如何成在一個很厲害的人？
一個很厲害的人一定是具備某種獨特東西的人，這個人有自己獨特的知識體系、經(jīng)歷、方法論和大局意識，然后把這些統(tǒng)一成為一個整體，在內(nèi)心能樹立起一面旗幟，堅定地走一條別人沒有走過的路。這個人本身是具有一種獨一無二的特質(zhì)的，他就像一根刺一樣，放在哪里他都注定會扎破一些規(guī)則，他的存在本身就會為世界帶來更多的可能性。
那到底怎么樣磨煉自己的思維，用精進的方式一點一點建立自己獨一無二的特質(zhì)呢？作者分別從七個角度來探討了這個話題。
分別是：怎么對待時間，怎么做出選擇，怎么學(xué)習(xí)，怎么磨煉思維，怎么立刻行動，怎么樣努力，還有怎么樣對待成功。下面我們就看看這七個點大概說了些啥。
怎么對待時間？
采銅法則（其實就是用他自己的名字來命名）用這個法則就可以對我們生活中的一些值得做的事情做出界定。
這個標(biāo)準(zhǔn)有兩個角度。
①某一件事情在當(dāng)下給我們帶來的收益大小，這個收益大小可以是心智的，也可以是情感層面的，它也可以是身體的，也可以是物質(zhì)層面的，反正就是這個事情做了之后給我們帶來的好處，這個好處叫做收益值。
②這個收益值隨時間衰減的速度稱為收益半衰期。半衰期本來是物理上的一個概念，它是說一個元素發(fā)生衰變它需要的時間。這里其實就是指一個事情它能帶來的長期收益。
那從這個角度來說，我們就可以把生活中所有的事情大致分為四類：
第一類是高收益值，長半衰期的事情。比如說談一場戀愛，比如說學(xué)習(xí)一個新技能，學(xué)習(xí)一種思維技巧，比如說和牛人談一下午的話。這些事情它既能帶來當(dāng)時的快感，這個快感它還能積累，在未來持續(xù)地給我們帶來好處，就是說它會幫助我們成長。
第二類是高收益值，短半衰期的事情。比如說買流行的衣服，比如說玩網(wǎng)絡(luò)游戲，比如說狠狠地吃一頓自助餐。這些事情當(dāng)時做的時候特別爽，但是這種快感很快就會消失，它們沒有辦法長時間給我們帶來好處。
第三類是低收益值，長半衰期的事情。比如說我們看一本書，比如說反復(fù)地練一個技能，比如說認(rèn)認(rèn)真真地回朋友的一條信息。這些事情好像做的時候并沒有那么爽，也不能當(dāng)時讓我們覺得很嗨，甚至有些事情它還很枯燥無聊。但是，長期來看，這些事情它會給我們持續(xù)地帶來好處，因為它可以積淀、積累。
第四類是低收益值、低半衰期的事情。比如說在網(wǎng)絡(luò)上和這些噴子吵架，比如說漫無目的地刷新聞，比如說看網(wǎng)絡(luò)直播。這些事情就屬于實在是無聊又不知道干什么的時候才會做的事情。這些事情做的時候好像就沒有給我們帶來那種巔峰體驗，也沒有給我們帶來多大的快感，做完之后更不會留下什么長期的好處。
那采銅法則就是提倡我們盡量要做長半衰期的事情，就是不管這個收益高低，只要這個事情它的收益能被積累，能被疊加，就讓我們盡管去做，這個就是值得做的事情。
這里不是說杜絕那些能及時行樂的事情，而是說，我們要把時間分配的重心轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移到那些有長期價值的事情上，那些可以被積累疊加的事情上。就像我們以前有10小時，6小時都花在及時行樂的事情上面，4個小時用來提升自己。那么現(xiàn)在如果我們用6個小時提升自己，4個小時用來做讓自己快樂的事情，那么這種時間分配的方法就會和大多數(shù)人已經(jīng)不一樣了，這也是一個厲害人通用的時間分配法。
如何做出最好的選擇？
