?????? 前段時(shí)間和小伙伴們做讀書分享會(huì)，大家暢談了近期看的書，以及對(duì)于閱讀的各自理解。為了拋磚引玉，我先分享了《如何閱讀一本書》的四種閱讀層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。在這本書中，把閱讀看作是一種非常重要的自我教育的手段，因此邏輯清晰地論證和闡述了如何將不同類型的書用不同的方法吃透、讀懂并消化為自己的東西。那么閱讀到底是消遣，還是無(wú)比正式的事情？到底是需要毫不費(fèi)力，還是需要盡心竭力？到底是要關(guān)注哪些類型的書籍？到底應(yīng)該用什么方法來(lái)看？這一系列的問(wèn)題又再次縈繞在我的腦海中。
?????? 著意繼續(xù)尋找一些關(guān)于閱讀方法書籍的書單，就發(fā)現(xiàn)了《越讀者》這本書。開卷之后就根本停不下來(lái)了，看到書的最后一部分的時(shí)候才暫停了一下，因?yàn)樯岵坏眠@么快就把一本好書讀完。
?????? 作者郝明義是在出版業(yè)有數(shù)十年經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)者，《如何閱讀一本書》也是他翻譯的。在書中他坦言，直至40多歲，他才對(duì)閱讀有了完整的認(rèn)識(shí)。他從應(yīng)試教育體制著手分析，指出了這種教育體制下對(duì)于真正意義的閱讀的忽視和傷害。同時(shí)，分享了他自己的一些看法：閱讀的歸類、對(duì)不同讀物的認(rèn)識(shí)、古人的讀書方法、閱讀工具以及如何真正培養(yǎng)起廣大而又精深的閱讀能力的具體建議。結(jié)合著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)紙質(zhì)書籍的沖擊，他也有著自己獨(dú)到的見解。書一共分為七個(gè)部分，每一個(gè)部分都沒有贅言，值得喜歡閱讀、想要閱讀的人仔仔細(xì)細(xì)地看下去。
一、只要開始閱讀，就為時(shí)未晚
?????? 小說(shuō)《2001：太空漫游》里面提到，原始人因?yàn)闋?zhēng)奪那些有限的植物果實(shí)而爭(zhēng)斗不已，卻無(wú)視在植物果實(shí)之外還有許多可以果腹的資源。身處豐饒，而以至于餓死。
?????? 在眼界打開之前，對(duì)于閱讀，我們何嘗不如是？在應(yīng)試教育體制下，我們從小到大的成長(zhǎng)過(guò)程中，除了教科書、參考書等與考試相關(guān)的書籍是被要求是要“用功”地鉆研之外，剩下的許多書都視為消遣而被嚴(yán)加禁止。這樣的過(guò)程中，我們的眼界已經(jīng)被局限了。我們以為，所有的應(yīng)試相關(guān)的書籍是一個(gè)大大的圓，“課外書”是其中的小小角落。實(shí)際上，對(duì)于所有的書籍來(lái)說(shuō)，應(yīng)試書籍才是其中小小的一個(gè)圓。不光是眼光受到局限，在壓抑的過(guò)程中，我們的閱讀“胃口”也被破壞了，只知道一味地尋求輕松的消遣“課外書”來(lái)閱讀。高中畢業(yè)之前都被灌輸著“考上大學(xué)你就可以隨便玩”的理念，等到上了大學(xué)，大多數(shù)人就真的松散了，也不會(huì)再選擇去閱讀。
???????這本書對(duì)于教科書的比喻有點(diǎn)毒辣，卻很形象。書中提到:“教科書”是維生素，“參考書”是興奮劑，而“補(bǔ)習(xí)班”則是集中提供興奮劑的轟趴。考試的目的，是為了測(cè)試你的維生素吃的夠不夠。
???????當(dāng)離開學(xué)校走入社會(huì)，我們也許才會(huì)開始覺醒，在條框之外，竟然有如此浩如煙海的書籍值得去閱讀，才會(huì)逐漸意識(shí)到，“閱讀”從來(lái)不僅僅是輕松與隨意的，還需要放亮眼光來(lái)查找，專注努力地用功，通過(guò)“閱讀”來(lái)達(dá)到個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整構(gòu)建，從而也許有一天會(huì)將理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
