曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！?/p>

曾子再次登場(chǎng)開講，這次講“孝”。據(jù)說曾子參與編寫了《孝經(jīng)》一書，倡導(dǎo)“以孝為本”的孝道觀。

終是指人死；遠(yuǎn)指祖先?！吧鹘K追遠(yuǎn)”的意思是“慎重地辦理父母的喪事，虔誠(chéng)地祭祀遠(yuǎn)代的祖先。”讀這句話，我們首先要思考，如何做到“慎終追遠(yuǎn)”？何晏《集解》中闡釋“慎終者，喪盡其哀；追遠(yuǎn)者，祭盡其敬?！庇纱丝梢姟吧鹘K追遠(yuǎn)”重在內(nèi)心虔敬的狀態(tài)，辦理父母喪事，發(fā)自內(nèi)心的哀傷；追思先祖，保持虔誠(chéng)的態(tài)度。現(xiàn)在一些地方的一些人，辦理父母喪事，竭盡奢靡浪費(fèi)，想以此向周圍的人顯示自己的孝順，結(jié)果呢，眼淚都擠不出一滴，還得花錢雇人哭喪，想想真是啼笑皆非，讓人貽笑大方。因此只有“慎終者，喪盡其哀；追遠(yuǎn)者，祭盡其敬?！?，質(zhì)樸的民風(fēng)才能形成，民德才能歸厚。

讀這句話還要思考“慎終追遠(yuǎn)”追什么？清明節(jié)我們祭祖追遠(yuǎn)，僅僅是填一鍬新土，燒一把紙錢嗎？我們現(xiàn)在祭黃帝、祭孔、祭先烈，其內(nèi)涵是什么呢？就是要傳承其文化精神，賡續(xù)奮斗，興家富國(guó)。一個(gè)家庭要傳承一個(gè)家庭的精神；一個(gè)民族要賡續(xù)一個(gè)民族文化。我們祭祖，就是要追思先祖的功德和品質(zhì)，薪火相傳，接續(xù)奮斗；我們祭奠革命先烈就要傳承“紅船精神”“井岡山精神”“長(zhǎng)征精神”，不忘初心，砥礪奮進(jìn)；我們祭孔就要吸收“仁為己任”“修齊治平”“和協(xié)萬(wàn)邦”的文化營(yíng)養(yǎng)，鑒往知來，興我中華。如此追遠(yuǎn)，則民德必厚，家必旺，國(guó)必興。