打造一個(gè)從閱讀到寫作的正向循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)

我算是一個(gè)愛讀書的人,每當(dāng)需要讀一點(diǎn)嚴(yán)肅書籍,或者想要鄭重對(duì)待“讀書”這件事的時(shí)候,我就會(huì)祭出“劃線批注”這面大旗,極端鄭重時(shí)則會(huì)寫讀書筆記。一旦居然為一本書寫了讀書筆記,就會(huì)被自己感動(dòng)到,覺得已經(jīng)把“讀書”這件事情做到極致了。但每次回想起來,劃完線批注完,讀書筆記寫完——讀過的書也還是隨風(fēng)逝去、雁過無痕,并沒有什么實(shí)實(shí)在在的長進(jìn)和收獲。

最近知識(shí)圈很多人在推薦《卡片筆記寫作法 如何實(shí)現(xiàn)從閱讀到寫作》,激起我的好奇心,買來一閱,結(jié)果劈面就被作者批判了一通“劃線批注”和簡單隨意的讀書筆記之形式化、低效率,感覺到服氣——那我們到底要怎樣閱讀和做筆記才有助于實(shí)質(zhì)性的產(chǎn)出?


《卡片筆記寫作法 如何實(shí)現(xiàn)從閱讀到寫作》是由人民郵電出版社出版、美國學(xué)者申克阿倫斯編撰、陳琳翻譯的一本寫作方法論書籍。書中主要介紹的是德國社會(huì)學(xué)家尼克拉斯·盧曼自創(chuàng)的一套筆記方法,利用這套方法,他一生積累了90000個(gè)知識(shí)卡片,寫了58本書和其他大量出版物。

盧曼將卡片筆記分為三種類型:

閃念筆記——即時(shí)捕捉腦海中一些你覺得有價(jià)值的想法,收集在實(shí)體或虛擬的卡片盒中,每一兩天進(jìn)行檢視,決定保留或扔棄。

文獻(xiàn)筆記——記錄你在閱讀中遇到的以后有可能引用的內(nèi)容,盡量簡短,標(biāo)注出處,最重要的是不要“抄錄”,盧曼反對(duì)傳統(tǒng)的摘抄原文,強(qiáng)調(diào)要用自己的話重述,重述本身就是一種刻意練習(xí),重述的過程就是檢驗(yàn)?zāi)闶欠裾嬲斫庠牡倪^程,也會(huì)加深你的記憶。

永久筆記——每一兩天翻閱前兩類筆記,努力思考卡片與卡片之間、卡片與你當(dāng)下的研究之間,有什么聯(lián)系。將你的這些想法轉(zhuǎn)為永久筆記。

盧曼這三種筆記之中,其實(shí)最重要最有價(jià)值的是永久筆記,而永久筆記的關(guān)鍵又在于發(fā)現(xiàn)卡片與卡片之間的聯(lián)系。如何周全地去思考、探察這些聯(lián)系?盧曼主要采用這么幾個(gè)視角:

第一類是主題索引。當(dāng)某個(gè)主題的內(nèi)容積累得足夠豐富,盧曼就會(huì)做一張主題索引卡,對(duì)這個(gè)主題進(jìn)行概覽。主題索引卡上會(huì)匯集所有相關(guān)筆記的編碼或鏈接,每條筆記會(huì)用一兩個(gè)詞或一個(gè)短句簡要說明核心內(nèi)容。這類索引,相當(dāng)于給了你一個(gè)進(jìn)入某一主題的入口。

第二類與主題索引類似,只不過不是對(duì)某一主題的概覽,而是針對(duì)盒子里相近位置的卡片所涉及的所有不同主題進(jìn)行概覽。

第三類是在當(dāng)前卡片上做索引,標(biāo)明這條筆記邏輯上的前一條是什么、后一條是什么(這些卡片在盒子里的位置可能并不挨著)。

第四類,也是最常用的索引形式,就是簡單的“筆記-筆記”連接。兩條筆記可能完全沒有關(guān)系,把它們關(guān)聯(lián)在一起,往往會(huì)產(chǎn)生出乎意料的新思路。

我把第一種索引理解為縱貫或者縱覽,在單一主題內(nèi)部瀏覽;第二種索引理解為橫貫,俯瞰不同主題;第三種索引理解為單鏈,呈現(xiàn)單張卡片的上下環(huán);第四種索引理解為亂序,將任意兩條筆記放在一起看能否產(chǎn)生什么聯(lián)結(jié),它就有點(diǎn)像納博科夫卡片法“想到什么就用小卡片記錄下來,需要的時(shí)候把小卡片全部扔出來,任意地拼接出新的靈感。”

四種索引其實(shí)就是引導(dǎo)我們用四種視角去打量我們的卡片,盡量充分地使用它們。

通過這樣的筆記法,我們相當(dāng)于給自己的大腦建立了一個(gè)外置工作臺(tái),可以讓我們?cè)谄渲羞M(jìn)行思考,幫助我們的大腦完成那些不太擅長的工作——存儲(chǔ)大部分客觀信息。

總結(jié)一下,盧曼卡片筆記法的完整操作是:“我們必須拿著筆閱讀,把思想的發(fā)展過程落實(shí)到紙上,并建立一個(gè)不斷增長的外部思想庫。我們不會(huì)被不可靠的大腦盲目編造的計(jì)劃所引導(dǎo),而是被我們的興趣、好奇心和直覺所引導(dǎo),這種直覺是在閱讀、思考、討論、寫作和發(fā)展思想等實(shí)質(zhì)工作中形成的,這是一種不斷增長的能力,并從外部反映出我們的知識(shí)和理解。