????? 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，信息的爆炸，讓越來(lái)越多的信息和書籍展現(xiàn)在我們面前。在覺醒的同時(shí)，我們又陷入另一個(gè)迷茫的境地，迷失在卷帙浩繁的密林中，不知道該如何開辟自己的閱讀道路?！拔嵘灿醒?，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，斯怠矣。”在這種迷茫的狀態(tài)下，很容易選擇放棄。
???????當(dāng)然，最好的閱讀曲線是，在小學(xué)打好閱讀的基礎(chǔ)，在中學(xué)階段廣泛探索、慢慢發(fā)掘自己的興趣點(diǎn)，然后再到大學(xué)選擇自己與興趣相關(guān)的專業(yè)進(jìn)行更為精深的學(xué)習(xí)，大學(xué)畢業(yè)后走上社會(huì)再沿著這個(gè)途徑自由開拓、左右逢源。
?????? 我們很多人都已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了這樣的曲線，只能在進(jìn)入社會(huì)后倚靠自己進(jìn)行“社會(huì)化的閱讀”，不斷摸索，與在小學(xué)到大學(xué)階段養(yǎng)成的不良閱讀習(xí)慣作斗爭(zhēng)，在繁忙的工作和生活事務(wù)中擠出時(shí)間。
?????? 只要開始，就不算晚。林語(yǔ)堂說(shuō)：“讀書的所得，靠讀者的識(shí)見與閱歷，同靠作者識(shí)見與閱歷一樣的重要。”閱讀的能力和個(gè)人的人生閱歷有很大的關(guān)系，所以晚些悟也有晚些悟的好處，走的冤枉路也有冤枉路的風(fēng)景。
?????? “除了愛情，沒有任何事情像閱讀這樣讓我們覺得，遲來(lái)的開始也可以如此美好?！?/p>
二、閱讀如飲食，不可或缺、均衡搭配
?????? 在作者看來(lái)，閱讀就如同我們的日常飲食一樣不可或缺?！疤焯扉喿x”這種說(shuō)法就如同天天要吃飯一樣，實(shí)際上是再自然不過(guò)的道理了。拿飲食類比，閱讀分為四種類型：主食閱讀、美食閱讀、蔬果閱讀、甜食閱讀。
???????主食閱讀，又可以稱之為“生存需求”的閱讀。主食主要是為了提供飽足感的，所以主食類的閱讀，其實(shí)就是為了尋求直接解決我們對(duì)于工作、生活等等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題之道的閱讀。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是教科書；對(duì)于上班族來(lái)說(shuō)，可能是企業(yè)管理、語(yǔ)言、理財(cái)?shù)鹊戎黝}的書籍。主食閱讀提供飽足感，但是也有其陷阱存在：因?yàn)轱栕愀校雎粤似渌愋偷娘嬍?，一?lái)違背營(yíng)養(yǎng)的均衡攝入的原則，二來(lái)也離成為一個(gè)好品味的美食家相去甚遠(yuǎn)。
?????? 美食閱讀，是“思想需求”的閱讀，不直接地解決我們現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，而是指向這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的根本方向和本質(zhì)。這些本質(zhì)，是人類共同的思考的命題，是人類思想的結(jié)晶。許多文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)、歷史、藝術(shù)方面的書都是這類型的閱讀。也因?yàn)樗鼈兪侨祟愃枷氲慕Y(jié)晶，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)讀起來(lái)沒有那么容易理解，需要努力地消化稀釋和挖掘。也正因?yàn)殡y以理解，所以一來(lái)容易讓人望而卻步，二來(lái)容易讓人不知道應(yīng)該細(xì)嚼慢咽，三來(lái)讓人難以分辨到底哪些才是最經(jīng)典的。
