? ? ? ? 教師不僅在把自己的知識傳授給兒童，而且也是兒童的精神世界的研究者，是復(fù)雜的腦力勞動過程和人的個性形成過程中從事一些研究工作呢？只有善于分析自己的工作的教師，才能成得力的、有經(jīng)驗的教師。在自己的工作中分析各種教育現(xiàn)象，正是向教育的智慧攀登的第一個階梯。
? ? ? ? 教育工作對教師來說，并不是什么神秘莫測和高不可攀的東西。不要一提研究就感到害怕。就其本來的基礎(chǔ)來說，教師的勞動就是一種真正的創(chuàng)造性勞動，他是很接近于科學(xué)研究的。這種接近和類似之處，首先在于他們都需要分析事實和有預(yù)見性。一個教師只要善于深入思考事實的本質(zhì)，思考事實之間的因果聯(lián)系，他就能預(yù)防許多困難和挫折，避免一種對于教育過程來說很有代表性的而又非常嚴(yán)重的缺點一一令人苦惱的意外情況。學(xué)校里經(jīng)常有多少這樣的意外情況在發(fā)生，它們又在怎樣破壞著教學(xué)和教育工作的正常進(jìn)行??！一個學(xué)生，本來都認(rèn)為他表現(xiàn)得很不錯，忽然間發(fā)生了流氓行為。一個孩子在四年級以前學(xué)習(xí)得挺好，突然他開始落豐山不及格的行列里去了。如果一個教師，能夠根據(jù)對于事實的分析，預(yù)見到他的學(xué)生在明天，在一年以后，在三年以后將是什么樣的，那么這種意外情況就會大大減少。缺乏預(yù)見的教師工作，對教師本人來說會變成一種痛苦的差使。
? ? ? ? 向教師指出在日常工作過程中進(jìn)行一些創(chuàng)造性的研究的可能性，一一這是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)之一。每一位善于思考事實和分析事實的校長都能勝任這項任務(wù)。我建議，要讓教師學(xué)會從事創(chuàng)造性的研究，首先應(yīng)當(dāng)從告訴他們觀察、研究和分析事實的方法著手。事實一一這是教育過程的客觀規(guī)律性的現(xiàn)實的反映和表現(xiàn)。為了看出（一）生活本身所提供的東西（兒童是帶著他客觀具有的特性和特點來到學(xué)校的），（二）教師所做的工作，（三）已經(jīng)達(dá)到的結(jié)果，這三者之間的規(guī)律性的研究者。無論就其本身的邏輯來說，就其哲學(xué)基礎(chǔ)來說，還是就其創(chuàng)造性來說，教師的勞動都不可能不帶有研究的因素。這首先是因為，我們所教育的每一個作為個體的人，他在一定程度上就是一個充滿思想情感和興趣的很特殊的、獨一無二的世界。如果你想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來。這里有一個校長對每一位教師進(jìn)行個別工作的無限寬廣的場地，這里有收獲和發(fā)現(xiàn)，也有歡樂和痛苦。凡是感到自己是一個研究者的教師，則最有可能變成教育工作的能手。
? ? ? ? 不過要補(bǔ)充說明一點：這里談的并不是嚴(yán)格意義上所指的那種科學(xué)研究工作。一個教師可能在創(chuàng)造性的進(jìn)行工作，但他并不從事那種從研究事實中引出科學(xué)結(jié)論的意義上所說的研究。我們在這里所指的是研究一些這樣的問題，這些問題雖然在教育科學(xué)上已獲得解決，但是當(dāng)一個創(chuàng)造性地工作的教師一旦成為理論和實踐之間的中介人，這些問題就經(jīng)常以新的方式出現(xiàn)在他的面前。
? ? ? ? 這里說的是在我們的工作中由于其性質(zhì)本身而有必要進(jìn)行的那種創(chuàng)造性研究。這種研究能豐富教師集體的精神生活。在我們學(xué)校里，十多年來，每一位教師都在研究教學(xué)和教育過程的某一問題。研究的題目舉例如下：男女青年道德理想的形成；學(xué)習(xí)新教材時的思維過程的積極積極化；美玉育和智育；隨意注意和不隨意注意；一年級學(xué)生善、惡觀念的形成，等等。
? ? ? ? 讀者可能要問：是否每一個教師集體都有能力做到這一點呢？是否可以向教師提出這樣的目標(biāo)，在教學(xué)和教育間的相互聯(lián)系，就必須善于分析事實的本質(zhì)。