這里說的不是做出好選擇，而是做出最好的選擇。決策心理學(xué)就認(rèn)為，人在面臨選擇的時候通常會采用一種滿意原則，而不是最優(yōu)原則。啥叫滿意原則呢？就是說人會從自己最熟悉的待選項開始逐一的考察。如果考察到一個滿足自己內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)的選項，就會采納這個選項，余下的就會直接放棄，不會去考慮。所以我們在做選擇的時候并不是像我們想象中的對比所有的選項，然后挑出一個最好的。
這么說，我們一個人會不會做出一個盡量好的選擇，其實跟他采納的標(biāo)準(zhǔn)有很大的關(guān)系。比如說我們現(xiàn)在要找一家餐廳吃飯，現(xiàn)在我們就可以把附近的餐廳由近及遠(yuǎn)的這樣一二三四五過一遍，我們做到心里有數(shù)。如果我們內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)是找到一家能填飽肚子的店就行，那我們就很可能會選離自己最近的第一家店，其他的店都不考慮。如果我們對這個店鋪的標(biāo)準(zhǔn)再加上一條，比如說這個店鋪一定要衛(wèi)生、干凈，那我們很可能就會挑一個環(huán)境好的店。那要是再加一條呢，說除了衛(wèi)生干凈，性價比高，還要好吃，這個時候我們就會在五家店里面綜合考慮來選一家最好的。那工作其實也是一樣，我們想找一個能糊口的工作和我們想找一份能實現(xiàn)自我價值又能糊口的工作，我們做出的選擇是完全不一樣的。
這說明啥？說明要想找到一個好東西，首先就要有一顆想找到好東西的心，得給自己設(shè)立一個很高的標(biāo)準(zhǔn)才行。一個很厲害的人，他的標(biāo)準(zhǔn)通常是來自自己的內(nèi)心。但是我們大多數(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)會隨著周圍的環(huán)境來改變，我們會不自覺地適應(yīng)周圍的環(huán)境，減少自身與環(huán)境的沖突。就像在一個周圍都是流氓的這么一個環(huán)境下，如果你整天抱著一本書看，那你一定是會被別人嘲笑的。所以給自己的內(nèi)心設(shè)立高標(biāo)準(zhǔn)是做出好選擇的第一步。
那么下一步呢？就是盡量擴大自己的可選項。我們通常在遇到一個問題的時候，會在腦子里面本能地跳出兩三種解決方式。其實這個時候我們就可以想一想，一定是有更多、更巧妙、更合理的解決辦法，只是我們不知道罷了。那為啥我們就是看不到這些更多的選項呢？一方面其實就是我們自身的知識邊界的限制，其實就是我們自身的見識、經(jīng)驗、知識是有限的，我們不知道這些信息罷了。另外一個方面，這是因為我們腦袋里面常常預(yù)設(shè)了很多隱含假設(shè)，這都是我們的思想壁壘。
那怎么樣打破這些思維壁壘呢？作者給我們提供了三個工具。第一個叫做目標(biāo)懸置。其實簡單點說，就是在時間不成熟的時候，把這個目標(biāo)停下來，你放一段時間。這個不是放棄，而是說把它放一放，把它懸置一段時間，等時機成熟了再開始做。斯坦福大學(xué)在2015年的時候就開始了這么一個學(xué)制改革制度，它把傳統(tǒng)的連續(xù)四年制學(xué)習(xí)改成了終身可以多次進出學(xué)校的六年制學(xué)習(xí)，這就是一次目標(biāo)懸置的嘗試。這個嘗試有啥好處呢？它可以立馬讓拿文憑不再是一件緊急的事情，而變成了一個和工作、生活可以交替展開的這么一件事。
第二個叫做能力嫁接。其實就是能力的遷移。我們現(xiàn)在的知識體系是越分越細(xì)，這種細(xì)分有時候會成為解決實際問題的一個利器，但是有時候它也會給我們的思維帶來阻礙，容易把我們的想法框定在一個很窄的領(lǐng)域。