?????? 蔬果閱讀，是“工具需求”的閱讀，幫助我們消化閱讀過(guò)程中對(duì)于字義、詞語(yǔ)、典故等的不理解。如果閱讀的時(shí)候不運(yùn)用到字典或詞典工具，或者說(shuō)沒有挑選到好用的字典詞典工具、沒有及時(shí)更新工具，很有可能在閱讀中產(chǎn)生不解和迷惑。
?????? 甜食閱讀，是“休閑需求”的閱讀，沒有任何目的，只是休閑和娛樂(lè)的用途。漫畫、小說(shuō)等等都屬于這類型的“甜食”。正如對(duì)于“甜食”的定位一樣，“甜食閱讀”也不宜占比過(guò)多；同樣是“甜食”書籍，也有優(yōu)劣之分。
?????? 當(dāng)然，這四種類型的閱讀只是作者自己的大致分類，對(duì)于不同的人、處在不同的階段，主食、美食、蔬果、甜食的書籍分類可能不同。書中提到林語(yǔ)堂先生的一句話“這個(gè)世界上沒有一本書是人人所必須閱讀的，只有在某時(shí)某地某個(gè)環(huán)境或某個(gè)年齡中一個(gè)人所必讀的書?！?/p>
?????? “好書”與“壞書”沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，即使是“壞書”，也有其可觀之處、可思考之處。只不過(guò)，有時(shí)候有的書相對(duì)來(lái)說(shuō)不值得讀者付出那么多的時(shí)間來(lái)閱讀。所謂的分辨與挑選，就是要找出值得花時(shí)間的書。
?????? 對(duì)于一些書籍的類型，作者也有自己的評(píng)價(jià)。
?????? 關(guān)于小說(shuō)與非小說(shuō)：“精彩的非小說(shuō)，是以三十個(gè)字來(lái)歸納數(shù)十萬(wàn)字故事的道理；精彩的小說(shuō)，是以數(shù)十萬(wàn)字的故事，來(lái)講三十個(gè)字的道理——甚至，不講什么道理。讀三十個(gè)字的道理，好處是清楚、明白、直接。壞處是，你得來(lái)輕松，很容易會(huì)不當(dāng)一回事。讀數(shù)十萬(wàn)字小說(shuō)的故事，壞處是別人的故事可能說(shuō)得太生動(dòng)了，光是情節(jié)就讓你目眩神移。好處是，多年后偶一佇足，眩目的情節(jié)中，別有風(fēng)光?！?/p>
?????? 關(guān)于詩(shī)，“看過(guò)一篇文章，說(shuō)是最有力的文章，也只是用繩索固定在地面的熱氣球，永遠(yuǎn)無(wú)法離地而飛。而詩(shī)，則不然?！薄靶≌f(shuō)是需要赴約的，而詩(shī)是與你邂逅的?！?/p>
?????? 關(guān)于哲學(xué)，“詩(shī)，小說(shuō)，是感性的事。從感性越界到理性，最好的切入點(diǎn)就是哲學(xué)?！薄罢艺軐W(xué)書來(lái)讀的時(shí)候，可以有兩種方向。第一種方向，是把哲學(xué)當(dāng)成一種閱讀的基礎(chǔ)來(lái)看。另一種方向，則是把哲學(xué)當(dāng)成一種閱讀的終極來(lái)看?！?/p>
?????? 關(guān)于歷史，“一部精彩的歷史書，是小說(shuō)，是詩(shī)，同時(shí)，由于對(duì)歷史的透視能夠使我們更清楚地看出，什么事件和哪種活動(dòng)有著永久的重要性?！?/p>
?????? 關(guān)于圖像、漫畫、影像，“有時(shí)候，最好的方法不是閱讀文字而是圖像閱讀，因?yàn)槟惆阉鑼懙迷郊?xì)致，就會(huì)把聽者的思想搞得越糊涂?！薄瓣愂鎏醯幕煦纾瑔⒚傻睦杳?，影響和文字各有其震撼和動(dòng)人之處。”
三、用功讀書，用合適的方法讀合適的書
?????? 說(shuō)到讀書的方法，中國(guó)古人有幾位非常有代表性的人物。陶淵明說(shuō)“好讀書，不求甚解”；諸葛亮說(shuō)“亮獨(dú)觀其大略”；朱熹說(shuō)“熟讀精思”；蘇軾說(shuō)“八面受敵”。
?????? 每一種讀書的方法都有其道理，四位先賢留下的只言片語(yǔ)，不能證明他們?cè)陂喿x的過(guò)程中僅僅運(yùn)用他們自己所提到的一種方法。
