六年級的第一個歷史版塊，我們以孔子的故事開篇，作為中國思想文化的開創(chuàng)者和奠基者，孔子實在有太多的故事可以講述。他雖然生活著一個禮崩樂壞、群雄爭霸的時代，但他始終堅守自己的理想，身體力行去恢復(fù)周禮，讓天下重歸秩序。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的理想在這個刀光劍影、鼓角爭鳴的時代終究是難以實現(xiàn)時，他開始著書立說，專心治學(xué)，教出了為數(shù)眾多的儒家弟子，他們繼承發(fā)揚孔子的遺志，幾百年后，孔子的儒家思想終于得以發(fā)揚光大，一直影響中國文化幾千年。
孔子可愛、可敬，他的修養(yǎng)、他的學(xué)問、他的性格、他的貢獻......，實在是太多太多可以講述的東西，我翻閱了好幾本書，包括錢穆先生的《孔子傳》和《論語新解》，及李傳璽的《孔子的故事》，當(dāng)然還有我們從三年級就不間斷在讀的《論語》，和我們一直有在學(xué)的《詩經(jīng)》等，再結(jié)合其他老師講過的孔子的故事，最后，取取舍舍、刪刪減減，決定從六個方面給孩子們講述:
孔子的先世
孔子的求學(xué)經(jīng)歷
孔子的理想及從政經(jīng)歷
孔子周游列國
孔子的從教經(jīng)歷（孔子的弟子們）
孔子編輯六經(jīng)
孔子的先世
主要講述孔子乃圣人之后，他的先世弗父何——正考父——孔父嘉——孔防叔——叔梁紇——孔子，一脈相承的家風(fēng)傳承，對孔子的影響。
孔子的母親顏徵在，知書達理，對幼年的孔子的學(xué)習(xí)及人格影響甚深。她曾教育孔子要做到三思：年少不勤學(xué)，年長了則一事無成；年老不講學(xué)，死后則無人紀念；有財不布施，窮了則無人救助。從孔子成長的經(jīng)歷來看，母親對孔子的教誨可以說影響了一生。
孔子的求學(xué)經(jīng)歷
主要從六藝的角度，講述孔子學(xué)習(xí)“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的主要經(jīng)歷。
學(xué)禮經(jīng)歷：從學(xué)就喜歡擺弄禮器，模仿祭祀活動，10歲師從陶君謨老師，很快就成為老師的助手。他還曾經(jīng)兩次去拜訪老子問禮。
學(xué)樂經(jīng)歷：孔子很早就知道，樂能教化人心，陶冶性情。他曾拜師襄子學(xué)琴，直到達到心能通神的境界，才開始學(xué)習(xí)新的曲目。
學(xué)射經(jīng)歷：父親在世時，常讓孔子晨練。春社日，射禮不主皮。
在講述六藝的過程中，我們引用了孔子《論語》中的很多句子：“興于詩、立于禮、成于樂”；“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”；“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”......
? ? 孔子能成為大學(xué)問家，與他的勤奮、認真、專注、執(zhí)著密不可分。
孔子的從政經(jīng)歷
大學(xué)問家孔子，其實也有很強的政治才能，在他年數(shù)不多的從政生涯中，還是展現(xiàn)了卓越的管理才能和外交才能，奈何時運不濟，最終：道不同，不相為謀。
孔子用計整肅風(fēng)化：
整治灌水羊販子，提倡做生意要講究誠信；
諷刺詩告誡士人要知廉恥；
用計謀整治紊亂禮制的奢靡之風(fēng)。
孔子斷父子互訴案：
? ? 為人父不可教子無方
? ? 為人子不可忘恩負義
? ? ? 夾谷會盟中，孔子也顯示出了卓越的外交才能，正是由于孔子的勇敢機智，使得魯國在與齊國的外交中終于贏回一局。
孔子周游列國
魯國從政理想破滅，孔子開始周游列國，希望有國家能實現(xiàn)自己的從政理想，期間發(fā)生了很多驚心動魄的故事：
在衛(wèi)國得罪彌子瑕遭逐：富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；
似陽虎匡地被圍：淡定從容撫琴而歌，解匡地之圍；
蒲城簽下不義之約：凡事放到一定環(huán)境下進行思考。
陳蔡絕糧七日：君子固窮，小人窮斯濫矣
如喪家之犬：豁達、自嘲
在回家途中，聞見幽谷蘭香，感慨自己如深谷幽蘭，即興做《幽蘭操》。
孔子施教的故事（孔子的弟子們）
孔子倡導(dǎo)“有教無類”，學(xué)生沒有貴賤、智慧與愚蠢、賢明與不肖之分，孔子首先設(shè)“杏壇”講學(xué)，“杏壇”也成為孔子萬世立教的第一圣地。孔子注重“因材施教”，不同弟子用不同的方式教導(dǎo)。孔子一生弟子三千，并教導(dǎo)出72賢人，開創(chuàng)了儒家學(xué)說，并由他的弟子們發(fā)揚光大。
子貢評價孔子：“夫子之墻數(shù)仞”。聰明靈巧的子貢，在孔子的幫助下，詮釋了“生而有涯而學(xué)無止境”的道理?？鬃与x世，子貢為孔子守孝六年，堅定不移地傳播孔子的儒家思想。
曾子，思維遲鈍，處事極不靈活，但他做事極其認真，又很勤奮，手不釋卷；曾子還是一個大孝子；曾子殺豬教妻不欺子的故事也是一段佳話……。曾子最終成了儒家學(xué)說的主要傳道者。
顏回，孔子最得意的弟子，可惜英年早逝。一簞食，一瓢飲，居陋室，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也！
子路，卞邑野人，勇敢、忠誠。
孔子與六書
孔子老年，周室衰微，禮樂教化制度廢弛，《詩》、《書》等典籍零散殘缺，孔子不愿為官，每天只在杏壇彈彈琴，與弟子們贊《易》，敘《書》，傳《禮》，正《樂》，刪《詩》，作《春秋》。
《易》用來演繹天地自然，調(diào)理人倫綱常，并昭明帝王之道！孔子感嘆，如果早點弄懂它，沒有什么大過錯了。
《尚書》上古之書，是記言的古史，上至黃帝堯舜時代，下至秦穆公。
《詩經(jīng)》可以興（培養(yǎng)想象力）、可以觀（提高觀察力）、可以群（鍛煉合群性）、可以怨（學(xué)會諷刺方法）。
《禮》仁與禮不分，仁是禮的根本，禮是仁的表現(xiàn)形式。
禮之用，和為貴；
人而不仁，如禮何？
不知禮，無以立；
禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
克己復(fù)禮為仁
《樂》移風(fēng)易俗，沒有比音樂更好的；安上治民，沒有比禮更好的。
《春秋》上正天子王公的地位，下?lián)砣f民百姓的愿望。后來獲麟絕筆，歷史交于后人書寫。
后記：在開始講述孔子的故事時，我們也開始了又一輪的《論語》的吟誦，邊吟誦，邊劃出文中耳熟能詳?shù)木渥?。等到孔子的故事講完，孩子們感嘆說，現(xiàn)在再讀《論語》，感覺好理解多了，好多段落跟我們講的孔子的故事都能聯(lián)系起來了。《論語》博大精深，值得一輩子學(xué)習(xí)研究，埋個種子，不知道哪一天會在某個孩子身上生根發(fā)芽呢。
