9讀這本書起源于參加速讀訓練營，目標是提高自己的閱讀能力和學習力。

這本書恰好在我的書單之內(nèi)。用王者速讀法讀完了一遍之后，用了2個多小時的時間，把于我有利的部分熟讀精思了一下。

總體評價：3.5分

功用：可以作為《如何閱讀一本書》的拓展閱讀。不適合作為閱讀入門書籍，也無法作為閱讀能力提升方面主題閱讀的核心魚骨書籍。我把其歸類為主食書，可以采用“觀其大略”+局部“熟讀精思”的方法來讀。

下面的內(nèi)容是于我而言有用的干貨收藏+自己的相關(guān)思考。

一、跨越四種閱讀美食

第一次見到將閱讀比作飲食的，很新鮮，讀完發(fā)現(xiàn)很到位。值得學習。

把閱讀當飲食來談有二個理由 ：

1、人言言殊的閱讀，用飲食的分類來整理，比較說得清楚；

2、有助于我們檢查一些最基本的閱讀觀念和習慣–譬如偏食的問題

飲食和閱讀的三個階段

1、由別人喂食

2、自行覓食，什么都吃，來者不拒

3、開始培養(yǎng)和形成個人口味和習慣

作者將閱讀比作了四類飲食：主食、美食、蔬果、甜食。

第一種閱讀，是主食閱讀。是為了尋求人生在職業(yè)、工作、生活、生理、心理等方面，一些現(xiàn)實問題的直接解決之道。這一類很像是讓我們有飽足感的主食。主食閱讀，又可以稱之為“生存需求的閱讀”。

第二種閱讀，是美食閱讀。它的特質(zhì)是，不求針對你人生的現(xiàn)實問題，提出直接的解決之道，然而，卻可能幫助我們從一個看來間接，但是卻非常根本的方向，思考這些問題或現(xiàn)象的本質(zhì)是什么。這種閱讀是在幫助我們體會人類生命深處的共鳴，思想深處的結(jié)晶，很像是飲食分類里的“美食”。美食閱讀，又可以稱之為“思想需求的閱讀”。

第三種閱讀，是蔬果閱讀。是為了幫助我們查證閱讀過程中不了解的字義、語義、典故與出處，而進行的閱讀，很像是飲食里的蔬菜、水果。蔬果閱讀，又可以稱之為“工具需求的閱讀”。

第四種閱讀，是甜食閱讀。和前面三種不同之處，在于沒有一定的目的，不為了尋求現(xiàn)實問題的直接解決之道，不為了尋找思想的結(jié)晶，也不為了參考或查證，閱讀就是為了娛樂、消遣，是一種休閑活動，很像是飲食里的甜食，或零食，追求的就是口感。甜食閱讀，又可以稱之為“休閑需求的閱讀”。

注意兩件事：

1、總要有主食、美食、蔬果、和甜食四種分類。

2、飲食的重要，貴在均衡

（一）香噴噴米飯的主食閱讀

主食閱讀的功用——解決現(xiàn)實問題

主食閱讀，對有學業(yè)、職業(yè)、專業(yè)壓力的人，特別需要。就像體力勞動的人不能沒有主食吃飽肚子，這些人需要完成他們的工作任務(wù)，也不能不倚靠主食閱讀。

學生讀教科書；上班族讀企管書、學習電腦書、學習語言書；專業(yè)人士進行他自己領(lǐng)域的研究；各種如何理財、如何與家人相處、與同事相處、如何上進、如何面對人生課題的勵志書等等，都屬于這一類。

主食閱讀的兩個風險

第一個風險：這類知識是隨時間、空間而不停變化的。

在某段時間或某個地區(qū)，這種閱讀對某些人特別有意義。而時過境遷，也就失去意義了。比如三十年前紅極一時、人人上口的企業(yè)管理書籍，今天不會有人再談；三十年前的教科書，放在今天已是落伍。

