2023年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記提出了中國(guó)特有的教育家精神，其中關(guān)于教育家精神的重要論述為：心有大我，至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念；言為士則，行為世范的道德情操；啟智潤(rùn)心，因材施教的育人智慧；勤學(xué)篤行，求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度；樂教愛生，甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心；胸懷天下，以文化人的弘道追求。這六點(diǎn)重要論述既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)師道的創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展，也凝聚著習(xí)近平總書記對(duì)教師群體的殷切期望，更為如何打造一支新時(shí)代教育強(qiáng)國(guó)的高素質(zhì)教師隊(duì)伍指明了方向。作為高校教師，我們可以從這六點(diǎn)重要的論述中探索出一條“修養(yǎng)自身德行，弘揚(yáng)教育家精神，以教育助力強(qiáng)國(guó)建設(shè)”的康莊大道。
心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念。
“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”是教育家的政治理想，也是價(jià)值信念，回答的是“為誰(shuí)而教”的問題。這句話最早出自習(xí)近平總書記對(duì)黃大年教授教書育人的評(píng)價(jià)。“至誠(chéng)”是儒家“至誠(chéng)思想“的當(dāng)代轉(zhuǎn)化，既是全心全意報(bào)效國(guó)家的理想信念，也為我們指明了教師個(gè)體成長(zhǎng)為教育家的必由之路?！吨杏埂酚醒浴拔ㄌ煜轮琳\(chéng)可以贊天地之化育”，其深刻鐫的含義是：只有天下最真誠(chéng)的人才能幫助天地養(yǎng)育萬(wàn)物。因此教師要想化育萬(wàn)物，首先自身就要樹立 “至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的偉大理想信念。其次，“大我”指家國(guó)，乃至整個(gè)中華民族。北宋大家張載的橫渠四句 “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”表達(dá)的正是這樣高尚的道德情操，也是我們一代又一代青年教師前仆后繼傳遞的大愛精神和大國(guó)情懷?！帮L(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，只有教師胸懷家國(guó)天下，將愛國(guó)的至誠(chéng)至善的堅(jiān)定信念融入到日常教學(xué)中，才能真正為國(guó)家培養(yǎng)出一代又一代優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。
言為士則，行為世范的道德情操。
“言為士則、行為世范”是教育家的道德操守，也是社會(huì)的期許。這句話源自習(xí)近平總書記在視察中國(guó)人民大學(xué)時(shí)對(duì)廣大教師提出的希望與要求。所謂“上行下效”，傳達(dá)的的正是榜樣影響的力量。教師應(yīng)該有“言為士則、行為世范”的自覺，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的大先生。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子，我們每一位教師都應(yīng)當(dāng)盡力做好一面鏡子，也要盡力做一面好鏡子。
啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧。
“啟智潤(rùn)心、因材施教”是教育家的責(zé)任，也是教育的藝術(shù)。 “啟迪智慧”和“滋潤(rùn)心靈”包含了道德、情感、價(jià)值、人格等廣泛的發(fā)展領(lǐng)域。“啟智潤(rùn)心”體現(xiàn)的是教育的本體價(jià)值，也體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展的思想。其次，“因材施教”是中國(guó)古老的教育藝術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化概念中的個(gè)性化教育理念，具有永恒的教育魅力。因此，作為教師我們要時(shí)刻銘記教書育人的使命，甘當(dāng)人梯和鋪路石，以人格魅力啟迪學(xué)生的心靈，以學(xué)術(shù)造詣啟發(fā)學(xué)生的智慧。“有教無(wú)類，因材施教”就是要求老師具有尊重、理解、寬容的品質(zhì)，具有高尚道德品質(zhì)的教師本身就是一種偉大的教育力量、一個(gè)美好的榜樣力量。
勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度。
“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新”是教育家知行合一的態(tài)度，也是實(shí)事求是的科學(xué)精神。本句體現(xiàn)的是教育家“學(xué)而不厭，知行合一”的學(xué)習(xí)和行動(dòng)精神以及“實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新”的科學(xué)精神。我國(guó)著名的教育家陶行知先生也說(shuō)過(guò)“出世便是破蒙， 進(jìn)棺材才算畢業(yè)”，這就要求我們教師始終要保持處于學(xué)習(xí)和進(jìn)步的狀態(tài)，致力于站在知識(shí)發(fā)展的前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、不斷充實(shí)、拓展、提高自己教書育人的水平。
樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心。
“樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)”是教育家的專業(yè)態(tài)度，也是教育者的倫理操守。其中“樂教愛生”體現(xiàn)了孟子“得天下之英才而教之，三樂也”的“樂教”思想。 “甘于奉獻(xiàn)” 體現(xiàn)的是中國(guó)歷史上時(shí)常頌揚(yáng)的“紅燭、春蠶、綠葉、人梯以及孺子牛的精神”。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育，好老師應(yīng)該是仁師。愛心是學(xué)生打開知識(shí)之門，啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤(rùn)澆開學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學(xué)生，也包括愛世間一切美好的事物。習(xí)近平總書記對(duì)“樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)”也給出了最好的詮釋：“好老師要有‘捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去’的奉獻(xiàn)精神和‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的無(wú)我精神”。由此可知，唯有兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，把個(gè)人價(jià)值融入社會(huì)集體價(jià)值，把成就學(xué)生當(dāng)作自我成就的一部分，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生理想。
胸懷天下、以文化人的弘道追求。
“胸懷天下、以文化人”是教育家的思想視野，也是教育者的文化使命。“胸懷天下、以文化人”體現(xiàn)了《周易》里面“觀乎人文，以化成天下”的天下觀、文化觀和文明觀。其次，“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”、“修身齊家治國(guó)平天下”以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”都是廣大知識(shí)分子的情懷。這些思想也曾為一代又一代知識(shí)分子所尊崇。作為當(dāng)代教師，我們首當(dāng)其沖應(yīng)該要具有這樣的擔(dān)當(dāng)和精神。
教育家精神鑄魂強(qiáng)師，教育家強(qiáng)國(guó)勇?lián)姑?。教師是中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人，新時(shí)代我們迫切需要建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，以教育家精神鑄魂強(qiáng)師，以教育家強(qiáng)國(guó)加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，讓教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)成為引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化最寶貴的中堅(jiān)力量。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央周圍，不忘初心，牢記使命，始終站在教育一線，一生忠于黨和國(guó)家的教育事業(yè)，通過(guò)不懈奮斗，努力成長(zhǎng)為“有理想信念、有道德情操、 有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的四有好老師，做學(xué)生“為學(xué)、為事、為人”的大先生。
