第5課 直覺意會：直達(dá)本質(zhì)的致思途徑

《庖丁解?！分姓氢叶〉闹庇X指引著他的刀順暢地游走在牛的肌肉與筋骨的縫隙之門門，庖丁將直覺運(yùn)用到了極限。《莊子》中的一則寓言則明顯地表達(dá)了，大道不是靠推理，不是靠觀察、不是靠語言能獲得的，道是無形無跡的，你要獲得它，必須無智無視，靠你的心也就是直覺意會去領(lǐng)悟。

禪宗看里的就是這種借助具體形象來象征、暗示的難以具體言狀的思維方式與境界。我們今天常說要把金針度與人，而禪宗卻說不把金針度與人，也就是不能把道理說破，要讓你憑直覺去意會。

“立象以盡意”的思維方式其實質(zhì)是直覺意會的思維方式，即通過觀察萬物，體察其內(nèi)在的精神，然后從萬物的各種具體形象中抽取出富有代表性的形象，形成符號系統(tǒng)，以此來類比各種事物之間的關(guān)系。

可以說出來的道，不是真正的道。只有通過直覺意會得到的才是真正的道。

我們的思維方式是一種沒有完全拋開形象，用具體的形象來進(jìn)行抽象的思維方式。也只有在理性主義和神秘主義的統(tǒng)一，才能造就與整個未來世界相稱的哲學(xué)。