迎接農(nóng)歷八月，經(jīng)典古詩四首，帶你品讀八月白露八月秋分八月中秋

仲秋八月經(jīng)典古詩五首：故園應(yīng)露白，涼夜又秋分

農(nóng)歷八月往往在公歷九月前后。雖然傳統(tǒng)的仲秋，是以白露節(jié)氣為開始，但是往往白露節(jié)氣在農(nóng)歷八月初，所以，農(nóng)歷八月，也通常作為仲秋月。

傳統(tǒng)的秋季是以立秋和農(nóng)歷七月開始，但是農(nóng)歷七月，夏秋相交，有秋暑和三伏，往往是全年最熱的時(shí)段，雖然屬于秋季，但是秋意潛伏壓制，簡直如在夏天。

但是到了農(nóng)歷八月就不一樣了，太陽繼續(xù)南移，北方的冷空氣南行，吹散暑熱，進(jìn)入了人體最為舒適的清秋。人們才能感受到真正的秋意和秋涼。

來看看詩經(jīng)里關(guān)于八月的詩句。

“七月流火，八月萑葦。

七月鳴鵙，八月載績

八月其穫，十月隕萚。

七月在野，八月在宇

八月剝棗。八月斷壺。詩經(jīng)《 國風(fēng)·豳風(fēng)?七月》摘錄

詩經(jīng)是我們現(xiàn)存最早的民歌總集，是先秦周朝時(shí)代流傳的民歌。

在西周或者西周之前，人們就開始使用月份記錄四季的農(nóng)事和生活。我們喜歡看《詩經(jīng)》是因?yàn)?，那是可以分明觸摸到的先民的生活，那是現(xiàn)代生活和文明，有文字記錄的源頭之一。

是哪一位農(nóng)業(yè)達(dá)人，站在七月的田野上，回顧一年的農(nóng)事和生活，帶來了鮮明生動的田園氣息。

關(guān)于農(nóng)歷的八月，涉及到了自然物候，耕作，紡織，收獲，還有農(nóng)作物。

“七月流火，八月萑葦。”

七月天上的大火星向西移動，到了八月，水澤里到處都是白花蘆葦。

此時(shí)的蘆葦，枝葉青青而挺拔，抽出白色的穗子和花。在周朝，蘆葦?shù)挠锰帲呛喴追孔拥慕ㄖ牧?，是牛馬羊喜歡吃的青飼料，蘆花是秋冬的保暖纖維，蘆葦蕩更是魚蝦鳥類的棲息所。而且蘆葦繁殖能力強(qiáng)，農(nóng)歷八月，正是岸岸蘆花，青枝白花站在水邊的時(shí)候。

詩經(jīng)里還有名詩“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！?/p>

很多人，都不清楚蒹葭和伊人為什么有關(guān)聯(lián)。

但是你若看到農(nóng)歷八月九月的蘆葦，你會有一種另類的屬于鄉(xiāng)土的原始審美，那無數(shù)的蘆葦，像修長美好的青春女子，那蘆花白雪，如同青春女子分明的白面，風(fēng)來搖曳，是守候，是等待。是家鄉(xiāng)的女性，妻子姐妹，在等著你回鄉(xiāng)。

“七月鳴鵙，八月載績?！?/p>

七月伯勞鳥開始鳴叫。此時(shí)正是伯勞鳥開始繁育后代的時(shí)候，處處可以看到伯勞鳥飛來飛去的身影，“日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏桕樹。”

聽到伯勞鳥密集的叫聲，也就知道涼秋到來。

到了八月，涼風(fēng)陣陣，收斂了人體風(fēng)汗水，又該家庭主婦，忙著紡紗織布的時(shí)候了。在周朝，原野上的苧麻，葛藤，可以收獲，用來提取纖維，作布匹衣裳。而隨著秋冬到來，衣裳是御寒保暖的必需品，都需要女子，盡快在寒風(fēng)起來之前，辛苦完成。

“八月其穫，十月隕萚?！?/p>

中國種植水稻的歷史，從考古，可以追溯到公元前一萬多年。也就是說，從舊石器時(shí)代的原始人類，就已經(jīng)辨識水稻并人工栽種。

在史記中記錄，大禹時(shí)代就開始推廣水稻種植。

到了周朝，有專門的“稻人”機(jī)構(gòu)，管理全國的稻谷種植，教會人們利用濕地種植水稻，如何蓄水，如何收獲。這些人要親自下往民間，參與鄉(xiāng)村的各種活動。

