很早的時候就聽說吳哥窟，但是對其完全沒概念，不知道那到底是什么，怎么個樣子，只是覺得：“在柬埔寨？應(yīng)該很落后吧！”

后來知道了蔣勛，知道他有一本書叫《吳哥之美》，蔣老師對吳哥的雕像、歷史、文化很是推崇，于是心中種下了草，覺得什么時候總要去看看，感受一下那千年佛寺，還有那神秘的來自高棉的微笑。

這個五一，終于得以成行，可以身臨其境去感受一下了，沒有想象中的震撼，沒有金碧輝煌，只有浮華洗凈后的斑駁和滄桑！

柬埔寨，舊稱高棉，目前總?cè)丝诩s為1500多萬，約于公元1世紀建國，歷經(jīng)"扶南"、“真臘”、“吳哥”幾個時期。9－14世紀的吳哥王朝國力強盛，文化發(fā)達，當時的幾朝帝王先后修建王城和寺廟，形成了目前的吳哥窟建筑群。據(jù)吳哥博物館的介紹，扶南和真臘的名稱也來自于中文，最早對那段時期有記載的也是在中國的史書中。元朝時期，約13世紀末，周達觀奉旨出使真臘，回國后修纂了《真臘風土記》，為目前對當時的真臘唯一的記載。

吳哥窟是世界七大奇跡之一，1992年被列入世界文化遺產(chǎn)，位于柬埔寨西北部的暹粒省的暹粒市，暹粒市人口僅為19萬左右，暹粒因為吳哥窟而成為熱門的旅游城市。

參觀吳哥，一般分為大圈、小圈和外圈，每個圈一天。

外?? 圈

所謂的外圈就是距離暹粒城區(qū)比較遠的景點所組成的路線，距城中心一般都在2個小時左右的車程，每個景點之間車程一般在30分鐘以上，一般一天能跑3個點已經(jīng)是十分累的了。

女王宮（Banteay Srei）

此行我們第一個景點便是去了女王宮（Banteay Srei），又稱班蒂斯蕾，意為“女人的城堡”，供奉的是印度教的三大天神之一——濕婆。柬埔寨歷代的君王大部分信仰印度教，因此吳哥的寺廟大部分供奉的是印度教的三大天神：創(chuàng)造之神——梵天（Brahma）、守護之神——毗濕奴（Vishnu）和毀滅之神——濕婆（Shiva）。女王宮始建于967年的羅真陀羅跋摩（Rajendravarman）時期，而于1002年的闇耶跋摩五世（Jayavarman V）時期完成。

女王宮不大，甚至可以說是迷你，隨便逛逛就逛完了，她的特點是都是用紅色的砂巖制成，和其他吳哥的寺廟盡是灰綠色很大不同，而且充滿精致的浮雕，有“吳哥藝術(shù)寶石”之稱。

一進入女王宮，會有一條長長的走道，走道兩側(cè)有一根根石柱，被稱做Linga，至于Linga是什么，大家自己去百度吧，就是那個那個啥的崇拜。

女王宮有很多山形墻，上面有很多的雕刻，算是女王宮的一個特色。

在每個小型廟宇前都雕有石像衛(wèi)兵把守，這些衛(wèi)兵有些獅面，有些猴面，有些牛面，形態(tài)各異。

在女王宮中有座被稱之為“東方蒙娜麗莎”的雕像。

宮殿的四周有城墻和護城河，在南邊的護城河旁有參天大樹，烈日炎炎的時候在樹下的石臺上打個坐不失為休憩的好方式。

崩密列（Beng Mealea）

要進入崩密列，需要穿過一片叢林，并且有長長的引道，在引道的開始之處，有目前保留最完整的Naga像，所謂的Naga就是印度神話中的蛇神，具有七個頭和長長的身體，在吳哥很多見。

崩密列與其說是廟宇，不如說是廢墟來得更形象。它是目前崩塌最嚴重的景點，并且隱身于熱帶叢林中，因此到處長滿了綠苔，很多樹從亂石中穿插而出，仿佛融為一體，更增添了些許神秘幽靜的氣氛。據(jù)說宮崎駿的《天空之城》就以崩密列為原型創(chuàng)作的。

崩密列的歷史目前尚不明了，據(jù)考古推測，大約建于11世紀末12世紀初。因很多入口的上方均有濕婆的神像雕刻，因此推測該廟宇也為紀念濕婆而建。崩密列的規(guī)模和格局和小吳哥很像，入口兩邊都有回廊，并且都是田字型，入口的兩側(cè)都有藏經(jīng)閣。崩密列的高棉文意為“荷花池塘”，但是現(xiàn)今荷花池塘已無蹤影，只有斷垣殘壁，不禁感慨世事滄桑變化。