??????? 我們運(yùn)用起來(lái)，其實(shí)并不矛盾。在飲食中，吃美食的時(shí)候要細(xì)嚼慢咽一點(diǎn)，吃主食不妨速度快一些。所以在閱讀的時(shí)候，主食類的閱讀，不妨“觀其大略”；美食和蔬果類的書，要學(xué)會(huì)“熟讀精思”；甜食類的閱讀，則可以“不求甚解”。
??????? 在面臨著書籍選擇的時(shí)候，面對(duì)那么多的書，怎么判斷一本書是否值得買，也是可以交替運(yùn)用這幾種方法。拿起一本書，隨意翻閱的時(shí)候“不求甚解”；通過(guò)看封面、封底、作者介紹、前言、目錄等“觀其大略”；選一個(gè)認(rèn)為最重要的章節(jié)“熟讀精思”幾分鐘。通過(guò)這樣的步驟，來(lái)挑選一本書。
??????? 東坡先生的“八面受敵”，其實(shí)是一種主題閱讀的方法，比如他看《漢書》，讀了一遍又一遍，每一遍都只關(guān)注其中某一個(gè)小方面，比如官制、比如兵法。對(duì)每一個(gè)主題精通之后再聯(lián)系起來(lái)觀看。
?????? “用功讀書”，不是對(duì)每一本書都傾注許多的心力，而是要學(xué)會(huì)不同的書、不同的階段，用不同的“功夫”。
?????? 學(xué)會(huì)用合適的方法，還包括要學(xué)會(huì)記筆記。作者自己記筆記有好幾種方法：1、直接記書上，用不同符號(hào)；2、馬上需要追蹤的，記在隨身的電子設(shè)備上；3、有些心得記在小筆記本上；4、把第2、3類中特別重視的key進(jìn)電腦保存和處理。
??????? 記完筆記，不代表懂了，所以還要檢驗(yàn)有沒有讀懂?？梢宰晕铱絾?wèn)：作者到底說(shuō)了什么（你的體悟、啟發(fā)；什么地方不明白；同意哪些或者不同意哪些地方，認(rèn)為講得不足的有什么地方）。最重要和直接的體現(xiàn)是，能夠簡(jiǎn)明扼要向別人講述出作者想要表達(dá)什么。當(dāng)然，讀懂也是階段性的，很多經(jīng)典書籍，需要長(zhǎng)時(shí)間的消化才能讀懂。“小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟?！辈慌虏欢团聸]有疑惑。
四、從密林中開辟第一條路，進(jìn)而跨越閱讀階梯
?????? 正如在第一部分里面我們提到了，當(dāng)我們開始閱讀的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)置身于密林之中，不知從何做起。理想的狀態(tài)是“博大、精深”，精深的方面是專門學(xué)問(wèn)，博大的部分是旁搜博覽。
?????? 第一步就是需要在密林中開辟出第一條路徑，先往專門學(xué)問(wèn)的方向探索。作者給出了切實(shí)的如下的步驟建議：1、選擇一個(gè)你感興趣的閱讀題目（小而聚焦，比如飛機(jī)、咖啡等）。2、利用讀書方法，找到關(guān)于這個(gè)主題的1-3本必讀的入門書。（可以從50本，用觀其大略等方式，最后縮減過(guò)濾出1-3本書）。3、把這些書用“熟讀精思”的方法仔細(xì)閱讀。4、最好找到一個(gè)可以引路和請(qǐng)教的人。5、設(shè)定時(shí)間表，逐步收集閱讀和這個(gè)主題有關(guān)的涉及到“主食”、“美食”“蔬果”“甜食”的四五十本書。6、還盡可能從網(wǎng)絡(luò)上收集和主題有關(guān)的材料。7、整理這些書籍和網(wǎng)頁(yè)，形成自己的心得。8、驗(yàn)收：到一家書店和這個(gè)主題相關(guān)的區(qū)域，能夠說(shuō)出他們的書目在哪方面有缺失，并且找引路人來(lái)驗(yàn)證；找這個(gè)領(lǐng)域里當(dāng)代研究最頂端的幾個(gè)人的最新文章或書籍，來(lái)檢驗(yàn)自己是否可以明白他們的所寫所述。
?????? 接下來(lái)，發(fā)展新層次與新領(lǐng)域?！巴翱缫徊剑钥缫徊健?。往前跨一步，是進(jìn)入新的層次；往旁跨一步，進(jìn)入新領(lǐng)域。