而農(nóng)歷八月，正是稻子和很多農(nóng)作物成熟收獲的時(shí)期。

農(nóng)歷八月，是忙碌辛苦的時(shí)段，正是天氣好，女子得抓緊時(shí)間紡織做衣裳，男子負(fù)責(zé)田間的農(nóng)田收獲。

“七月在野，八月在宇?！?/p>

伴隨著人們在泥土中耕耘收獲，在低矮的房子里休息的，還有秋天歡悅的蟋蟀。

農(nóng)歷七月在廣袤的田野里，農(nóng)歷八月，隨著田野收獲，田野上的農(nóng)作物收割衰老，它們轉(zhuǎn)向了人類聚居的村落，這里有水塘，房屋，蔭蔽，滋生秋草。

隨著天氣轉(zhuǎn)涼，它們更多聚集在人家附近，半夜鳴叫，伴隨著主婦們的織布的聲音。

所以蟋蟀，又叫紡織梁，促織。

那夜間辛苦的主婦，聽到的最多的聲音，就是蟋蟀吧，有時(shí)候讓人感覺熱鬧，有時(shí)候也讓人寂寞。

“八月剝棗?！?/p>

糧食和衣裳有了，但是水果也不能少啊，棗樹在上古既是水果，也是糧食。家家門前門后種植棗樹，到了八月，就是用長桿打棗的時(shí)候。

不要低估古人生活中的智慧，為了最快獲得棗子，長桿上綁著鐵器刀具是最快捷的方式。

我在想，周朝的棗樹可能不是一般的多，以至于人們這么粗暴，直接綁上利器，連枝帶果的收獲。

“八月斷壺?！?/p>

還有一種瓜叫葫蘆，此時(shí)在園子里也成熟了?？硵?，還是掰斷葫蘆連接枝頭的長蒂？

從詩經(jīng)里，我們就可以看到，八月是辛勤勞作并且收獲的月份。

那么這是民間，那么周朝的官方，農(nóng)歷八月在做什么呢？

《禮記月令》記錄：

秋涼，就要重申禮儀制度了，官員百姓，尤其是官員，不能像避暑一樣懶散，要穿有品級規(guī)矩的衣服，帶上帽子辦公。

秋涼了，要重申法律制度，保障秋收和社會穩(wěn)定。

皇帝要舉行各種祭祀，祭祀天神和祖先。

還有重要的建筑工程，此時(shí)可以開工，修城市，建都邑，修水利，修糧倉。

還有官員下到民間，要求農(nóng)民貯蓄糧食蔬菜，要種植冬小麥。

還有各種集市的開市，便于貨物流通。

實(shí)際在這些古代的記錄里，我們發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)在的生活，是過去的擴(kuò)大豪華版。

八月里很多重要的事務(wù)，居然在2000多年前的周朝，找到一脈連綿的淵源。

而我們相信，這源頭更古老。

二十四節(jié)氣的確定是在漢朝，但是節(jié)氣的由來，遠(yuǎn)在漢朝之前。

農(nóng)歷八月有兩個(gè)重要的節(jié)氣，白露和秋分。

農(nóng)歷八月，是真正秋涼的開始。北方的冷空氣南下，逐漸占據(jù)天空的主場。

晝夜溫差大，天空高遠(yuǎn)明澈，清爽少雨。

但是地表土壤和植物中的水汽，會在早晚凝結(jié)成露水。這種露水，滋養(yǎng)草木和果實(shí)，增加植物的耐寒性和甜度。對秋季作物植物非常有利。

“白露團(tuán)甘子，清晨散馬蹄。

圃開連石樹，船渡入江溪。

憑幾看魚樂，回鞭急鳥棲。

漸知秋實(shí)美，幽徑恐多蹊?！?/b>唐 ·?杜甫《白露?》

杜甫晚年難得開懷，因?yàn)樗心曦毨?，遭遇安史之亂，流落四川。在最無望的時(shí)候，受到上司的關(guān)照，讓他看管百頃公田，杜甫因此有了幾十畝柑橘果林。