第二個風險：他會錯過太多其它閱讀美味的可能。

日常飲食，我們以主食為主，但總要不時吃點別的打打牙祭。同理，如果把教科書、企管書、理財書、電腦書、語言書、如何與家人相處書、如何與同事相處書、如何上進書、如何面對人生書等當成閱讀的全部，食物結(jié)構(gòu)是很單一的。何況，生存需求的閱讀的很多內(nèi)容，一旦事過境遷之后將無人記得。

（二）品嘗一條鮮魚的美食閱讀

美食閱讀的功用——了解某一問題或現(xiàn)象的本質(zhì)

美食閱讀，也就是“思想需求的閱讀”，這種閱讀是在幫助我們尋找人類生命深處的共鳴，思想深處的結(jié)晶。也由于是結(jié)晶，通常都隱藏得比較深，一般只求在地面上為了生存而覓食的人，想不到要多費那個力氣去深挖的。就好像高蛋白質(zhì)的飲食雖然營養(yǎng)好，但是一般體力勞動者是吃不來的。許多文學、哲學、科學、歷史、藝術(shù)方面的書，都屬于“思想需求的閱讀”。而經(jīng)典永遠是最重要的。

美食閱讀的四個陷阱

第一個陷阱：容易讓人望而卻步。很多人長期邁不過鴻溝，不是視美食為畏途，就是只能聞美食而流涎。

第二個陷阱：很多人接觸了，也不知道如何料理，如何享用。享用美食往往需要一些特別的餐具。不懂得如何享受美食，偶一為之之后，就會頹然退之。

第三個陷阱：比較容易受騙上當。太多打著文學、歷史、哲學藝術(shù)招牌的作品，其實本身是有問題的。越是經(jīng)典，在美食閱讀里，越是重要。

第四個陷阱：存在于主食閱讀和美食閱讀之間的灰色地帶，有些作品即像生存需求，又像思想需求。檢驗方法：時間。留的住的就是美食需求。

（三）有助消化的蔬果

磨煉對字詞的敏銳認知，就是磨練我們對現(xiàn)象的敏銳認知。文

字是凝化的語言。隨著語言的用法會隨時間變化，這個時期的文字的語言也會跟上個時間有所不同。這個時期的讀者閱讀上個時期作者留下的文字，也就容易產(chǎn)生誤解。

所謂讀書必先識字，正是這個原因。識字，不是只知識這個字在今天的發(fā)音及意思，也要知識它的來龍去脈。中國過去讀書人重視訓詁之學，也是這個原因。

最起碼，我們應(yīng)該養(yǎng)成懂得查字典的習慣，知道怎么使用字典以及其它的工具書，這樣我們才能搞得清楚，曾經(jīng)和我們生活在不同時代的作者，他在使用某個詞或字的時候，到底是什么意思；或者，今天的作者使用了我們不明白的字詞時，他到底要應(yīng)用是的哪一個意思。

不把這些搞明白，我們怎么能閱讀呢?

對于工具書很多人不是聊備一格（不會用），就是抱著一部多年未經(jīng)編修的過時字典當作全部或者無所適從地買一些品質(zhì)和內(nèi)容大有問題的詞典。

閱讀的飲食分類里，以字典為代表，還包括百科全書、地圖等這些書籍，發(fā)揮的是消化作用，可以稱之為蔬果閱讀，或是“工具需求的閱讀”。不吃蔬果，對于消化之不良，攝取纖維質(zhì)之不足，是我們熟悉的。但是對于不用工具書，對于我們閱讀理解之不足，誤解之形成，卻是我們很容易不放在心上的。

（四）提拉米蘇的甜食閱讀

甜食閱讀和前面三種閱讀不同之處，在于沒有一定的目的。它不為了尋求現(xiàn)實問題的直接解決之道，不為了尋找思想的結(jié)晶，也不為了參考或查證。就是為了娛樂、消遣，追求的就是口感。所以，甜食閱讀，又可以稱之為“休閑需求的閱讀”。大部份的漫畫、包括武俠、推理、羅曼史在內(nèi)的各種類型小說、寫真集、八卦內(nèi)幕等等，凡是讓你消遣休閑的，都屬于甜食閱讀。

甜食閱讀的風險

第一個風險：若被壓抑閱讀，就會強力反彈與偏愛。以致排擠其他閱讀的空間。

第二個風險：閱讀的人容易不長見識、不辨優(yōu)劣.