小 圈

所謂的小圈是以大吳哥王城內(nèi)的景點為主，點與點之間距離較近，可以以步行到達。這也就是吳哥窟精華之所在。

吳哥窟（Angkor Wat）

也就是俗稱的小吳哥，吳哥窟精華之精華了，這是被稱之為一生一定要去看看的地方。吳哥窟代表性的明星片照便是出于此處了。

小吳哥的日出是很多游客不會錯過的項目，5點景區(qū)會開門放游客進入，一般4:30就要從市區(qū)出發(fā)。進入檢票口后，要穿過護城河，然后從左右兩個塔樓進入，然后穿過長達472米的引道，到達左右兩個藏經(jīng)樓前的荷花池塘，最佳的日出觀測點便是在荷花池塘前了。

觀日出的那天晚上正好是滿月，又逢個好天氣，日出之前正好欣賞了一下月朗星稀的夜空，不免想起了某個滿月的夜晚。

太陽升起，游人趨之若鶩，仿佛又看到千年前欣欣向榮，一派繁華的景象。

小吳哥由十二世紀吳哥王朝的蘇利耶跋摩二世（Suryavarman II）花了約30年的時間，舉全國之力在平地建起來的一個太廟，供奉著守護之神——毗濕奴。

小吳哥分為三層，第一層的回廊上刻著印度史詩壁畫，是個值得好好細細欣賞的地方，最好對印度教的傳說和歷史事先做個了解。除了8大主題的史詩壁畫，墻上也到處可見赤裸上身的仙女壁畫。據(jù)說從有歷史記載的真臘時期開始，當?shù)啬心信际巧仙聿淮┮路模瑩?jù)說周達觀當年出使真臘，看到如此景象，直接就驚呆了！小吳哥由十二世紀吳哥王朝的蘇利耶跋摩二世（Suryavarman II）花了約30年的時間，舉全國之力在平地建起來的一個太廟，供奉著守護之神——毗濕奴。

第三層也就是小吳哥的頂層，必須著有過肩的衣服和過膝的褲子才可以進入，這里是吳哥最高的地方。暹粒當?shù)氐姆梢?guī)定，其他所有的建筑物高度不能超過小吳哥的頂層?；幽耆A中梁朝偉的秘密之洞就在第二層啦，敲心塔也在這一層，據(jù)說在敲心塔的某一面墻，靠墻而立，手擊胸口，可以聽到塔內(nèi)傳回的“咚咚咚”的回音，據(jù)此可判斷健康狀況。

小吳哥里面有非常多的棕糖樹，棕糖公樹割開后流出的汁液可以熬成棕糖，或進一步制成棕糖醋或棕糖酒，是柬埔寨的國寶樹。這里隨處可以見到僧侶在寺廟中走動。

小吳哥目前是吳哥遺跡群中保存最完好整的一座建筑了。

大吳哥城（Angkor Thom）

大吳哥城是高棉帝國最大的國都，是一個正方形的城區(qū)，東西、南北各3.2KM。著名的有高棉的微笑的巴揚寺以及空中宮殿、巴芳寺、斗象臺等座落其中。

進入大吳哥城，要經(jīng)過南門，南門的前方是一條跨越護城河的參道，參道兩方有石雕的神像，各27座，最前面的是Naga的頭，左邊為善神，右邊為阿修羅，抬著Naga的蛇身，作“攪動乳?！睜?。“攪動乳?！睘橛《鹊纳裨捁适?，在小吳哥第一層的壁畫中也有雕刻講述這個故事。南門的城墻上雕有四面佛，門的寬度只能容一輛車堪堪通過。

巴揚寺（Bayon）

進得南門來，位于吳哥城中央的就是巴揚寺（Bayon）了，也有譯作巴戎寺，也就是著名的高棉的微笑的佛像的所在地了。在這里，前后左右你都可以看到微笑的四面佛，總共49座，再加上城門的5座，總共是54座，代表了當時帝國的五十四個省，四面佛的四個面分別代表了慈、悲、喜、舍。

巴揚寺建于1219年，是阇耶跋摩七世（Jayavarman VII）在位時所建，是吳哥最后一座國寺。它和其他的寺廟最大的區(qū)別在于，這是吳哥古跡群中唯一的一座大乘佛教國寺，因此雕刻以佛教的佛像為主。