而四川的柑橘，當(dāng)時(shí)是名貴的水果。杜甫因此擺脫了貧困。

而農(nóng)歷八月的露水，可以讓柑橘集聚糖分，更為鮮美。

杜甫帶著快樂的心情騎馬視察果園，和他一起的，還有清晨采摘帶露的柑橘，迅速運(yùn)上停在江邊的船上，朝北進(jìn)發(fā)。一場交易在清晨的露水中完成，不亦樂乎。

白露凝結(jié)在圓圓的柑橘上，好是可愛，清晨在馬蹄聲中，白露蒸發(fā)消散。

在園子里，采摘樹上的柑橘，看著柑橘運(yùn)上船，緩緩行入溪流去往遠(yuǎn)方。

我站在江邊的石頭上，看著江中的游魚，心情大好，這天微微亮，我就完成了交易，快馬回家，那樹上的鳥兒還沒睡醒呢。

我回味著這滿園子沉甸甸的柑橘，騎馬都仿佛飄著，還是要留神，不要樂極生悲，在山路上瘸了馬蹄。

杜甫常年顛沛，經(jīng)常貧困，這是他一生不多快樂的時(shí)光。

看著自己種的橘樹，成熟在秋露里，又順風(fēng)順?biāo)u了好價(jià)錢。

讀來讓人悲欣交集。那露水，是汗水，也是最美的期望啊。

白露之后十五天，就到了秋分節(jié)氣。

秋分之恢弘美，在于這是一年之中，太陽再次經(jīng)行赤道，晝夜平分，上次，是在春天。

此時(shí)秋意更濃，秋色更美，秋景更清，讓人有田園之思。

“故園應(yīng)露白，涼夜又秋分。

月皎空山靜，天清一雁聞。

感時(shí)愁獨(dú)在，排悶酒初醺。

豆子南山熟，何年得自耘?！?/b>明朝孫作《客中秋夜》

這是一首特別寫在農(nóng)歷八月秋分的飽含感情的美詩，娓娓來說，故園在秋分中的美。

那故鄉(xiāng)的田園，應(yīng)該到處布滿早晚晶瑩的露水。

在晶瑩白亮的露水中，迎來了秋分。

我站在這空山之中，看見秋分夜晚的月亮，聽見高遠(yuǎn)的天上，一聲大雁的鳴叫。

我有輕輕的惆悵，我有微微的酒意。

我的故鄉(xiāng)，那南山此時(shí)是豆子成熟的季節(jié)，我什么時(shí)候回去耕耘？

這首詩，是要細(xì)細(xì)品的。

晝夜均衡的秋分，他把這情懷，許給了故鄉(xiāng)，許給了故鄉(xiāng)的沃土，故鄉(xiāng)的田園，故鄉(xiāng)此時(shí)在月下成熟的豆子，那是對自然家鄉(xiāng)的禮贊，那是最純潔的靈魂的致意和寄托。

農(nóng)歷八月，更有一個(gè)月亮和團(tuán)圓的大節(jié)，八月十五中秋節(jié)。

中秋節(jié)實(shí)際也是對秋分的致敬，只是更挑選了最美的月圓之夜。

”海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期?！?/b>?唐 ·?張九齡《 望月懷遠(yuǎn)》

晚年的張九齡在荊州，分外思念老家廣東，思念海上明月的中秋，和相伴多年，此時(shí)卻不在身邊的妻子。他數(shù)次給唐玄宗打報(bào)告，想回鄉(xiāng)，但是死在回鄉(xiāng)的路上。

這是他老年中秋節(jié)思鄉(xiāng)的悲懷。

我在荊州，遙想故鄉(xiāng)的海上升起一輪明月，這明月也照在了這里，算是天涯相共。

有情的人怨恨夜晚的漫長，整夜都在思念啊。

我吹掉了蠟燭，將手放在月光下，披著衣裳，特地走到庭院，不畏庭院的風(fēng)冷露涼。

這輕薄皎潔的月光，沒有辦法送到你面前，我只有在夢里，期待和你團(tuán)聚，送給你一手月光。

這是對妻子對家園的深沉眷念。

這是對團(tuán)圓的渴望。

從此中秋節(jié)代表了更多情感的愿望和團(tuán)圓，激起人們內(nèi)心最醇厚的情感。

農(nóng)歷八月，是良辰美景的好秋，有豐收，有辛勞，有相思，有期待，有團(tuán)圓。

祝福你的農(nóng)歷八月，祝福你的秋心秋情，寫下你八月的詩章吧。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網(wǎng)絡(luò)。