《蘇霍姆林斯基教育學(xué)》本書(shū)的核心，是蘇霍姆林斯基的“教育學(xué)循環(huán)”：
生命在勞動(dòng)／學(xué)習(xí)過(guò)程中克服困難、獲取成功，進(jìn)而獲得高度的自我感
受(自信自尊)以及責(zé)任感與意志力，和渴望再度通過(guò)學(xué)習(xí)、通過(guò)克服勞動(dòng)/學(xué)習(xí)中的困難而獲得幸福的動(dòng)機(jī)。
(一)自尊心
自尊心是成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。 而作為教師，可能摧毀學(xué)生的自尊心，也可能加強(qiáng)學(xué)生的自尊心，這 又取決于三種重要因素。
1.信任
2.評(píng)分
3.個(gè)別對(duì)待
什么是信任?如何評(píng)分?個(gè)別對(duì)待如何可能?對(duì)這些問(wèn)題的理解都十分關(guān)鍵、它不僅僅是教師改變姿態(tài)，更是高度專業(yè)發(fā)展的結(jié)果。能否正確地回答這三個(gè)問(wèn)題并形成信念，對(duì)教育教學(xué)至關(guān)重要，并且是根基性的。
(二)智力
智力問(wèn)題是蘇霍姆林斯基教育學(xué)的核心，也是非常容易被忽略和誤讀的。蘇霍姆林斯基的教育學(xué)和心理學(xué)素養(yǎng)，主要體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生腦力勞動(dòng)過(guò)程以及對(duì)知識(shí)的長(zhǎng)期研究中。這些研究與實(shí)踐的成果，化為一些非常精彩的觀念。
1.兩套大綱
兩套大綱是容易被誤解的概念，第一套大綱實(shí)質(zhì)上就是教學(xué)內(nèi)容，第二套大綱是蘇霍姆林斯基的獨(dú)特貢獻(xiàn)，是為掌握第一套大綱而準(zhǔn)備的智力背景。
掌握這組概念的關(guān)鍵。是有兩套大綱意識(shí)，并且能越來(lái)越成熟地在教學(xué)過(guò)程中制定兩套大綱。
2.自動(dòng)化讀寫(xiě)
這是蘇霍姆林斯基獨(dú)創(chuàng)的非常重要的概念，在小學(xué)階段特別是中段尤其重要，它也揭示了相當(dāng)一批學(xué)生在高段以及中學(xué)落后的原因。掌握這一概念，對(duì)提升小學(xué)階段教學(xué)質(zhì)量是有決定性作用的。
3.隨意識(shí)記與不隨意識(shí)記
在這里重要的是對(duì)隨意識(shí)記的強(qiáng)調(diào)，知識(shí)如何活起來(lái)而不是被以死記硬背的方式存儲(chǔ)下來(lái)？理解隨意識(shí)記的原理是關(guān)鍵。
4.交集點(diǎn)
如何讓學(xué)生集中注意力?理解而非死記硬背地掌握知識(shí)的關(guān)鍵在哪里?交集點(diǎn)這個(gè)概念源于對(duì)思維機(jī)制的深刻洞察，對(duì)日常教學(xué)尤其有啟發(fā)意義。
5.思維課
這是針對(duì)低段以及學(xué)前兒童經(jīng)驗(yàn)匱乏時(shí)的一種非正式教學(xué)方式。
6.直觀性
這是一個(gè)存在頗多誤解的問(wèn)題。諸如“語(yǔ)文教學(xué)生活化”等提法中，都包含了對(duì)直觀性的誤解。掌握這一概念，要真正地理解直觀性的含義以及目的，并且能在教學(xué)中正確地運(yùn)用直觀性。
7.勞動(dòng)與智力
這里探討的是勞動(dòng)中的智力因素，是直觀性探討的延續(xù)和擴(kuò)展。顯然非常有利于糾正現(xiàn)在許多學(xué)校對(duì)勞動(dòng)的片面認(rèn)識(shí)(例如，將體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)分割開(kāi)來(lái))。
在智力部分，還要嘗試將這些分散的概念再整合起來(lái)，這種整合，依賴于對(duì)下列問(wèn)題的再思考
1.不同階段學(xué)生的腦力勞動(dòng)究竟是怎樣進(jìn)行的?