第三個叫做特性改造。其實就是想辦法讓工作變成游戲，變得有趣，變得好玩，變成愛好。其實根據(jù)這個心理理論，讓一個事情變得好玩其實特別簡單。只需要湊足三個條件就可以了。明確的目標(biāo)、適當(dāng)?shù)碾y度和及時的反饋。你看這三個，首先得有特別明確的目標(biāo)，你要知道你干嘛。其次，要有適當(dāng)?shù)碾y度，這個難度要比你自身的能力高那么一點點，但不能高太多，高太多你自己就辦不到，就會產(chǎn)生挫敗感；也不能低很多，低很多你覺得這個事情太簡單，太無聊，不會產(chǎn)生挑戰(zhàn)的欲望。第三個就是及時的反饋。及時的反饋特別重要，它會讓你持續(xù)地關(guān)注在這件事情上，持續(xù)地給你帶來成就感。如果你想讓自己做的事情變得有趣，進入一種不費力的專注狀態(tài)，那么只需要往這三個方向上靠就可以了。
上面這三個思想框架可以幫助我們從那些極端的選擇中跳出來。那我們當(dāng)然可以大膽地重組時間，讓理想和現(xiàn)實兼顧而且又不沖突，可以尋找到兩個選擇之間的連接點，把能力嫁接過去。還可以把要做的事情進行特性改造，把工作變成愛好，把愛好變成事業(yè)?？傊?，一個厲害的人他永遠(yuǎn)不會放棄找到更多的選擇，因為最好的選擇往往來自于更高目標(biāo)指引下的我們的創(chuàng)造。
我們要怎么學(xué)習(xí)？
學(xué)習(xí)當(dāng)然是精進路上的一個必備技能了，如果你不能做到持續(xù)的學(xué)習(xí)，那么你注定和成為一個厲害的人沒有任何的關(guān)系。那現(xiàn)在網(wǎng)上信息因為太多，很多人都有囤積癖，就是在網(wǎng)上收集各種各樣的資料，動不動就幾個億，動不動就是幾百兆。下載完之后就放到哪兒，也懶得去看。
這里主要說一下作者的一個觀點，就是拿到資料之后，怎么樣對資料進行解碼，解碼和普通的理解是不一樣的。理解它只是對文字表面意思上的一個解讀，那只要是沒有閱讀障礙的人你通常都會自動化地完成這個步驟。那解碼它則是一個更為主動、更為主觀的過程。不同的人看一段材料，他產(chǎn)生的觀點可能完全不一樣，但是也是有一定的規(guī)律可循的。
比如說，我們現(xiàn)在玩具店里經(jīng)常賣一種會說話的小黃鴨。你看這個玩具，在一個小孩子的眼中，這個小孩他最關(guān)心的是這個小黃鴨它說了些啥。這只小黃鴨它講了什么故事，它唱了一個什么歌。他們最關(guān)心的是這個鴨子表現(xiàn)出來的直接信息。而在家長的眼中，他們最關(guān)心的是啥？他們首先就是關(guān)心這個小黃鴨是個什么東西，他首先會界定這是個玩具，然后對它的娛樂性、安全性、性價比做出一個綜合的判斷，他們關(guān)心的其實是這個玩具的價值和意義。而在做出這個小黃鴨的工程師的眼中，他們最關(guān)心啥？他們最關(guān)心的是這個玩具是怎么做出來的，他們會思考這個玩具有哪些功能、哪些模塊，它的設(shè)計是怎么樣的，它怎么樣讓用戶喜歡、讓用戶購買。他們最關(guān)心的其實是這個產(chǎn)品的功能和實現(xiàn)問題。這就是不一樣的視角對同一個東西的不同解碼。
那面對一段材料其實也是一樣的，我們要習(xí)慣性地去挖掘這些信息背后的信息。就是拿到一段材料之后，我們可以快速地思考這些問題。這段材料它是什么，作者想說明啥，他為什么要這么說呢，他的這種說法在哪些情況下適用，哪些情況下不適用，他這個觀點可以被遷移到其他的哪些領(lǐng)域，還有就是有沒有其他領(lǐng)域的信息可以補充它。如果你認(rèn)同作者的觀點，那是為啥；如果你不認(rèn)同，又是為啥。通過看完這段材料之后，你有什么被引出來的新想法。像這種解碼式的解讀方式，開始的時候可能特別費勁，但是只要養(yǎng)成習(xí)慣之后，就會慢慢地提高速度，慢慢地加速，它對形成我們自己完整的知識體系非常有幫助。