第三個風險：越是不辯優(yōu)劣，越是沒有機會體會真正的甜食的意義與價值。

甜食閱讀，是件享受而輕松的事，然而風險也是顯而易見的。排擠其他閱讀應(yīng)有的空間不說，長期沉迷這種閱讀的人，容易不長見識、不辨優(yōu)劣，個人的成長是非常困難的。

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二、不值得付出那么好多時間的書

有些書不是不好，但是就是不值得你付出那么多時間。

這個世界上沒有一本書是人人所必須閱讀的，只有在某時某地、某個環(huán)境或某個年齡中一個所必讀的書。–林語堂

歷史使人聰明、詩歌使人富于想象、數(shù)字使人精確、自然哲學使人深刻，倫理學使人莊重、邏輯學和修辭學使人善辯?？傊x書能陶冶個性，每一種心理缺陷，都有一種特殊的補救良方。 –培根

對于一個讀者來說，最昂貴的成本是他的時間。所以要小心那些讓你付出不值得付出那些多時間的人。

很多書雖然沒有什么價值，甚至可以根本忽略不管，可是偶爾當你看這些殘渣，在其中發(fā)現(xiàn)戒指般可貴的破碎片段，而反它們重新加以組合時，那又是多迷人的經(jīng)驗啊。

不值得付出時間的書籍，大概分為四種：

1、書名和內(nèi)容看起來都非?？煽?，但實際上這些內(nèi)容很多都是抄別人的（注：《XX前要做的XX件事》、《有些事現(xiàn)在不做，一輩子都不會做了》。）

2、很多作者很勤快，善于抄錄道聽人涂說的東西，書中主要引用大量他人的故事。

（比如：劉墉？韓梅梅？）

（1）一些書名有意思，但是作者來路不明的書（比如秘密，有興趣的可以去查一查這本書的來歷）

（2）同一個作者在一個看來能教你很多東西的書名底下源源不斷的姐妹作（劉墉？）

（3）某一個熱門主題曲一下子涌現(xiàn)很多類似書名的書。（比如現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)）

（4）有很多自己的學問都做不通，卻假裝高深的著作（劉一秒、于丹）

（5）字典除了有精制濫造的問題，還有些面目模糊的字典，看來四平八穩(wěn)，但本身沒有任何特色，也有問題

對付這一類問題，你一定要一些check point ，當“查哨”用的字，打開一本字典，看看這些條目底下的解釋與例句你滿不滿意，有沒有在別的地方看過，比較可以判斷。

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三、檢驗有沒有讀懂書

（一）先知道作者到底說了什么

（二）檢查你確實知道作者說了什么，就得講出幾件事情

1、你體悟到什么啟發(fā)？

2、從這些啟發(fā)，接下來要去追查的是什么？

3、講得出來什么地方看不明白；

4、講的出來不同意作者哪些地方，并可以指出他講的不足的地方。

“昔人云：‘小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟?！朔喝欢p信者，非能信也，乃是不能疑也?！保S宗羲語）

人須要用心，但用過心， 不獨悟過好，只疑過也好；不但記得好，就不記得也好。中有個根子，有時會發(fā)動?！罟獾?/p>

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四、主題閱讀沒那么深奧

主題閱讀要滿足兩個條件

1、某個問題或疑惑激發(fā)你強烈的好奇

2、同時閱讀多種書籍，參考許多資料，有能力找出一個答案

需要注意的是：因為要同時閱讀大量書籍和資料，你必須明白那本書是你要全書讀完的，那些書是可以先讀一個章節(jié)的，哪些書是可以先讀一個段落的，哪些書可以先放到一邊去。在網(wǎng)上查的資料，你要明白哪些只是引向其他線索的雜訊，哪些是書籍來不及收錄的新資訊新資料，可以最先或者最后來讀。

