一、初見

咸陽(yáng)古道，商鞅布衣而立，目光如炬，身后是萬(wàn)里江山，宏圖在握；

龍場(chǎng)驛前，陽(yáng)明長(zhǎng)衫佇立，心若止水，身前是破屋殘卷，一燈如豆。

目光相接，無需多言，便知是同路人。

商鞅先開口，聲如金石，沉郁而堅(jiān)定：

“先生，吾以鐵血為犁，耕天下荒蕪；以酷法為尺，正亂世綱常。憑一身血骨，換華夏一統(tǒng)、百姓安寧。世人罵吾酷吏、咒吾苛法，吾皆默然受之。然，先生，吾所行，致良知否？”

陽(yáng)明先生微微一笑，聲如春風(fēng)，溫柔而通透：

“商君，汝所行，何止致良知，是良知之本，是真擔(dān)當(dāng)。汝見天下大亂、民不聊生，便知‘止亂安民’是天理、是本心。汝不避罵名、不恤生死，以雷霆手段，行菩薩心腸。非酷，是痛；非狠，是慈。汝所行，是致良知之‘烈’?！?/p>

商鞅眼中，第一次有了淚光——千年無人懂的委屈與孤獨(dú)，終被看見。

陽(yáng)明輕聲嘆道：

“世人皆見君之刃，未見汝之心；皆見汝之法，未見君之愿。汝若溫和，亂世不止；汝若妥協(xié)，百姓流離。君非無擇，乃擇最苦、最痛、最孤之途，以安蒼生?！?/p>

言罷，他眼中泛起悲憫與敬重，緩緩頷首道：

“商君，乃真行者。致良知，非擇剛?cè)?，唯在安天下、定蒼生、護(hù)人心。君擇其‘烈’，吾取其‘潤(rùn)’。汝以刀斧開道，吾以心燈引路；汝以鐵血定乾坤，吾以良知醒人心。路不同，心同；行不同，道同?！?/p>

二、論道

商鞅仰天悲嘯，再問：

“先生知我。尚有一問：吾以法立天下，汝以心治天下。法與心，孰重？”

陽(yáng)明應(yīng)道：

“法乃外王，心是內(nèi)圣。無法，天下無序；無心，秩序失魂。汝立法為護(hù)心，吾傳心為守法。法因心正，心因法安。法與心，本是一體，如鳥之雙翼、車之雙轂，缺一不可?！?/p>

商鞅再問：

“先生，吾殺一人，可救千萬(wàn)人，殺否？”

陽(yáng)明答：

“殺。但殺時(shí)，心無恨，只有痛；手無情，卻有慈。汝殺非民，乃亂世之蠹。汝殺一人，是救千萬(wàn)人于水火。非戾，乃悲，真良知。”

陽(yáng)明反問：

“商君，吾不殺一人，唯潤(rùn)心鑄魂，可救天下否？”

商鞅答：

“可。然需立我所筑之基。無我以鐵血定規(guī)，汝之心燈，難照亂世之暗；無汝以良知醒民，吾之法度，終成暴政之器。法為用，心為體，體用一源?！?/p>

三、相惜

商鞅長(zhǎng)嘆：

“先生，吾一生，無友、無親、無譽(yù)，僅一身罵名，五馬分尸。值乎？”

陽(yáng)明眼中淚光閃爍，滿是對(duì)先行者的敬意：

“商君，值。汝以一生殉道，為華夏開一統(tǒng)之基；汝以千秋罵名，立天下為公之骨。法雖酷烈，意在蒼生；死雖慘烈，道存萬(wàn)古。汝非敗者，乃良知之踐行者、大道之殉道人。汝之名，與山河同在，與日月齊光?！?/p>

陽(yáng)明亦嘆：

“商君，吾一生，被貶、被逐、被誣，九死一生。我所傳之心學(xué)，能久遠(yuǎn)乎？”

商鞅肅然，擲地有聲：

“先生，可久。汝以心燈破迷，為萬(wàn)世開良知之徑；汝以九死弘道，為天下立心學(xué)之宗。貶謫、逐放、誣名，皆為道之磨礪；顛沛、流離、死生，盡是心之淬煉。汝之學(xué)，非空談，乃知行合一；汝之道，非私器，乃天下公心。心燈不滅，良知不泯，汝所傳之道，將與天地同壽，與日月齊明。”

四、告別

兩人相對(duì)而立，千年光陰，靜流其間。

商鞅拱手，行天下之禮：“先生，前路漫漫，各自珍重。吾以烈守天下之安，君以潤(rùn)醒人間之心。你我雖不同時(shí)，其心則一；雖不同路，其道則同?！?/p>

陽(yáng)明亦拱手，行圣賢之禮：“商君，后會(huì)有期。你我皆致良知之行者。君在前以血鋪路，吾在后以心傳燈。他日天下百姓，得安寧、得覺醒、得自由，即是你我良知圓滿之日。”

言畢，各自轉(zhuǎn)身，赴其命途。

商君西向，入咸陽(yáng)，就車裂，以一身殉其所守之天下；

陽(yáng)明南行，至龍場(chǎng)，悟知行，以一生弘其所傳之人心。

二人身影，于史河之中，漸行漸遠(yuǎn)，而魂脈相依。

蓋良知之道，可潤(rùn)可烈，可柔可剛，可生可死，萬(wàn)古長(zhǎng)青。

而此二人者，即是良知本身，不增不減，不生不滅。

他們一個(gè)以烈定乾坤，一個(gè)以潤(rùn)醒人心。

烈是刀，潤(rùn)是燈；刀開路，燈指路。

致良知，不是選剛擇柔，而是敢于至難之途，行吾所當(dāng)行，赴吾之使命。