那總的來說，洞察出知識背后的深層結(jié)構(gòu)，把知識進行融合，最后通過遷移、印證、互補，把知識運用到我們的生活當(dāng)中，這個就是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。持續(xù)學(xué)習(xí)是一個厲害人必備的行為習(xí)慣。
怎么樣修煉自己的思維？
那修煉思維有很多種辦法了，作者首先強調(diào)的一個特別重要的方法就是簡潔的表達。寫作盡可能地簡潔，說話盡可能地簡潔，簡潔其實說起來容易，要做到這一點可不簡單。如果你想要自己的表達簡潔，它需要的思考強度是成倍上升的。那語言學(xué)家季羨林他年輕時候就吃過這樣的虧，有一次他把這個寫好的論文拿去讓他的導(dǎo)師改。這個導(dǎo)師看完這個緒論部分之后，在這個文章的開頭打一個括號，在最后打了一個括號，意思就是全部刪掉，沒有意義的話就壓根兒不要說出來。這個事情就對季羨林產(chǎn)生了很大的沖擊，以后他在寫所有的文章的時候都特別地簡潔。其實好的寫作秘訣就是剝離每一句話中間的雜物，每一個沒有用的詞，每一個無關(guān)緊要的定語，這些全都是削弱句子力度的雜物。
那修煉思維除了在語言表達上要注意精進，要注意簡潔，我們還可以使用一些工具來幫助我們思考。作者就給我們介紹了三種特別有用的工具。
第一個叫做創(chuàng)意表格。我們可以利用表格對問題進行不同維度的分解組合，它可以幫我們生產(chǎn)出創(chuàng)意。比如說現(xiàn)在要設(shè)計一款餅干，如果不用表格，我們想問題的方式就是天馬行空式的，隨機性地找一些口味加以組合。像什么巧克力藍(lán)莓味，像草莓山楂味，這種組合是完全隨機的，它既無法判斷新奇度，它也沒有辦法判斷口感。那有了表格就不一樣了，首先我們可以盡可能地分解餅干的表現(xiàn)值，然后在不同維度之間進行隨機的組合。大家可以看音頻文字下面這個表格，這個表格里隨便畫一道線，那就是一種全新的組合方式。理論上這么簡單的一個表格，它有4200萬種組合方式。所以，創(chuàng)意表格是一種非常適合多維思維的激發(fā)創(chuàng)意的有效工具。
第二個工具叫做清單。其實就是把我們平時想做的事情一個一個列下來。清單它是一種強制思考的工具，當(dāng)你列一張清單的時候，你的思維一定是發(fā)散的。比如說讓你列一張這個月底的購物清單，你會發(fā)現(xiàn)你越列越多，越列越多，最后可能會把淘寶上所有的東西都列一遍。作者說，列清單的方法是先發(fā)散后收斂。比如說你現(xiàn)在可以給自己列一張快樂清單，把你覺得快樂的事情都列在這個上面，一二三四五六七八九十這樣列。然后收斂，刪掉一些可有可無的，刪掉一些特別難操作的，最后留下來的幾項你就可以把它當(dāng)作行動指南，你就可以每天做這些事情，那么你是不是每天很容易就可以得到快樂啊。
第三個思維上的工具叫做混亂。我們大到一個國家、社會，小到一個公司、社區(qū)，再小到一個班級、家庭，它都是一個復(fù)雜的系統(tǒng)。在這個復(fù)雜系統(tǒng)里，同時會有很多的因素在發(fā)揮著作用。而一種有秩序的安排它一定是強化了少數(shù)幾種因素，而弱化了另外一些因素的結(jié)果。比如說把學(xué)生組成一個一個的小班級，這個就是強調(diào)統(tǒng)一了年齡段在學(xué)生中的共性。強調(diào)了這個共性之后，它就會忽略個體差異呀。所以看似有序的東西，很可能就是把另外一些無序的東西遮掩了起來而已。