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五、怎么找出你的專門閱讀興趣？

1、選一個你感興趣的閱讀題目（此次訓練營先訂書單）

題目盡量不要大，要小，要具體比如咖啡、飛機

不知道怎么選？

想想你印象中被什么事情感動過，懷疑過、好奇過、夢想過，這些都可以是你的題目。

（我的思考：對于我個人而言，倒是覺得第一條路，應(yīng)該是選擇一個對工作和生活普惠的通用技能，比如閱讀方法、時間管理等等。如果這一部分你完成的很好，那么對于后續(xù)其他主題的閱讀都是有著直接而且顯著的正向推動作用。）

2、針對感興趣的題目，從書店或者網(wǎng)站找到1-3種你覺得必讀的入門書籍。

可以先找出50種書來，然后交叉使用“不求甚解”、“觀其大略”、“熟讀精思”三個方法，從中過濾出這一到三本書。

諸葛亮：“亮在荊州、以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱游學。三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略；”《三國志·諸葛亮傳》

陶淵明：“不慕利,好讀書,不求甚解,每有會意,欣然忘食?！薄段辶壬鷤鳌?/p>

朱熹：“大抵觀書先須熟讀，使其言若出于汝之口。繼以精思，使其意若出之汝之心，然后可以有得爾。”《朱子讀書法》

（我的體會：觀其大略：封面、封底、作者介紹、前言、目錄，視為觀其大略。(主食書籍）

不求甚解：隨便翻一下，視為不求甚解。（甜食書籍）

熟讀精思：挑一個最核心的篇章、片段著重、仔細的看一下。（美食書籍+蔬果書籍）

其實，一般來說，讀一本書應(yīng)該是三種方法兼而有之，針對不同的片段，用不同的方法。

對于選書，我的方法是先在亞馬遜上搜索該類別最暢銷的一本書，然后看同類推薦。分別到豆瓣里看一下大致的評分及評論。然后買買買。）

3、把這一到三本入門書，用熟讀精思的方法仔細閱讀。這些書，搭配著網(wǎng)站你會發(fā)現(xiàn)接下來應(yīng)該繼續(xù)閱讀的書。

（我的思考：本來以為自己的書單還算全面，但是經(jīng)過這兩天的讀書和網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)資料的過程，又發(fā)現(xiàn)了幾本相關(guān)書籍，分別是《杠桿閱讀術(shù)》、《10倍速影像閱讀法》、《超級快速閱讀》、《如何高效閱讀》等書籍。）

4、不論是一開始、還是到這個階段、還是在接下來的過程、都最好認識（至少）一位可以在這個題目上給你一點引路、印證的人。不時的向他請教一下。

（這一點非常幸運，可以參加訓練營，有老師的指點，還有一群一起進步的小伙伴）

5、你要設(shè)定個時間表，逐步收集閱讀4、50種書。這些書最好要涵蓋主食、美食、蔬果、甜點四個方面。

我們要獲得一種知識，可以先定一個范圍，立一個預算，每日學習若干，則若干日可以學畢，然后每日切行地執(zhí)行，非大故不準間斷，如同吃飯一樣。——豐子愷

（《書都不會讀你還想成功》中主人公接觸的第一個閱讀指導者，告訴他的方法就是這樣，每日早起1小時、睡前1小時。其他零散時間0.5到1小時。每日把閱讀的時間固定下來。）

6、除了書籍外，也盡可能從網(wǎng)絡(luò)上收集這個題目有過的重要整理及討論資料。收集的時候盡量從古至今，從中國到西方（及其他地區(qū)）。

（回顧目前收集的材料，以書籍為主，來源美、日、中國之前還看過韓國的、在收集資料的時候發(fā)現(xiàn)，日本這個民族很重視這類時效性比較強的技能培養(yǎng)，關(guān)于時間管理、整理術(shù)、閱讀術(shù)等書籍特別多。）

