斷舍離、極簡主義已然成為一種時尚的風潮。越來越多的人開始接受這種理念并行動起來，嘗試著整理自己的家。

在整理的過程中，卻遇到了各種各樣的問題，

“這么多東西，毫無頭緒，無法下手啊”，

“抓狂啊，理到一半就理不動了”，

“好不容易整理完，沒幾天又亂了”。

那些抱怨斷舍離太難學、效果無法堅持的人，通常是因為你沒有掌握正確的整理方法！

有200+指導案例，600+小時經驗的洛辰，在一次又一次的實踐中，結合中國家庭的特色，研究了一套更適合中國人的整理方法，總結起來只有五個字：量、類、舍、收、歸！

五步整理法

以衣服為例：

大原則，界限要分明。家庭中每個人有自己專門的放置區(qū)域，不可混放，造成你中有我，我中有你的混亂場面。

這種現(xiàn)象在中國家庭中很常見，需要改善。一家人生活在一起，也要有各自的獨立空間，這樣既是對自己私人空間的保護，也是對家人自由的尊重。

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量：掌握數(shù)量

你有沒有這種情況，明明知道家里有這個東西，但就是找不到，或者買回來之后才發(fā)現(xiàn)家里還有很多。

這就是不了解自己究竟有多少東西。

所以第一步，一定要把全部物品都攤出來，才知道到底有多少數(shù)量。注意，是你所有的衣服（除了正在洗的濕的衣服）。

這時，你會驚嘆：我竟然有這么多衣服??！是的，每個女人都覺得自己少一件衣服，但事實卻是，她們都擁有一座衣服山。

衣服山

2

類：一一分類

第二步，初步整理，了解物品類別。

分類進一步幫助我們了解同種的物品到底有多少，也是為了后續(xù)的取舍和收納。

衣服分類大致如下：

·外套（大衣、風衣、羽絨服、夾克、西裝等）

·上衣（T恤、襯衫、毛衣、連身裙等）

·下半身（長褲、短褲、裙子等）

·襪子（棉襪、絲襪等）

·內衣（文胸、內褲等貼身穿著的）

·包包

·配飾（皮帶、圍巾、帽子、首飾、項鏈等）

·鞋子

鞋子、首飾和包包都屬于身上的行頭，所以都放在衣服一類。

3

舍：取舍有道

第三步，按照前面分好的類別，每一小類進行反復的篩選、取舍，選自己喜歡的、心動的、必須的、舒適的，留下來，其它舍棄。

取舍是個很有意思的過程?；ㄙM時間較長，同時也是最難的過程。

取舍之所以難，是因為和我們的內心息息相關。

因為物品是自身的投射，是映照出真實自己的鏡子。你擁有的和你選擇留下的，都代表了你的品位和形象，而且會在某些方面反映出你的內心。

你會發(fā)現(xiàn)自己的偏向于喜好，甚至很多客戶在這個過程中發(fā)現(xiàn)了自己的都沒有意識到的內心故事。

你買買買不停的根源，你不舍得扔的緣由，都會在這個過程中找到真實的答案。

只留下心動的

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收：居有定所

第四步，不經歷取舍的收納，都是白忙活。當篩選完成后，就要給留下的物品一一安置新家了。每一個物品都要有自己合適的位置。

留白的藝術

為什么不能放滿呢？這就是整理中的“留白”藝術。

放的太滿，會無形中給人壓抑感。適當?shù)牧舭祝o物品呼吸的空間，人會感到放松。同時，給物品留出出入的通道，方便拿取。

再者，留出部分富裕的空間，會讓人有收拾整齊的欲望和心情。從美觀上來講，留白也更能突出想要展示的裝飾物。

收納原則

在使用位置附近收納，固定位置后不再移動，讓物品“一個蘿卜一個坑”。

美觀的、漂亮的、常用的東西擺出來，參考留白的原則來收納

容易亂的、沒有美感的。不常用的以及季節(jié)性的物品請收起來，藏進看不見的空間。

收納容器盡量統(tǒng)一。

三角懸掛法

直立收納法

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歸：回歸初心

第五步，回歸初心，歸位維持。

東西都一一放好了，是不是整理工作就完成啦。NO! 還有更重要的工作在后面，就是維持！

以正確的方法來做整理，整理完之后還要能維持，這才是考驗一個人心性的時候。

那么，怎樣維持呢？持之以恒，不忘初心！

要時刻想想自己為什么要整理？到底是為了收獲一個怎樣的結果？

維持的方法，適量+歸位。

適量：

在整理的過程中，我們不停地重復斷和舍的動作，就是為了給物品減量。取舍完成后，擁有的物品會有一個適合的量。

什么是適合的量呢，就是你自己覺得剛剛好的，再多就會成為你的困擾，就是這個量了。在之后的生活中，要注意保持這個量，可以減少，但切忌增多。

歸位：

就是物歸原位，很簡單卻很關鍵的一步。在收納的時候，每一個物品都有了自己的位置。

使用完之后，要及時放回原位。很多的復亂，都是因為沒有做到隨手歸位。這也很考驗一個人的恒心。

結語:

掌握了以上五個步驟，便可以順利地完成自我整理，徹底終結“整理完又會變亂”的魔咒。

最后送給大家一段佛偈：

掃心地

清掃自己的家，清掃自己的心。趕緊行動起來吧！