那想要突破這些秩序，就可以有意識地引入混亂、隨機和意外，讓這些東西成為培育新想法的土壤。比如說喬布斯在設(shè)計新辦公場所的時候，他就在新的辦公區(qū)域中間設(shè)立了一個巨大的中庭，把這個公司的會議室、餐廳、衛(wèi)生間全都放在這個中庭當(dāng)中。開始的時候大家都很不爽呀，后來發(fā)現(xiàn)這個設(shè)計可以讓大家經(jīng)常見面交流，結(jié)果就是表面上的混亂實際帶來了更多的創(chuàng)造力。
總的來說，人的思維他是一個很奇怪的東西，它并不是我們想象中的那么穩(wěn)定、堅固，它其實是跳動、流動，它善變。思維怎么樣流動，它其實取決于承載它的地形，一旦我們使用清單這種外在形式，我們就傾向于羅列更多的東西，使這個單子不斷地拉長；一旦我們使用表格這種形式，我們就傾向于考慮不同維度之間的組合；一旦我們使用混亂，我們就容易把一些奇怪的元素進行混搭重組，讓靈感源源不斷地出現(xiàn)。一個厲害的人總是會使用這些思維工具來讓自己的思想變得更犀利。
我們要怎么樣行動？
那通常一件比較復(fù)雜的事情，其實一開始都是很難想清楚的，我們所謂的戰(zhàn)略它只是一個大的方向而已，所以做一件事情只要想好之后開始做的階段，最有效的辦法就是立刻開始，一點一點地做，一點一點地磨，一定要避免自己陷入一種過度準(zhǔn)備的狀態(tài)。
作者說，傳統(tǒng)的教育體制里面隱含著一種未完成的思想慣性。在學(xué)?？磥?，所有教給學(xué)生的知識它都是在為未來做準(zhǔn)備的，它不是說現(xiàn)在就讓你做成某件事。所以一個人他從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、博士，花了這么長時間，他都是在做準(zhǔn)備。這種準(zhǔn)備的時間太長就會產(chǎn)生一種慣性，就是永遠(yuǎn)不會把一件事情徹底地完成，他永遠(yuǎn)不會把一個產(chǎn)品徹底地做出來。因為他從來沒有體會過完成一件事情的成就感，這也直接導(dǎo)致了沒有準(zhǔn)備好就成了很多人逃避困難的一個結(jié)果。其實就目前這個社會的大環(huán)境來看，如果真的等你把事情準(zhǔn)備好了再做，那時候黃瓜菜可能都涼了。而且誰也沒有辦法完全準(zhǔn)備好呀，那最好的辦法那就是先上戰(zhàn)場。雖然一開始可能會摔得鼻青臉腫，但是這反而是進步最快的方法。
硅谷就有這么一個風(fēng)險投資家叫彼得·蒂爾，他設(shè)立了一個項目，每年為20位20歲以下的輟學(xué)大學(xué)生提供一筆創(chuàng)業(yè)經(jīng)費。這個項目被這個哈佛大學(xué)的校長是罵得狗血噴頭。他說，赤裸裸地誤導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。可是，在實踐中學(xué)習(xí)它也未嘗不是一種學(xué)習(xí)呀，那誰知道這些從小就不接受傳統(tǒng)教育的人他在未來能做出什么事呢，是吧？
那怎么克服這種過度準(zhǔn)備的狀態(tài)呢？首先就是要做出一個最小化的產(chǎn)品。你可能會說，那我什么資源都沒有，怎么做產(chǎn)品啊？其實任何能承載你思想的，有結(jié)構(gòu)的，能被別人使用的都算產(chǎn)品。比如說你在某個公司實習(xí)的經(jīng)歷這個不算產(chǎn)品，但是就這個實習(xí)經(jīng)歷寫出的系統(tǒng)性的總結(jié)、經(jīng)驗，這個就可以算作是產(chǎn)品。再比如說閱讀一本書，這個過程它就不算產(chǎn)品，但是一篇對這本書深入透徹的分析文章，它就算是產(chǎn)品。雖然這些都不算是復(fù)雜的產(chǎn)品，可它們是一個最小化的產(chǎn)品。在這個基礎(chǔ)上就可以對這個產(chǎn)品進行更復(fù)雜、更優(yōu)化的改造。這個時候，你的才能，你的聲譽，你的影響力，你的成就感就會通過這個載體慢慢地培養(yǎng)出來。所以，勇敢地做出第一個最小化產(chǎn)品，把它拿出來，在別人的吐槽和反饋中不斷地修改，完成產(chǎn)品的快速迭代，這才是快速行動的正確姿勢。
