌兒為主人公，其中也講到了教育改革以及舊教育的弊端腐朽，在講述愛彌兒逐步成長的過程中，給我們展示了新教育的原則和理想。

在那個時候，盧梭就批判當時英國很早以前已強烈反對既定教育方法，但卻一直沒任何人提出更好的方法。即便在洛克之后，盧梭的論述也依然是全新的主題，在我看來也的確是這樣。

即便洛克這樣的大教育家，依然覺得對孩子的了解很少，大部分人錯誤觀念很深，于是在錯誤的道路上越走越遠。

如同現(xiàn)在的父母一樣，那時人們也總期待孩子變成什么樣的成人，卻從不考慮在變成成人前孩子是怎樣的。

他對那些總讓他馬上提出切實可行做法的人說：“天下的父母親啊，你們所謂切實可行的做法就是你們樂意的做法，難道我應該滿足你們的意愿嗎？”

對于那些只想要搞定孩子，而不想要贏得孩子的人來說，改變自己的觀念什么，太慢！“馬上告訴我，怎么樣能解決孩子的這個問題！” 恨不得能有一勞永逸的辦法一次解決最好。

可，教育正是在這個過程中，作用于雙方的。這是教育的秘密，也是教育的藝術。

盧梭在他的序中就已經說到，我們提出的教育方法要適合人，并能充分適應人的天性。

但自從1762年《愛彌兒》出版以來，200多年過去了，我們的教育似乎依然沒有什么進步。

我也越來越意識到，教育的改革不是一朝一夕能做到，可能需要好幾代人的努力。只希望這個過程中，有更多的人意識到并參與進來。

拓展閱讀：自然教育

即他所謂的“依照自然的順序”、“信任自然”、“以自然為唯一的圣經”、“遵從良心者即是遵從自然”。

這里所說的自然是絕對自由、平等而善良的環(huán)境，只有在這種狀態(tài)下生活，人的生命才能提升到最高境界。

盧梭認為兒童教育的目的在于促進他們的能力及器官的內部發(fā)育，教育能夠使他們的頭腦不停地活動，使他們的天賦得到最大限度的擴展。

這種強調人類內在本性發(fā)展，并以兒童為本位的教育觀點，是盧梭教育學說的重點。

盧梭的自然主義以兒童為出發(fā)點，旨在培養(yǎng)兒童的身心及本性，即讓兒童過著兒童應有的生活。

他認為一個人的兒童時期對他的一生有著重要的價值和意義，所以不能用各種枷鎖束縛兒童，阻礙他們自然本性的發(fā)展。這是盧梭的根本立場，也是他獨具思想的教育學說的重要原則。

基于此，盧梭提出了“直觀教育”，“直觀教育”，即直接教育，使兒童們接觸到的直觀事物與他們應該學習到的觀念保持一致。

盧梭認為12歲以前兒童的知識只限于感覺范圍，還沒有悟性；12歲以后才有理性的發(fā)揮。

盧梭強調要兒童從客觀的事物中去認識世界，感受世界，“直觀教育”目的就是依據(jù)具體事實教導兒童，使外部的知識和兒童內在的認識能力完全一致。

盧梭認為應該按照兒童身心發(fā)展規(guī)律予以適當?shù)慕逃绞?/strong>，以免超出兒童的接受能力。他指出《魯濱孫漂流記》是實施兒童教育最理想的教材。

他說：“教育兒童并不是要讀文學名著，而是要認識自然，感受自然?！奔?strong>通過閱讀自然書籍了解外界知識，而不是以抽象的文字、語言去獲得知識。