經(jīng)過對學(xué)習(xí)易經(jīng)的重新思考，我們知道現(xiàn)代學(xué)習(xí)易經(jīng)的核心，在于觀其德義，敬畏自然，后面的解讀會偏重于此，也會對學(xué)習(xí)方法和技巧多做分析。

【讀經(jīng)典】

先看卦畫和標(biāo)題：

從卦畫上可以看出，乾卦的上卦和下卦都是乾，而表示天，代表萬物創(chuàng)始的偉大天體；天體是剛健壯闊、無邊無際的，象征天的功能和天道法則。乾卦的六爻全部都是陽爻，因此，乾卦是六十四卦里唯一的純陽之卦！

《序卦傳》說：“有天地，然后萬物生焉?！碧斓厥莿?chuàng)造萬物的根源，天地是萬物之母，易經(jīng)是以乾、坤兩卦為初始元素，以陰陽剛?cè)釣檫\(yùn)行基礎(chǔ)，以仁義禮儀為行事根源。因此乾卦被列為六十四卦的開端！

接著看正文和卦辭：

原文：乾；元亨，利貞。

簡單翻譯下：乾卦，初始亨通，有利于堅(jiān)守正道。這個(gè)“元”是元始、開端的意思，強(qiáng)調(diào)開創(chuàng)性；“亨”是通達(dá)、暢順的意思，強(qiáng)調(diào)通暢性；“利”是吉順、祥和的意思，強(qiáng)調(diào)有益性；“貞”是堅(jiān)守、圓滿的意思，強(qiáng)調(diào)可續(xù)性！

所以這個(gè)卦辭直白地說，就是目前處于開始階段，不能因?yàn)殚_始的順利而忘乎所以，只有堅(jiān)持不懈才能完成圓滿的成功！

《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合太和，乃“利貞”。首出庶物，萬國咸寧。

簡單翻譯下：多么偉大啊，象征萬物生長的乾卦！萬物因它而生，乃至天體也被它控制著，它使天空布云施雨，萬物開始了生長，在大地上顯露出了本來的形象。太陽反復(fù)運(yùn)行，使六個(gè)時(shí)辰處于美好的白天；乾卦的六爻變化控制著天體運(yùn)行規(guī)律，賦予萬物不同的性質(zhì)和壽命，保持陰陽的均衡和合，才是利于堅(jiān)守的正道。上天的偉大之處就是創(chuàng)造了萬物，而且使萬國都因此安寧。

象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。

簡單翻譯下：天體運(yùn)行剛健而永不停息，君子應(yīng)當(dāng)效法天道，堅(jiān)定理想、自強(qiáng)不息、執(zhí)著追求！

初九：潛龍勿用?！断蟆吩唬骸皾擙埼鹩谩保栐谙乱?。

簡單翻譯下：龍潛伏在水里，暫時(shí)不宜有所作為。象辭說：之所以“潛龍勿用”，是因?yàn)榇岁栘程幱谧钕旅娴奈恢谩?/p>

九二：見龍?jiān)谔?，利見大人?！断蟆吩唬骸耙婟堅(jiān)谔铩?，德施普也?/p>

簡單翻譯下：龍出現(xiàn)在田野，利于大德之人出來治世，比喻事物不斷向著良性發(fā)展變化，良好的機(jī)會終于出現(xiàn)，良機(jī)已至，機(jī)不可失，應(yīng)該采取積極行動。象辭說：龍出現(xiàn)在大地上，君子走出了壓抑的低谷，正開始謀劃新的人生階段。

九三：君子終日乾乾，夕惕，若厲。無咎?！断蟆吩唬骸敖K日乾乾”，反復(fù)道也。

簡單翻譯下：有德行的君子，剛健振作，即使在晚上也時(shí)刻警惕，謹(jǐn)慎行事，這樣雖處于艱險(xiǎn)之境，亦會逢兇化吉，安然無恙。象辭說：君子整日勤奮刻苦，反復(fù)行道，持之以恒，不輟不懈。