7、分別用“不求甚解”、“觀其大略”、“熟讀精思”、“八方作戰(zhàn)”四個方法：把這些書籍與網(wǎng)頁做個整理與吸收。可以先就各種書，再就主題領(lǐng)域的全貌整理出心得。

（蘇東坡：“若學成，八面受敵，與慕涉獵者不可同日而語。這樣的功夫?qū)W成了之后，可以八面作戰(zhàn)也從容自若。

蘇東坡的讀書方法：讀《漢書》讀好多遍，第一遍專門只讀和治理之道有關(guān)的內(nèi)容，第二遍專門研讀其中的人物，第三遍官制，第四遍兵法，第五遍貨財。

這種讀書方法適合讀一般人覺得復雜有深奧，看著頭昏的書，另外用于主題閱讀也是非常好用的。

我的不同做法：先讀1-3本自己覺得是開宗明義的入門書籍，把主題框架（魚骨）先列出來。然后再采用王者速讀法讀其他的相關(guān)書籍，吸收其中有用的20%，豐富主題框架。其中，最好每本書做出其思維導圖，有助于最后的合并）

8、驗收：找一家書店，站到你所選擇的主題閱讀分類立柜前，瀏覽一遍架子上的書種。說出立柜的缺失在哪里，少了哪些應(yīng)該擺的書。

附：檢查書店的7個指標

（1）先用你熟悉的知識沒類來檢查。

（2）看書種陳列，是否有一個連續(xù)的年代時序。（比如西方哲學，有柏拉圖和亞里士多德，接下來就跳到了笛卡兒，中世紀及笛卡兒之前的都不見，時間序缺失，說明不完整。）

（3）某一個作家同時代人的作品，是否居多。（有柏拉圖和亞里士多德，希臘時期的其他哲學家的作品是否也有陳列。）

（4）同一個作家，他的其他作品，是否夠多。（有柏）拉圖的《思想國》，他的《對話錄》是否也有陳列。）

（5）同一種書的復本多不多。（如果同一種書重復擺了超過2冊，表示這家書店并不重視書架內(nèi)容的多元及豐富。）

（6）有沒有多年前出版的書。（書架上全是新書并不是什么好事，隨意抽幾本檢查一下版權(quán)頁，看是何時出版的。有一些出版十年以上的書，表示這家書店樂意在書種的齊全上投資。）

（7）設(shè)一本檢查書。（在這個門類里，設(shè)定一本你認為很有意思，但不見得是很為一般人熟知的書，當做檢查書?？磿苌嫌袥]有這本檢查書，當做你認為這個門類書種是否陳列得有代表性的標準。）

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怎么找出你的專門閱讀興趣？

1、選一個你感興趣的閱讀題目（此次訓練營先訂書單）

題目盡量不要大，要小，要具體比如咖啡、飛機

不知道怎么選？

想想你印象中被什么事情感動過，懷疑過、好奇過、夢想過，這些都可以是你的題目。

（我的思考：對于我個人而言，倒是覺得第一條路，應(yīng)該是選擇一個對工作和生活普惠的通用技能，比如閱讀方法、時間管理等等。如果這一部分你完成的很好，那么對于后續(xù)其他主題的閱讀都是有著直接而且顯著的正向推動作用。）

2、針對感興趣的題目，從書店或者網(wǎng)站找到1-3種你覺得必讀的入門書籍。

可以先找出50種書來，然后交叉使用“不求甚解”、“觀其大略”、“熟讀精思”三個方法，從中過濾出這一到三本書。

（諸葛亮：“亮在荊州、以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱游學。三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略；”《三國志·諸葛亮傳》

