序

“知行合一”是習(xí)主席推薦六次的哲學(xué)理念，《知行合一王陽明（1472—1529）》是首部全面解讀“知行合一”哲學(xué)理念及其創(chuàng)始人王陽明的通俗全傳！我看這部書，也是把它當(dāng)作一本國學(xué)書籍來看了。

王陽明，1472年生于浙江余姚，父親是狀元。他一生的核心主張叫知行合一。知行合一的“知”不是“知道”的意思，而是指良知。每個人的良知與生俱來，看到小孩落井，自然會動惻隱之心，見到父母受苦，心中自然痛苦萬分。這份道德感和判斷力絕非后天習(xí)得，而是先天就存在。王陽明認(rèn)為，只要時刻遵循內(nèi)心的良知，就不會有做不對的事，也不會有做不成的事。外在環(huán)境再怎么復(fù)雜，我以良知一以貫之，就能制勝決斷，了然于心。

王陽明前半生是不得志的，甚至是坎坷的，但他由于有做圣人的強(qiáng)烈愿望（他認(rèn)為：做官只是風(fēng)光一代，而我卻要建功立業(yè)流芳百世。），自覺不自覺地做了大量的積累，所以后半生才能大放異彩?；蛘哒f前半生是在尋找生命的意義、尋找一個人生的理論支撐，后半生是將這種理論支撐運用到實踐中去。

王陽明通過半生坎坷，精研儒、佛、道之后，他毅然決然地回到儒家學(xué)說的軌道上來，在流放南蠻的孤野危僻之地－－－龍場，終于悟道。

知行合一其實就是王陽明心學(xué)中“心即理”和“事上練”的延伸。心即理是說，我心中有個能知是非善惡的良知，一切道理都在我心上呈現(xiàn)；事上練是說，凡事從良知出發(fā)，去實踐中鍛煉。出于良知的行為就一定要做，反過來，所做的事一定都是出于良知。如此，便達(dá)到了知行合一的境界。

（王陽明的思想總是在不斷困惑求解明朗中循環(huán)度過，所以人的認(rèn)知、總結(jié)、規(guī)則、理論、規(guī)律、真理……，總是一個不斷積累、升華的過程?！督鹬Α返淖髡吒ダ诐烧f，當(dāng)人類的思維之舟“從其停泊處被砍斷纜繩而顛簸在懷疑和不確定的艱難之?！睍r，他們會感到痛苦和困惑，只有一種方式可以抹平這種痛苦，消除這種困惑，那就是，思維之船必須重新進(jìn)入一種“新的信仰體系和實踐的體系中”。更關(guān)鍵的是這個人要有不斷進(jìn)取探索之心，有宏偉志向，比如王陽明。)

20161015