葉朗《美學(xué)原理》書摘-美感的分析

本章關(guān)鍵詞: 現(xiàn)量說 審美心胸 移情說 無意識 集體無意識 宗教感 高峰體驗(感恩)快感

美感不是認識,是體驗。

美感的五個特點:

1 無功利性。在審美活動中,人們超越了對象的實在,因而也就超越了利害的考慮。這意味著美感是人和世界的一種自由的關(guān)系。

席勒“欲望是直接獲取它的對象,而觀賞則是把它的對象推向遠方,并幫助它的對象逃開激情的干擾,從而使它的對象成為它的真正的、不可喪失的所有物?!?/p>

2 直覺性。這是美感的超理性(超邏輯)的性質(zhì)。超理性不是反理性,美感中包含有理性的成分,或者說,在“詩”(審美直覺)中滲透著“思”(理性)。

3 創(chuàng)造性。 美感的核心是生成一個意象世界,這是不可重復(fù)的,一次性的。

4 超越性。美感在物我同一的體驗中超越主客二分,從而超越“自我”的有限性。這種超越,使人獲得一種精神上的自由感和解放感。這種超越,使人回到萬物一體的人生家園。

唐美學(xué)家張彥遠“凝神暇想,妙悟自然,物我兩忘,離形去智”是對美感超越性很好的描繪。

康德“詩使人的心靈感到自己的功能是自由的。”

黑格爾“審美帶有令人解放的性質(zhì)?!?/p>

5 愉悅性。美感的愉悅性從根本上是由于美感的超越性引起的。在美感中,人超越自我的牢籠,回到萬物一體的人生家園,從而在心靈深處引發(fā)一種滿足感和幸福感。這種滿足感和幸福感可以和多種色調(diào)的情感反應(yīng)結(jié)合在一起,構(gòu)成一種非常微妙的復(fù)合的精神愉悅。這是人的心靈在無我交融的境域中和整個宇宙的共鳴和顫動。

由于美感具有超越性,所以在美感的最高層次即宇宙感這個層次上,也就是對宇宙的無限整體和絕對美的感受的層次上,美感具有神圣性。這個層次上的美感是與宇宙神交,是一種莊嚴感、神秘感、神圣感,是一種謙卑感和敬畏感,是一種靈魂的狂喜。這是最高的美感。在美感的這個層次上,美感與宗教感有某種相通之處。

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