陶淵明：“不慕利,好讀書,不求甚解,每有會意,欣然忘食。”《五柳先生傳》

朱熹：“大抵觀書先須熟讀，使其言若出于汝之口。繼以精思，使其意若出之汝之心，然后可以有得爾。”《朱子讀書法》

觀其大略：封面、封底、作者介紹、前言、目錄，視為觀其大略。(主食書籍）

不求甚解：隨便翻一下，視為不求甚解。（甜食書籍）

熟讀精思：挑一個最核心的篇章、片段著重、仔細的看一下。（美食書籍+蔬果書籍）

其實，一般來說，讀一本書應(yīng)該是三種方法兼而有之，針對不同的片段，用不同的方法。

對于選書，我的方法是先在亞馬遜上搜索該類別最暢銷的一本書，然后看同類推薦。分別到豆瓣里看一下大致的評分及評論。然后買買買。）

3、把這一到三本入門書，用熟讀精思的方法仔細閱讀。這些書，搭配著網(wǎng)站你會發(fā)現(xiàn)接下來應(yīng)該繼續(xù)閱讀的書。

（我的思考：本來以為自己的書單還算全面，但是經(jīng)過這兩天的讀書和網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)資料的過程，又發(fā)現(xiàn)了幾本相關(guān)書籍，分別是《杠桿閱讀術(shù)》、《10倍速影像閱讀法》、《超級快速閱讀》、《如何高效閱讀》等書籍。）

4、不論是一開始、還是到這個階段、還是在接下來的過程、都最好認識（至少）一位可以在這個題目上給你一點引路、印證的人。不時的向他請教一下。

（這一點非常幸運，可以參加訓練營，有老師的指點，還有一群一起進步的小伙伴）

5、你要設(shè)定個時間表，逐步收集閱讀4、50種書。這些書最好要涵蓋主食、美食、蔬果、甜點四個方面。

我們要獲得一種知識，可以先定一個范圍，立一個預算，每日學習若干，則若干日可以學畢，然后每日切行地執(zhí)行，非大故不準間斷，如同吃飯一樣?！S子愷

（《書都不會讀你還想成功》中主人公接觸的第一個閱讀指導者，告訴他的方法就是這樣，每日早起1小時、睡前1小時。其他零散時間0.5到1小時。每日把閱讀的時間固定下來。）

6、除了書籍外，也盡可能從網(wǎng)絡(luò)上收集這個題目有過的重要整理及討論資料。收集的時候盡量從古至今，從中國到西方（及其他地區(qū)）。

（回顧目前收集的材料，以書籍為主，來源美、日、中國之前還看過韓國的、在收集資料的時候發(fā)現(xiàn)，日本這個民族很重視這類時效性比較強的技能培養(yǎng)，關(guān)于時間管理、整理術(shù)、閱讀術(shù)等書籍特別多。）

7、分別用“不求甚解”、“觀其大略”、“熟讀精思”、“八方作戰(zhàn)”四個方法：把這些書籍與網(wǎng)頁做個整理與吸收?？梢韵染透鞣N書，再就主題領(lǐng)域的全貌整理出心得。

（蘇東坡：“若學成，八面受敵，與慕涉獵者不可同日而語。這樣的功夫?qū)W成了之后，可以八面作戰(zhàn)也從容自若。

蘇東坡的讀書方法：讀《漢書》讀好多遍，第一遍專門只讀和治理之道有關(guān)的內(nèi)容，第二遍專門研讀其中的人物，第三遍官制，第四遍兵法，第五遍貨財。

這種讀書方法適合讀一般人覺得復雜有深奧，看著頭昏的書，另外用于主題閱讀也是非常好用的。

我的不同做法：先讀1-3本自己覺得是開宗明義的入門書籍，把主題框架（魚骨）先列出來。然后再采用王者速讀法讀其他的相關(guān)書籍，吸收其中有用的20%，豐富主題框架。其中，最好每本書做出其思維導圖，有助于最后的合并）