九四：或躍在淵，無咎?！断蟆吩唬骸盎蜍S在淵”，進(jìn)無咎也

簡單翻譯下：游龍潛伏深谷，似躍而未躍，不會有過失。象辭說：龍也許跳進(jìn)深潭，表示可以有所作為而沒有災(zāi)難。

九五：飛龍?jiān)谔?，利見大人?！断蟆吩唬骸帮w龍?jiān)谔臁保笕嗽煲病?/p>

簡單翻譯下：龍高飛于天，利于大德之人出現(xiàn)。象辭說：龍已經(jīng)飛騰在空中，意味著君子已經(jīng)到了大展宏圖之時(shí)。

上九：亢龍有悔?！断蟆吩唬骸翱糊堄谢凇?，盈不可久也。

簡單翻譯下：龍飛的過高，超過極限將有悔恨。象辭說：升騰到極限的龍會有災(zāi)禍之困，這是警誡人們刻意追求崇高、盈滿是不可能長久保持的。

用九：見群龍無首，吉。《象》曰：“用九”，天德不可為首也。

簡單翻譯下：出現(xiàn)一群龍，誰也不自居首領(lǐng)的位置，則無過亢之災(zāi)，是吉祥的征兆。象辭說：六爻全陽，是正能量匯聚之處。天下的英才集中一起，各展其能，各現(xiàn)其德，百花齊放，爭麗斗妍，千姿百態(tài)，各有其色，這正是和諧光明的天德集中反映，無須有頭目。

這里要注意，在六十四卦當(dāng)中，只有純陽的乾卦，多了“用九”的卦辭?！坝镁拧笔窃谡疾窌r(shí)，六個(gè)陽爻全變?yōu)殛庁巢捎玫?，體現(xiàn)了乾坤互相轉(zhuǎn)化的思想。

【寫心得】

乾卦作為易經(jīng)六十四卦的開端，六爻全部為陽爻，氣勢恢宏，剛健雄渾，這是一切事物剛強(qiáng)積極的象征。滿滿的都是正能量信息，同時(shí)，乾卦通過“龍”這種物象來比擬事物的發(fā)展變化，栩栩如生，生動有趣，展現(xiàn)了易經(jīng)獨(dú)特的文化魅力！

龍是我國神話中最高貴的動物，映襯乾陽的至高無上；同時(shí)龍還是適應(yīng)性最強(qiáng)的物種，不僅能夠潛水；還能在陸地行進(jìn)；同時(shí)還可以在天上飛行，妥妥的海、陸、空三棲的神獸！

所以純陽之卦的乾卦，具有龍的品德，這種龍德與天道一般，不斷前進(jìn)發(fā)展，又遵循著永恒的自然規(guī)律，淡然傲視萬物，秉持著無私的精神，支持萬物發(fā)展！

套用萬物發(fā)展規(guī)律，乾卦六爻中，初爻是潛伏蓄勢的潛龍；二爻是初露頭角的現(xiàn)龍；三爻是勵(lì)精圖治的惕龍；四爻是待機(jī)而動的躍龍；五爻是展宏圖的飛龍；上爻是盛極而衰亢龍。這六種狀態(tài)展示了萬物萌生、增長、盛壯、衰亡的全過程，暗示了人生不同階段的行為策略！

【做冥想】

乾卦應(yīng)該是易經(jīng)六十四卦里，最為人熟知的卦相了，在日常生活中的應(yīng)用也最多。當(dāng)我們豪情壯志，大展身手時(shí)會說：“一定要扭轉(zhuǎn)乾坤！”；當(dāng)新的一年開啟時(shí)，我們會說：“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”！

由此可知，古老的華夏文明里，乾坤概念和易經(jīng)的精神，對后人產(chǎn)生了多么深遠(yuǎn)的影響。時(shí)至今日，全國人民都在努力向前，追求“中國夢”的時(shí)候，易經(jīng)乾卦里蘊(yùn)含的浩瀚剛健、宏大開闊的精神內(nèi)涵和文化思想，為我們提供了豐富的精神食糧！

無獨(dú)有偶，龍還是中華民族的精神圖騰，學(xué)習(xí)乾卦的精神，最重要的是把握龍的品德，有了龍的品德，再根據(jù)不同爻位的發(fā)展階段，來做恰當(dāng)智慧的應(yīng)對，方能一飛沖天，翱翔于世界之巔！

深層次地看，乾卦不僅是萬物的開始，也是萬物的終結(jié)，整部個(gè)《易經(jīng)》本質(zhì)上都是在講乾卦，孔子說“乾道變化”，意思是乾卦演變的六十四卦，乾卦的六爻變成三百八十四爻。所以孔子的贊嘆——“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天”不是沒有道理！

每個(gè)中國人都是龍的傳人，傳承的正是龍德，效法的是乾卦自強(qiáng)不息的精神。就像中國最高學(xué)府清華大學(xué)的校訓(xùn)：自強(qiáng)不息，厚德載物！第一句就來自于《易經(jīng)?乾卦》的象辭“天行健，君子以自強(qiáng)不息！”