??????? 閱讀的七道階梯分別如下：第一道，你關(guān)心、思考的，是如何讓自己更美好；第二道，你開始關(guān)心、思考如何讓自己與所愛的人，共同更美好；第三道，你開始學(xué)習(xí)欣賞一切抽象的美好；第四道，你開始學(xué)習(xí)欣賞社會(huì)制度之美好；第五道，你開始學(xué)習(xí)欣賞與自己相異之行為的美好；第六道，你開始學(xué)習(xí)體會(huì)多元知識(shí)激蕩之美好；第七道，你學(xué)習(xí)體會(huì)宇宙的智慧之美。
五、一些閱讀工具
?????? 1、時(shí)間。閱讀時(shí)間也有“零錢”與“整款”的區(qū)別。整款的閱讀時(shí)間非常重要，美食閱讀、主題閱讀，都需要專門的、整塊的時(shí)間。
?????? 2、學(xué)會(huì)用“外掛”。不是要強(qiáng)逼自己用腦子記住所有的知識(shí)，在腦之外，學(xué)會(huì)用“外掛”，比如筆記、卡片，現(xiàn)在則有電腦、手機(jī)等等各種儲(chǔ)存空間和介質(zhì)可以利用。
?????? 3、善用書店。書店一般分為三個(gè)區(qū)域：陳列新書和促銷、陳列排行榜和推薦書、立柜區(qū)。關(guān)于購(gòu)書的建議“一個(gè)星期，總要至少去一次書店，總要至少買一本書?！?/p>
??????? 4、關(guān)于書架與藏書。“至少每隔兩年得清理一下藏書，淘汰那些過(guò)時(shí)的沒有參考價(jià)值的讀物，毫不猶豫地把你不想再讀的書棄之如敝履。”
??????? 5、善用網(wǎng)絡(luò)。不是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)讓大家不想閱讀，只是人性一直如此。善用網(wǎng)絡(luò)搜索的有用之處，與書籍的閱讀搭配使用。
六、小結(jié)
??????? 作者在書中旁征博引，古今中外的人物故事、觀點(diǎn)順手拈來(lái)，與自己的觀點(diǎn)和看法有機(jī)結(jié)合在一起。我努力地通過(guò)上述的一些文字對(duì)這本書進(jìn)行一定程度上的表述，卻仍然覺得書中有太多精彩之處沒有總結(jié)出來(lái)。
??????? 讀到最后，掩卷思考：“越讀者”的“越”字，是越界的意思。這個(gè)越界，既是指我們要跨越對(duì)閱讀的單一認(rèn)知而進(jìn)入到對(duì)閱讀無(wú)比重視的認(rèn)知中，也是指我們要跨越不同領(lǐng)域不同層次而無(wú)限延展自己的閱讀維度，還是指我們要跨越虛擬與現(xiàn)實(shí)而將擁抱網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新型閱讀方式。
??????? 記得書中在前言部分提到一個(gè)童話故事，故事主人公在完成任務(wù)后只有兩分鐘的時(shí)間來(lái)回到他早已遠(yuǎn)離的家。這明明是不可能的，在主人公放棄大哭的時(shí)候，有個(gè)聲音提醒他，只要他隨意打開一扇門，就可以回家。于是他停止哭泣，隨意打開一扇門，馬上就到了遠(yuǎn)在千萬(wàn)里外的家。
??????? 看上去似乎不可思議，可是“閱讀”，特別是“越界的閱讀”，就如同這樣一扇“任意門”，讓我們這些被放逐在遠(yuǎn)離終極智慧千里萬(wàn)里之外的人，能夠在某時(shí)某刻，瞬時(shí)打通回家的路。
??????? 笛卡爾懷疑一切，想要找到一個(gè)不能被懷疑的支撐點(diǎn)，作為最堅(jiān)實(shí)的出發(fā)點(diǎn)，來(lái)證明人的個(gè)體乃至于這個(gè)世界的真實(shí)存在。通過(guò)層層推導(dǎo)，他認(rèn)為唯有“我在思考”這個(gè)事實(shí)是不可懷疑、絕對(duì)存在的，所以能證明我的存在，所以就有了“我思故我在”。
??????? 在文章的結(jié)尾，想起小伙伴們上次分享的時(shí)候提到，閱讀讓人感覺到自己的存在是特別的，“書中自有天地寬”。我想，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我讀故我在。