巴揚寺最值得一看的地方莫過于回廊上的壁畫和這一座座被稱之為吳哥的微笑的佛陀像了?；乩鹊谋诋嬅枥L的是戰(zhàn)爭時的情景以及當時百姓的生活。建成之初，在《真臘風土記》中記載，巴揚寺為金色的，許是當時有一層金箔鋪蓋在外，而今金箔已不在，只剩青綠色的斑駁。

巴揚寺共有三層，下兩層為正方形，外側(cè)壁廊刻畫的主要是平民日常的生活及高棉戰(zhàn)爭史，甚至還有一戰(zhàn)士屁股被后方婦女手中烏龜咬一口的畫面。以平民為主題，是絕無僅有的，在其他寺廟完全看不到。因此蔣勛說巴揚寺充滿了人文的關(guān)懷，也難怪阇耶跋摩七世是柬埔寨人民最推崇的一位君主。內(nèi)層壁畫主要為神話故事，這個和吳哥其他的寺廟都比較類似。置身于上層平臺，宛如置身四面佛的迷宮，前后左右都有佛陀的笑臉，你不開心都不行啦！

巴芳寺（Baphuon）

從巴揚寺往前走就是巴芳寺（Baphuon），建于11世紀初，主要供奉濕婆神，這是吳哥城中最早的建筑了，也是大吳哥城內(nèi)能攀登上的最高的建筑。進入巴芳寺要經(jīng)過一條長170米由石柱架高的引道，引道下方的石柱雕有蓮花，是巴芳寺的特色之一。我們進來時正好碰到前方有僧侶前行。

進入寺內(nèi)有一段未坍塌的回廊，恰逢雷雨，在回廊的窗臺上坐著欣賞對面層層高疊的塔樓也是一賞心樂事，拿本書看一下，感受輕輕拂過的穿堂風，也是很好的一種體驗。巴芳寺通常游客較少，在高處的石窗邊可以小坐一下發(fā)發(fā)呆，俯瞰吳哥城。

大? 圈

是以暹粒城附近距離較近的景點連起來的一個路線，點與點之間步行不可到達，一般要Tutu Car或是汽車作為交通，或是自己租個自行車也可以。

大圈上的景點較多，一般很難一天全部看完，而且并不是每個都很出彩，可以挑幾個感興趣的去一下。這次我們就挑了塔布籠寺和涅槃寺。

塔布籠寺（Ta Prohm）

塔布籠寺一般游客很多，因其是《古墓麗影》和《花樣年華》的外景地而出名。建于1186年，由阇耶跋摩七世（Jayavarman VII）為其母親所修建，寺中供奉「智慧女神」像，據(jù)說就以阇耶跋摩七世的母親為原型而塑造雕刻的。

據(jù)碑銘記載，塔布籠意為“皇家僧院”，全盛時期供奉有至少12，000個僧侶，擁有高僧、祭司、舞女，具有廟宇和修院雙重功用。

塔布籠寺很有神秘和探險氣氛，這里長有很多參天的木棉樹和絞殺榕，樹根盤根錯節(jié)，和倒塌的寺廟長成一體，有的甚至將墻體包圍，形成了塔布籠最大的特色。木棉樹死亡后樹干會慢慢出現(xiàn)中空，大一點的樹，中間的洞可以藏一個人。

涅槃寺（Neak Pean）

涅槃寺建于12世紀末，為阇耶跋摩七世所建的草藥浴醫(yī)院，共有5個不同療效的水池。

選擇去這里，是因為在進入涅槃寺之前會通過一條很長的木棧道，木棧道兩側(cè)有湖，湖里有很多枯木，很原生態(tài)的自然景觀，非常的美麗！

浴醫(yī)院里面倒是沒有太多可看的。中心是一個圓形基臺，上面有一座圓塔，象征須彌山，塔上雕有2個纏繞的蛇神Naga，水池象征古神話喜馬拉雅山上的圣湖Anavatapa。

游完圈圈，還能看什么

我們此行除了圈圈的景點，還去了吳哥博物館，了解吳哥的歷史是不錯的選擇。另外暹粒城區(qū)還有DFS哦，感興趣的妹子可以去閑逛一下。另外我們還去了畫家村學習油畫，有老師指導(dǎo)，是不錯的一次體驗，不知道原來自己還能畫油畫呀！當然我們還逛了Night Market，以及享受了不錯的Spa，坐tuktuk車也挺好玩！