如果我們把注意力集中在感興趣的事物上,并對(duì)自己的知識(shí)發(fā)展過程進(jìn)行書面記錄,題目、問題和論點(diǎn)就會(huì)自然而然地從材料中涌現(xiàn)出來?!?/p>


《卡片筆記寫作法 如何實(shí)現(xiàn)從閱讀到寫作》不僅僅是向我們介紹卡片筆記的具體實(shí)操,占更大篇幅的是在介紹盧曼的工作流程,和盧曼一些反直覺的思考方式,而只有將卡片筆記放置到有序有效的工作流程、思維模式里去,建立起一個(gè)健康的、運(yùn)轉(zhuǎn)順暢的生態(tài)系統(tǒng),才能擁有真正的改變和改善。相應(yīng)地也就進(jìn)入了正向循環(huán),走最小阻力之路,不需要那么痛苦地鞭自己勉力前行。就像書中所說的,“它最重要的價(jià)值是在毫不起眼的日常工作流程和做筆記的細(xì)節(jié)上?!莆毡R曼卡片筆記寫作法的精髓,在學(xué)習(xí)、研究和成為專家的路上,保持熱情,一路前行。把諸如拖延、堅(jiān)持、壓力、焦慮、知識(shí)管理、時(shí)間管理等熱詞從腦海里劃掉。”

這方面給我啟發(fā)的最主要是這幾點(diǎn):

1.“不動(dòng)筆墨不讀書”

書中強(qiáng)調(diào),你所需要做的就是手里隨時(shí)都拿一支筆(或者電子筆記)?!瓱o論如何,如果你想好好地思考、閱讀、理解和產(chǎn)生想法,你手里必須有一支筆。如果你想真正理解某件事情,你就必須把它轉(zhuǎn)化為自己的語言。思考既要在自己的腦子里進(jìn)行,也要在紙上進(jìn)行。

小時(shí)候家長和老師都說過“不動(dòng)筆墨不讀書”,這話聽得爛熟,但真正透徹理解它并切實(shí)執(zhí)行它的人不多。書中把“不動(dòng)筆墨不讀書”背后的原理講得很深入,幫助我們“知”到位,才能“行”合一。我自己讀完這一段是受到警醒,決心要切實(shí)執(zhí)行“不動(dòng)筆墨不讀書”。

2. 帶著寫作這個(gè)明確目的去做每一件事

書中指出,帶著寫作這個(gè)明確目的去做每一件事,你就能把事情做得從容不迫?!词鼓銢Q定永遠(yuǎn)不會(huì)去寫文稿,做事時(shí)把寫作當(dāng)作最重要的事情也會(huì)提高你在閱讀、思考和其他方面的技能。

這段話就跟“不動(dòng)筆墨不讀書”一樣,寫作的重要性早就知道,但《卡片筆記寫作法》一書將它之所以重要的原理講得更深入透徹,也將它的重要性強(qiáng)調(diào)得更引入注目。而且將“寫作”的范疇擴(kuò)大,并不是說作家學(xué)者才需要寫作,才要重視寫作,其實(shí)應(yīng)該將寫作滲透進(jìn)所有人的工作、生活中去,將它作為一個(gè)工具,改善我們的思考從而改善我們的工作生活。帶著寫作這個(gè)明確目的去工作去生活,接下來我的辦公室工作、我的學(xué)習(xí)、生活都帶著強(qiáng)烈的寫作意識(shí)來進(jìn)行。

3.主動(dòng)尋求或者制造反饋

尋求反饋,而不是回避反饋,是任何想要學(xué)習(xí)的人的第一美德,心理學(xué)家卡羅爾·德韋克(Carol

Dweck)認(rèn)為:長期成功的最可靠預(yù)測(cè)因素是擁有“成長型思維”。積極尋求并接受反饋,是長期成功(和幸福)的最重要因素之一,無論這些反饋是積極的還是消極的。反之,對(duì)個(gè)人成長最大的阻礙是抱有“固定型思維”。那些因?yàn)橛X得反饋可能會(huì)損害他們所珍視的積極的自我形象而害怕和回避反饋的人,盡管可能在短期內(nèi)感覺良好,但很快還是會(huì)落后

我本人就是那些覺得反饋可能會(huì)損害他們所珍視的積極的自我形象而害怕和回避反饋的人,看到書中這段話有被戳到,也深深認(rèn)同其中的道理,點(diǎn)醒我反饋的重要性和自己在害怕什么。有時(shí)候恐懼僅僅因?yàn)槟憧吹剿拇嬖诤捅澈蟮脑?,就?huì)消散一大部分。我會(huì)鼓勵(lì)自己去多多地主動(dòng)尋求反饋,并通過反饋-修正-成長,獲得滿足。而做卡片筆記本身就是我們?yōu)殚喿x活動(dòng)設(shè)置的獲取反饋的途徑。


從本質(zhì)上講,卡片筆記寫作法不是一個(gè)單純的寫作“技巧”,而是一個(gè)“生態(tài)系統(tǒng)”,就是把你認(rèn)為有價(jià)值的思考收集起來,然后在健康的工作流程、正確的思維模式中,用不同的視角去整合這些筆記,建立筆記之間的聯(lián)系,供你使用。

使用這套系統(tǒng),真正重要的不是記筆記本身,而是“思考”。

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