總之，工作都是有技巧和方法的，一個厲害的人從來不會停止對優(yōu)化工作步驟的探索。
怎么樣努力？
首先努力是一定要的，一個肯持續(xù)努力的人，他才有可能成為一個厲害的人。作者說，努力并不意味著一定要死干、硬干，努力它也是需要策略的。木桶理論大家都聽過吧，一個木桶所能容納的水量取決于它最短的那塊板。那好多人就把這個用在個人才能發(fā)展上，他們開始追求全面發(fā)展，什么都要抓。其實這里有一個誤區(qū)，就是這個理論其實它是用在形容團隊的，它對個人并不合適。一個團隊的整體能力，它取決于能力最低的那個人。如果從個人角度來看，這恰恰說明發(fā)展出一個人突出的優(yōu)點比沒有明顯的弱點要重要得多得多，個人突出的優(yōu)點才會給團隊帶來真正的價值。所以，把主要的精力花在發(fā)展自己獨一無二的特長上面而不是去彌補自己的弱點，是首先要樹立起來的正確觀念。
一個新的領(lǐng)域，它通常會分為緩慢起步期、快速提升期和高原期。而一個人的收入它也一般只會在高原期和別人拉開差距。很多人他由于不專注，總是在每一個領(lǐng)域的緩慢起步期徘徊，一開始就放棄，每一次都是淺嘗輒止。就像挖井一樣，每一次他都挖個10米左右，但是水就是上不來。他的能力、收入自然就會一直被卡在這個區(qū)間里。特別是對那些教育背景一般，職業(yè)技能又缺乏，拼爹無望，資源又匱乏的人來說，唯一要努力的就是把自己不多的資源聚攏起來，專注地投在一件事情上，哪怕這件事情壓根兒就不起眼，非常地小，但是只要一直地做，你總會有出頭的機會的。
那除了專注外，還有一個努力的規(guī)則，就是要把事情做到極致，做到好上加好，萬萬不能用茍且，用應(yīng)付的態(tài)度去做手上的事情。這個說起來容易，但是做起來真心不容易。為啥？因為專注它也意味著要舍棄。那能不能做出這個取舍呢？就看個人選擇了。簡單說，努力它不僅是一種信念，它不是意志力的拿捏，它更是一種具有策略性的活動。這種策略體現(xiàn)在對個人資源的調(diào)配，行動、方向的選擇，執(zhí)行進度的把握上，而好的策略一定是可以不斷地被學(xué)習(xí)和優(yōu)化的。一個厲害的人他總是能找到這個竅門所在。
我們怎么樣看待成功？
首先作者說，成功它就是獨一無二的，我們說一個人很成功，也就是說這個人的經(jīng)歷是不可復(fù)制的。成功就是持續(xù)地去做一些很酷的事情，去走一條別人沒有走過的路。在這條路上，只要你能堅持地把它走完，那么不管你成不成功，那已經(jīng)不重要了，因為在這條路上，你就已經(jīng)是一個很厲害的人了。
總結(jié)
我們回顧一下，這本書給我們選擇了生活中的7個側(cè)面，幫助我們建立平衡的時間觀，把時間花在值得的事情上面。在面對選擇的時候，我們可以通過給自己建立更高的標(biāo)準(zhǔn)來找到最佳的選項。在行動的時候，最有效、最高效的方式就是立刻行動。我們可以通過提問、解碼、融合的手段，最后成為一個高段位的學(xué)習(xí)者。作者還給我們提供了修煉思維的三種工具，建議我們優(yōu)化個人資源、專注一個領(lǐng)域發(fā)展出才能，最后走出一條獨一無二的成功之路。
其實說到底，厲害的人他總是占極少數(shù)的人，作者列出的這七條你也看到了，每一條都是反人性，需要克制的，需要和周圍的環(huán)境作斗爭。說一個人厲害，其實也就是說這個人付出了更多的代價而已。精進的路它是一條很苦的路，它也是成為一個很厲害的人必須要走的路。這條路到底要不要走，那就看個人的選擇了。