8、驗收：找一家書店，站到你所選擇的主題閱讀分類立柜前，瀏覽一遍架子上的書種。說出立柜的缺失在哪里，少了哪些應(yīng)該擺的書。

附：檢查書店的7個指標

（1）先用你熟悉的知識沒類來檢查。

（2）看書種陳列，是否有一個連續(xù)的年代時序。（比如西方哲學，有柏拉圖和亞里士多德，接下來就跳到了笛卡兒，中世紀及笛卡兒之前的都不見，時間序缺失，說明不完整。）

（3）某一個作家同時代人的作品，是否居多。（有柏拉圖和亞里士多德，希臘時期的其他哲學家的作品是否也有陳列。）

（4）同一個作家，他的其他作品，是否夠多。（有柏）拉圖的《思想國》，他的《對話錄》是否也有陳列。）

（5）同一種書的復本多不多。（如果同一種書重復擺了超過2冊，表示這家書店并不重視書架內(nèi)容的多元及豐富。）

（6）有沒有多年前出版的書。（書架上全是新書并不是什么好事，隨意抽幾本檢查一下版權(quán)頁，看是何時出版的。有一些出版十年以上的書，表示這家書店樂意在書種的齊全上投資。）

（7）設(shè)一本檢查書。（在這個門類里，設(shè)定一本你認為很有意思，但不見得是很為一般人熟知的書，當做檢查書?？磿苌嫌袥]有這本檢查書，當做你認為這個門類書種是否陳列得有代表性的標準。）

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六、閱讀的七道階梯

在閱讀的地圖上，有這樣七道階梯。

第一道 你關(guān)心、思考的，是如何讓自己更美好

因此，你會尋找健康、美麗、求學、考試、企管與工作Knowhow、職業(yè)工作能力需求、理財、休閑、旅游、勵志這些主題來閱讀。

第二道 你開始關(guān)心、思考如何讓自己與所愛的人，共同更美好

因此，你會尋找愛情、婚姻、親子、心理、居家、烹飪這些主題來閱讀。

第三道 你開始學習欣賞一切抽象的美好

因此，你會尋找哲學、科學、宗教、藝術(shù)、繪畫、音樂、建筑、等主題來閱讀。

第四道 你開始學習欣賞社會制度之美好

一個只讀文學的人，如果開始對政治、社會、法律、經(jīng)濟、倫理這些題目感起興趣，就是個例子。

大至思考社會的運作機制，了解社會的硬件與軟件規(guī)劃，小至思考一個組織如何遵行制度規(guī)章運作之美，也是例子。

第五道 你開始學習欣賞與自己相異之行為的美好

懂得欣賞社會制度的美好之后，才能開始懂得欣賞政治、宗教、意識型態(tài)與自己不同的人的行為之美。

這時，才會看出一些特立獨行，不為社會大眾所注意（甚至所喜）的人物的傳記，有什么閱讀的需要，有什么參考的價值。

上不到這一道階梯，我們喜歡看的傳記，總超脫不了富豪與企業(yè)成功人士的經(jīng)驗與價值觀，以及奮斗于病魔或艱苦環(huán)境的人物的光明美德。

但是，閱讀能讓我們看到的美好，遠不只這些。

第六道 你開始學習體會多元知識激蕩之美好

你不只在自己始終擅長、專研的知識領(lǐng)域之外，至少能再深入專研另一個知識領(lǐng)域，并且可以體會到不同領(lǐng)域知識之間相互激蕩、相互滋生的美好。

知識，在你面前交織成一片綿密無比的光網(wǎng)。光網(wǎng)上每一條線的每一個光點，都逐漸相互溝通。你可以隨意從任何一個角度提起知識光網(wǎng)，任意揮舞，自由自在。

第七道 你學習體會宇宙的智慧之美

蘊含于，也超脫于一切閱讀、學習、知識之美之外的宇宙智慧。不生不滅，不增不減，無始無終的智慧。

這就是閱讀的七道階梯。