《西游記》之所以成為經(jīng)典名著，是因為能從無數(shù)的角度被闡釋和解讀：有人看后明心見性，有人看到管理之道，有人看到團(tuán)隊建設(shè)……它不僅是一部奇異的取經(jīng)修行之路，更是一部關(guān)于人性的書籍，而非只有降妖除魔的熱鬧?！屣L(fēng)大家
師徒四人，四種品質(zhì)
唐僧——虔誠，一心向佛。在去西天取經(jīng)之前發(fā)弘愿：“見廟掃廟，見塔掃塔?！泵康揭惶?，他必履行自己的誓愿，這是他對佛虔誠的具體體現(xiàn)。
唐僧的誠，在儒家文化中則是真誠、精誠?！吨杏埂吩唬何ㄌ煜轮琳\，為能盡其性;能盡其性，則能盡之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！?/p>
孫悟空——斗爭。天不怕，地不怕，鬧天宮，鬧地府。孫悟空的精神就是自強(qiáng)不息傲然霸氣?？v觀整部《西游記》，孫悟空從始至終都在斗爭、自強(qiáng)。最開始與死亡斗，燒了生死簿；與天兵天將斗，大鬧天宮；與如來斗，雖然輸了但毫無懼色；與妖怪和心魔斗，終成正果。
孫悟空是斜月三星洞中菩提祖師的弟子，“斜月三星”就是個心字（斜月就是那一勾，三星就是那三點），所以孫悟空代表了心?！独銍?yán)經(jīng)》上說心有七十二相，悟空也就有72變，世人的心非常善變，瞬息間七十二變。
心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛，象征人的心經(jīng)過錘煉，愈加明亮。
五行山壓住悟空500年，五行山也象征著“貪、嗔、癡、慢、疑”，人心總是逃不出這五個字。
孫悟空一個筋斗十萬八千里，正好是靈山的距離，什么意思呢？就是：靈山再遠(yuǎn)也就是心的一個念頭就到了！善惡只在一念之間，一念就可成佛，一念也可成魔。真正的靈山，就在我們的心中?！爸灰娦灾境桑钅罨厥滋?，即是靈山！”
所以有詩云：
佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。
人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
心（悟空）引領(lǐng)著人（師徒幾個）不斷前進(jìn)，一路上悟空降妖，說的就是去降心魔。西天路上的每一個妖怪都是有含義的！所有的妖怪全都是一個比喻！
每一個妖怪所代表的都是世間那些牽絆人的東西，都是一個人自己的心魔！西天取經(jīng)的過程就是一個人去除心魔的過程。師徒五人在取經(jīng)路上不斷的去除妖怪，指的就是一個人在人生路上不斷的戰(zhàn)勝心魔！
黑熊怪是悟空的心魔。悟空因為愛炫耀和驕矜，把寶貝袈裟拿來炫耀；悟空的嗔念又使他催火燒了觀音禪院，于是出現(xiàn)了心魔，于是黑熊怪就來了。
牛魔王也是悟空心魔所變，紅孩兒、牛魔王、火焰山都是心頭上的火焰。牛魔王與悟空為結(jié)拜兄弟，又勢均力敵，所以發(fā)火就是自己跟自己較勁。火焰山形成原因是早年孫悟空踢下一塊火磚，火焰山大火正是悟空出八卦爐后為出一口惡氣而放的，到頭來卻燒傷了自己。就是說，人因為嗔怒種下的惡果，遲早要還報到自己身上。
紅孩兒象征著仇恨之火，一個人活在仇恨中，到頭來只會燒傷自己的心（紅孩兒燒傷了悟空）。
白骨精的三個形象分別代表了一個人的情、愛、欲，這三種是障礙我們內(nèi)心，產(chǎn)生心魔的主要原因。心將它們?nèi)看蛩?，告訴我們?nèi)艘刂坪米约旱那椤?、欲?/p>
七個蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛結(jié)的網(wǎng)一樣，能把人困住。世人因思（絲）生情，被情絲纏繞。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所見的各種物質(zhì)欲望的象征。
真假美猴王，其實是自己的兩種意志互斗，是一個人的兩顆心。書中很明確的說到這一難是由師徒四人的心魔所生，孫悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”，豬八戒沙僧不肯說情的“嫉妒之心”，師徒師兄弟之間的“猜忌之心”。生出了“二心”，就必須除掉第二顆心，只有打消二心，一心一意，才能取得成功！
無底洞。孫悟空保護(hù)了唐僧取經(jīng)，路上經(jīng)過了九九八十一難，每種磨難，代表了社會人生的一種現(xiàn)象。孫悟空對一個住在無底洞的妖怪沒有辦法，代表了我們的欲望，永遠(yuǎn)填不滿。
悟空、悟能、悟凈。唐僧三位徒弟的法名，契合了佛教中“空能靜”三字的含意，空能凈，空，四大皆空，塵世一切拋下舍去放下，便能活的自在灑脫，一心向自在。能，能愛一切眾生，能接受一切眾生，能容一切眾生，能度一切眾生，能舍得、能放下，能容宇宙萬物，容者乃大。凈，首先自身干凈，六根清凈。心里無任何邪念，內(nèi)心純凈，修自己修內(nèi)心修清凈，凈方能靜。
無字真經(jīng)——一切源于無，歸于空。一切有為法，如夢幻泡影。萬法唯心造，應(yīng)作如是觀 。