2.后進(jìn)生是如何形成的?如何辨識(shí)后進(jìn)生的類型并有針對(duì)性地予以補(bǔ)救?
（三)豐富多彩的校園精神生活
這一部分的關(guān)鍵，是理解下面三個(gè)概念及它們之間的關(guān)系:
1.全面(或豐富)
2.個(gè)性
3.和諧
這一原理，顯然同樣適合于班級(jí)。這一部分內(nèi)容的掌握，取決于你對(duì)下述問(wèn)題的思考:
1.在你的資源條件下，你能在多大程度上確保孩子精神生活的豐富?
2.在你的學(xué)校(班級(jí))里，孩子有機(jī)會(huì)最大限度地發(fā)展自己的個(gè)性嗎?你如何保證?
3.你如何確保在班級(jí)整體水平與孩子個(gè)性發(fā)展之間，在主要領(lǐng)域的學(xué)習(xí)以及孩子的個(gè)人興趣之間保持必要的平衡或者說(shuō)和諧?
(四)道德教育
最重要的問(wèn)題是:什么是道德?這個(gè)問(wèn)題答案五花八門(mén)，但要真正地理解蘇霍姆林斯基是如何回答的，從而將他的道德概念進(jìn)行清理，與我們頭腦中習(xí)焉不察的道德觀念區(qū)分開(kāi)來(lái)，需要厘清下述概念:
1.道德習(xí)慣與道德氣氛
蘇霍姆林斯基是反對(duì)枯燥的說(shuō)教的，他希望一切環(huán)境都具有教育含義。
2.自我教育
這是蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)的一個(gè)核心概念，要理解:如何引導(dǎo)學(xué)生自我教育？
3.集體教育
這是教育中的重大因素，但集體教育有利有弊，分寸感在哪里?把握原理分寸，是掌握的重點(diǎn)。
4、勸誡、表?yè)P(yáng)、懲罰……
這些經(jīng)常用到的策略，應(yīng)該如何在情境中正確使用?
(五)家校合作
蘇霍姆林斯基的家校合作做得細(xì)致深人，他以這種方式改變了社區(qū)履行了學(xué)校的社會(huì)責(zé)任。
在這一部分里，可以學(xué)到一些細(xì)致的家校溝通技巧，但更重要的是理解這個(gè)問(wèn)題:我如何有效地構(gòu)建家校關(guān)系，并且能為每學(xué)期列出計(jì)劃?如果你是校長(zhǎng)，或許還可以考慮學(xué)校與社區(qū)如何更密切地互動(dòng)。
(六)教師發(fā)展
這里所涉及的問(wèn)題十分廣泛，但搞清楚下列問(wèn)題是重要的:
1.教師如何愛(ài)學(xué)生
當(dāng)然，這包括了為什么要愛(ài)學(xué)生等問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的重點(diǎn)，是理解“教師之愛(ài)”，或“睿智之愛(ài)”意味著什么。
2.如何為自己設(shè)計(jì)閱讀路徑
這個(gè)問(wèn)題涉及知識(shí)結(jié)構(gòu)，以及本體性知識(shí)諸問(wèn)題。最重要的是觀照自己目前的狀況，為自己找出一條合適的閱讀之路。
3.關(guān)于教育寫(xiě)作的問(wèn)題
這涉及多種寫(xiě)作:計(jì)劃及總結(jié)、教師日記等。
4.教師如何成為研究者
日常教育教學(xué)應(yīng)該是研究性的，但研究應(yīng)該如何進(jìn)行?
學(xué)習(xí)這一章，需要不斷地對(duì)自己的專業(yè)發(fā)展有明確的反思，然后逐漸形成一條屬于自己的有效的專業(yè)發(fā)展路徑。
(七)學(xué)校文化
學(xué)校文化部分是給校長(zhǎng)及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)看的，普通教師選讀其中部分內(nèi)容即可。
這部分的核心，不是構(gòu)建一個(gè)學(xué)校文化的體系，而只是探討一個(gè)問(wèn)題:如何使教育教學(xué)研究成為學(xué)校的真正核心?
在這個(gè)背景下，當(dāng)然也有另外一些重要概念:
1.傳統(tǒng)與儀式
2.聽(tīng)課、評(píng)課與分析課
