第五則 與詩邂逅

翻遍整本《越讀者》，作者覺得最難闡述清楚的，大概也是這一小節(jié)了吧。私下揣測，他所以會把這節(jié)命為《與人邂逅的詩》，大概是出于覺得一位讀詩的人與好詩的相遇，是一件可遇而不可求的事情吧。

世界是不斷往外延伸和擴展的，而詩歌卻是日漸往內(nèi)凝聚的，凝到夠密的密度，就成了核彈。所以，詩歌是以一當十，好詩歌是以一當百，經(jīng)典詩歌是以一當千、當萬。

這個世界什么都不缺，唯獨缺少韻律與節(jié)奏。讀詩，就是讀出內(nèi)心的節(jié)奏和韻律。所以，讀詩是不大需要什么理由的。在詩歌的世界，理由是敵不過感覺的。

作者引用毛姆一段談詩的話：……我喜歡讀選集。我不愿以一個批評家的態(tài)度來讀詩，我只需要當一個普通的讀者，惠特曼把詩歌帶回給群眾。他告訴我們，詩歌不一定非要到月光、廢墟，以及相思病的少女的悲吟中去尋找。

那么，是不是可以反過來理解毛姆這段話？

詩歌是要到烈日、田野、泥土、汗水以及三教九流和販夫走卒中去尋找呢？

這暗合了當今口語詩歌寫作的主旨。

詩究竟是什么？

答案是：幾乎無從定義。

無從定義說明了詩的豐富性，所以，無從定義就是極好的定義。

又說到，什么時候是讀詩的時候。

魯迅說，讀詩可以休閑，排解一日的疲勞。所以，詩是休閑或需要休閑時才讀的。

作者談到宋代米芾有一首《吳江舟中作》，最后兩句：「萬事須乘時，汝來一何晚」。每每想起這兩句，在熙攘的人流中，泫然欲泣。

作者特舉這個例子，是要說明，人和詩的相遇，是有機緣的，一旦遇到了，就有種相見恨晚的珍惜與感慨。詩歌與人之間，就是這么纏綿雅致，如怨如艾的凄美動人吧。