? ? ? ? 教育現(xiàn)象一一這是上述三種因素的合乎邏輯的共同體和統(tǒng)一體。教師的勞動只有在這樣的條件下才能成為創(chuàng)造性的過程，而教師本人也只有在這樣的條件下才能成為積極作用于學(xué)生個性的力量，就是他不僅確認(rèn)一切正在發(fā)生的事，而且他本身要去積極地影響教育現(xiàn)象，去創(chuàng)造教育現(xiàn)象。教師在觀察、研究和分析事實的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造教育現(xiàn)象，這正是創(chuàng)造性研究的最重要的因素一一預(yù)見性之所在。不研究事實就沒有預(yù)見，就沒有創(chuàng)造，就沒有豐富而完滿的精神生活，就不會對教師工作發(fā)生興趣。不去研究，積累和分析事實，就會產(chǎn)生一種嚴(yán)重的缺點一一缺乏熱情和因循守舊。只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的、極其平凡的事物中看出新東西。能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方面、新的特征、新的細(xì)節(jié)，一一這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件。同時，這也是興趣、靈感的源泉。如果教師沒有學(xué)會分析事實和創(chuàng)造教育現(xiàn)象，那么那些年復(fù)一年地重復(fù)發(fā)生的事情在他看來就是枯燥的、單調(diào)乏味的，他就會對自己的工作失掉興趣。而如果教師沒有興趣，那么學(xué)習(xí)對于兒童來說就會變成枯燥的事情。教育經(jīng)驗的實質(zhì)，就在于教師每一年都要有些新的發(fā)現(xiàn)，而在這種發(fā)現(xiàn)新事物的志向中，也才能發(fā)揮教師的創(chuàng)造力。
? ? ? ? 低年級女教師M.H.維爾霍汶尼娜從事創(chuàng)造性的研究工作已經(jīng)十多年了。她在校務(wù)委員會的會議上，在區(qū)和州的講習(xí)班上做過幾個報告，后來這些報告被發(fā)表在學(xué)術(shù)性的刊物上（但發(fā)表從來不是主要目的）。在剛開始從事研究工作的時候，她和其他的教師相比，并不顯得有什么特殊的根底。實際工作中有一個重要的問題使她非常關(guān)心一一即兒童的學(xué)前訓(xùn)練和家庭里的智育、德育問題。有些孩子在入學(xué)的時候眼界非常狹窄，語言極其貧乏，這給教師帶來了不少苦惱。但是這些事實的原因何在，回答這個問題并不那么容易。我建議這位女老師：研究一些事實，分析一下兒童在入學(xué)時具備的概念、表象的范圍，研究一下兒童的思維特點，同時，也要仔細(xì)地觀察家庭的精神生活情況，了解兒童在他的有意識的生活中邁出最初幾步時所處的智力的、道德的和審美的環(huán)境。
? ? ? ? 初步地研究、觀察和對比事實，進(jìn)行了好幾個月。女教師把每一個兒童的智力發(fā)展?fàn)顩r跟其父母的興趣、文化修養(yǎng)和知識眼界做了對比。當(dāng)觀察進(jìn)行到第一學(xué)年末的時候，這位女教師已經(jīng)得出了兒童的智力發(fā)展依賴于家庭的文化修養(yǎng)的結(jié)論。這些結(jié)論說明，必須及早的關(guān)心兒童的入學(xué)前的訓(xùn)練。女教師找那些有孩子在下一年將要入學(xué)的家長們談話。談話的內(nèi)容涉及如何豐富家庭的精神生活，來擴(kuò)大兒童的表象、概念、興趣的范圍。家長們接受了女教師關(guān)于建立家庭藏書、讓學(xué)前兒童閱讀兒童讀物的建議。在新生入學(xué)前的好幾個月，女教師就把自己未來的學(xué)生召集到學(xué)校里來活動，并且?guī)ьI(lǐng)他們到田野里去、到河邊去。這是一項有趣的、創(chuàng)造性的勞動，它的意義就在于擴(kuò)大了兒童的眼界，豐富了他們的積極詞匯，發(fā)展了他們的思維。女教師維爾霍汶尼娜把自己的科學(xué)研究的結(jié)果概括成一篇文章，在共和國的一份雜志上發(fā)表了。
? ? ? ? 現(xiàn)在這位女教師正在研究思維過程遲緩的兒童。她學(xué)會了觀察，學(xué)會了研究和分析事實，學(xué)會了把本質(zhì)的東西跟次要的東西區(qū)分開來。她從學(xué)生的學(xué)習(xí)勞動中看到一種教育現(xiàn)象，它的根源不僅在于學(xué)生給予了學(xué)校什么，而且在于教育者付出的積極的勞動。經(jīng)過研究和分析事實，為女教師進(jìn)行思考、做出結(jié)論和概括提供了豐富的材料。這是一項真正的創(chuàng)造性研究，他是每一個愿意思考的教師都能做到的。
? ? ? ? 創(chuàng)造性研究的意義，不僅在于教師看到了、研究了以前沒有被人注意到的教育過程的某一個方面。創(chuàng)造性研究還能從根本上改變教師對工作的看法。教師就不會再把教育工作看成是每天重復(fù)著同樣的事情，是把完全一樣的講解、鞏固等等做枯燥乏味的表演了。因循守舊、消極應(yīng)付、缺乏熱情一一學(xué)校生活中所有這些不良現(xiàn)象之所以在一些地方蔓延滋長，就是因為那里的教師沒有看出教育現(xiàn)象的生才忙蓬勃的生命力，沒有感到自己是教育現(xiàn)象的創(chuàng)造者。
