司馬南和莫言粉絲爭論,誰是誰非?

最近司馬南和莫言的粉絲在網(wǎng)上爭論愈演愈烈。

背景是莫言在一次論壇上說,他比較偏激,覺得文學(xué)作品不應(yīng)該粉飾太平,應(yīng)該更多的揭露社會的陰暗面。而司馬南則公開批駁,說文學(xué)作品不應(yīng)該只拘泥于揭露丑惡,還要更多的歌功頌德。于是,網(wǎng)上很多人開始挺司馬南,覺得莫言作為中國的文學(xué)泰斗,這種論調(diào)太失偏頗,有過度迎合西方人取向的嫌疑。

我怎么看呢?西方的文學(xué)習(xí)慣于在站在黃昏里看世界,更多是折射當下的時弊或預(yù)言未來的黑暗,這與他們骨子里的海洋國家或小國危機意識,和他們習(xí)慣于復(fù)盤的習(xí)慣有關(guān)。我相信,他們文學(xué)作品中無處不在的悲觀主義是為了警示未來,從而讓未來更美好,而確實像《哈姆雷特》、《悲慘世界》這樣的作品更加廣為流傳。

西方比中國人更懂得窮則思變,懂得像優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),從沉痛的歷史中借鑒,這也就是為什么《資本論》這部在西方發(fā)揮了更大的作用的原因,因為資本家也學(xué)習(xí)資本論,也從中不斷檢討和警醒自己的行為,從而帶來了工會,帶來了自由民主思想,帶來了資本主義經(jīng)濟的開放和繁榮。

而一向樂觀的中國人相比而言,更展示出泱泱大國民眾的胸懷,或許是經(jīng)過秦朝焚書坑儒,明朝的空印案,清朝的文字獄的洗禮,國人基因里深植著這種觀念:蚍蜉撼樹,那是不自量力。所以他們?nèi)ミx擇性的遺忘,兩耳不聞窗外事,安于當下,明哲保身。

同時,長期的自給自足和閉關(guān)鎖國,也讓我們有了矛盾的民族性格,那就是既有濃烈的民族自豪感,又有先天的種族自卑感。當我們看到西方影視文學(xué)作品中國人的丑陋形象時,想當然的認為是他們刻意丑化自己,而沒有想是否和我們多年的與世隔絕有關(guān)。

西方是在刻意丑化中國人嗎?是也不是。說是,是因為西方意識形態(tài)的宣傳需要,說不是,是由于很多西方人對中國人的了解,源自賽珍珠的《大地三部曲》。正因為我們沒有既順應(yīng)西方的文學(xué)喜好,同時又能展示我們民族正面形象的文學(xué)作品,所以讓我們被他們永遠的定格成了清末民國初年時貧困落后的樣子。

其實在中國,能夠成為不朽名著的,也大多都是借古喻今的現(xiàn)實主義作品,比如《紅樓夢》。民國初期,涌現(xiàn)了魯迅、矛盾、老舍等以批判現(xiàn)實主義的大家,但是他們沒有去觸及能讓全人類產(chǎn)生共鳴的話題,比如情感、倫理道德,而是更多局限在特殊時代背景,這也讓這些作品失去了國際上的生命力。但是說實話,解放后,這樣的作家更是鳳毛麟角。少數(shù)幾部《活著》、王小波的《年代》系列、《為人民服務(wù)》這樣的作品,還都被列為了禁書。

從這點上來講,莫言說的沒錯。有人說莫言是舔狗,其實不是。作為一名作家,只有作品能夠被世界認可,才可以算作是成功。如果不是獲得了諾貝爾文學(xué)獎,莫言可能永遠只是個默默無聞的本土作家。而能將思想深扎到全人類的靈魂深處,兼具商業(yè)性和文學(xué)性,確實是我們本土的作家亟待解決的課題。

同時,作為一種文學(xué)類型,中國的現(xiàn)實主義題材太少了。就像影視作品的諸多限制,扼制了中國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。就像一個個動輒封殺和下架的聲音,加重了信息的繭房。文學(xué)創(chuàng)作本身應(yīng)該百花齊放,應(yīng)該有像《人世間》一樣的真善美,有《鋼鐵是怎樣煉成》的無私和偉大,更應(yīng)該有《丑陋的中國人》一樣的客觀和真實?!覀兘菰诿酃蘩锾脮r間了,孩子們不知道生活的疾苦,大人們又在自欺欺人的選擇遺忘,這不是一個優(yōu)秀民族的特征。從這個角度講,我支持莫言。

《非對稱風(fēng)險》中提到,只有曾經(jīng)風(fēng)險共擔(dān)的人才更值得相信?!对瓌t》中說道,可信度加權(quán)要把話語權(quán)交給有過成功經(jīng)驗的人,在文學(xué)創(chuàng)作上,司馬南肯定不如莫言有發(fā)言權(quán),于是,我這次把票投給莫言。

司馬南的話本無錯,錯在對莫言自己都認為是一句偏激的話而糾纏不休,錯在站在了公知的角度去批判專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)話題。他和我一樣,有時候在晨讀會上發(fā)言,只是因為作者不會說話,就去劈頭蓋臉的反駁他的觀點,因為這樣既沒有被回擊的風(fēng)險,還會顯示出自己的獨到的見解。殊不知,外行評價內(nèi)行,是一種我執(zhí),是一種嘩眾取寵。有時候,同行業(yè)專家之間的互相反駁是為了界定自己的學(xué)術(shù)邊界,就像經(jīng)濟學(xué)家熊比特和凱恩斯,而司馬南的出發(fā)點是什么呢?不知道,或許只是為了制造熱點,吸引公眾的視線。

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