? 義務(wù)教育階段語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。

義務(wù)教育階段課程更關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)課程覆蓋面要寬，希望能夠基于語文學(xué)科整合各個(gè)學(xué)科的內(nèi)容領(lǐng)域，初步體現(xiàn)出學(xué)科融合的特點(diǎn)。

義務(wù)教育階段只設(shè)置文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)，旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中，通過整體感知、聯(lián)想想象，感受文學(xué)語言和形象的獨(dú)特魅力，獲得個(gè)性化的審美體驗(yàn)；了解文學(xué)作品的基本特點(diǎn)，欣賞和評(píng)價(jià)語言文字作品，提高審美品位；觀察、感受自然與社會(huì)，表達(dá)自己獨(dú)特的體驗(yàn)與思考，嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品。與高中相比，弱化學(xué)科結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化文學(xué)體驗(yàn)。

《新課標(biāo)》增加了“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”，旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中，聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域；圍繞學(xué)科學(xué)習(xí)、社會(huì)生活中有意義的話題，開展閱讀、梳理、探究、交流等活動(dòng)，在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，提高語言文字運(yùn)用能力，在設(shè)置意圖上更加鮮明的體現(xiàn)出課程內(nèi)容的延展性。

語文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國(guó)家通用語言文字，在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中，通過積極的語言實(shí)踐、積累語言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語言文字運(yùn)用能力；同時(shí)，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺的審美意識(shí)，培養(yǎng)高雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解和認(rèn)識(shí)，全面提升核心素養(yǎng)。

語文課程致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，為學(xué)生學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為培養(yǎng)學(xué)生求真創(chuàng)新的精神，實(shí)踐能力和合作交流能力，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展以及學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語文課程在推廣普及國(guó)家通用語言文字，增強(qiáng)凝聚力、筑牢中華民族共同體意識(shí)，建立文化自信、培育時(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位。

語文課程要圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。其核心素養(yǎng)表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：

文化自信? 指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過語文學(xué)習(xí)，熱愛國(guó)家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。

語言運(yùn)用? 指學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐中，通過主動(dòng)的積累、梳理和整合，初步具有良好語感；了解國(guó)家通用語言文字的特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體語言經(jīng)驗(yàn)；具有正確、規(guī)范運(yùn)用語言文字的意識(shí)和能力，能在具體語言環(huán)境中有效交流溝通；感受語言文字的豐富內(nèi)涵，對(duì)國(guó)家通用語言文字具有深厚感情。

思維能力? 指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺思維，形象思維，邏輯思維，辯證思維和創(chuàng)造思維。思維具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性。有好奇心、求知欲，崇尚真知，勇于探索創(chuàng)新，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。

審美創(chuàng)造? 指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念。

這四個(gè)方面是一個(gè)整體。語言是重要的交際工具和思維工具，語言發(fā)展的過程也是思維發(fā)展的過程，二者相互促進(jìn)。語言文字及作品是重要的審美對(duì)象，語言學(xué)習(xí)與運(yùn)用也是培養(yǎng)審美能力和提升審美品位的重要途徑。語言文字既是文化的載體，又是文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)語言文字的過程也是學(xué)生文化積淀與發(fā)展的過程。在語文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過從中得以實(shí)現(xiàn)。

《新課標(biāo)》要求的學(xué)習(xí)觀

落實(shí)義務(wù)教育語文課程要求的核心素養(yǎng)，從學(xué)科取向走向育人取向，在學(xué)習(xí)觀上需要實(shí)現(xiàn)四個(gè)方面的轉(zhuǎn)變。

其一，從關(guān)注碎片化學(xué)科知識(shí)技能的習(xí)得，到關(guān)注復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問題的解決。學(xué)習(xí)不僅僅要獲取知識(shí)，還要獲取解決問題的思想方法，思想方法是學(xué)生在與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的互動(dòng)過程中形成和發(fā)展的。語文學(xué)習(xí)中的知識(shí)“從文”無序出現(xiàn)，不容易建立知識(shí)框架，如果能夠設(shè)置問題，幫助學(xué)生在情境中調(diào)用已有知識(shí)，發(fā)現(xiàn)已有知識(shí)的不足，主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)以解決問題，指向具體問題的解決，學(xué)生就將逐漸學(xué)會(huì)自主建構(gòu)和發(fā)展原有的知識(shí)體系。

其二，從關(guān)注對(duì)前人知識(shí)的理解和反應(yīng)到關(guān)注綜合運(yùn)用和主動(dòng)創(chuàng)造知識(shí)。隨著時(shí)代的發(fā)展，能夠持久應(yīng)用的共同性知識(shí)越來越少。學(xué)生在學(xué)習(xí)前人的知識(shí)的過程中，只有做到既是知識(shí)的使用者也是知識(shí)的創(chuàng)造者，才能推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。

其三，從關(guān)注學(xué)什么到關(guān)注如何學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容本身，是學(xué)科取向的典型表現(xiàn)；關(guān)注學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)效果，則反映出育人取向的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)素養(yǎng)即是人的一種發(fā)展手段，也是一種人生目的。作為手段，他應(yīng)使每個(gè)人學(xué)會(huì)聯(lián)結(jié)周圍的世界，使其能夠有尊嚴(yán)的生活，發(fā)展一定的專業(yè)能力，學(xué)會(huì)交往；作為目的，其基礎(chǔ)是樂于理解，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)。

其四，從關(guān)注自我學(xué)習(xí)到關(guān)注團(tuán)隊(duì)合作和溝通。社會(huì)發(fā)展的速度越來越快，依靠個(gè)人力量能夠完成的工作越來越少，具備合作能力，在合作過程中能保持良好的態(tài)度，能夠自主建立健全合作機(jī)制，是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的新要求。關(guān)注團(tuán)隊(duì)合作和溝通，就是關(guān)注自身發(fā)展的最近發(fā)展區(qū)，能夠幫助學(xué)生在具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

最近發(fā)展區(qū) 自我學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的方式之一，自己解決的問題能夠達(dá)到的水平，和在團(tuán)隊(duì)幫助下解決的問題能夠達(dá)到的水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。